Broken Dolls

✨Carol.Hoo · 6.5/10

“即便是最怪异的习惯，也不妨碍人们去理解它。” 以鲍亚士为代表的文化人格学派认为文化是个体性格的聚合；性格根源于文化并受文化制约，而不是一系列孤立的生理特质。 其实每个人的性格，包括我们自己，都可能是丰富而矛盾的。抛去刻板印象，从行为挖掘深层的原因，我们最后才能得到了解。

晚安周周 · 2.2/10

东晋的门阀政治是中央政权衰落之后，门阀士族自固自保形成的特殊时期特殊阶段的产物。 琅琊王氏，颖川庚家，谯国恒氏和陈郡谢氏这四个执政士族在东晋草创这些年相继执政，或在台省，或在藩镇，作为真正的执政门阀，驾驭东晋这艘航船度过了中原最为风雨飘摇的时期。 正面意义看，门阀政治保证了东南局势的稳定，但门阀之间的相互争斗却也致使力量大量内耗以及收复故土的准备长期流于形式。

Y.Fish · 3.2/10

我给这部书三星 因为我无法理解 因为我的浅薄和愚昧。只是现阶段的我，就是用现阶段的我的浅薄和愚昧立世的。于自身不算偏颇。

永远的理想主义 · 9.8/10

书的主题安乐死引起了我的一点小思考，书中采访案例丰富，有不同国家的安乐死现状，但是可能因为安乐死主题的敏感性，各个国家的价值观、社会、宗教等等原因，编剧采访的深度在我看来还不足够，但也足够让我重新思考安乐死了。 我一直对安乐死后遗体处理过程保持着好奇心，但书中仅有一处提到丈夫将妻子的骨灰在家人的陪同下撒入大海的场景。如果是外国人来瑞士LIFE CIRCLE 协助自杀，每次结束后警察都会上门，但具体对遗体的处理还能不能像在家里自然死亡一样进行入殓呢？ 对于安乐死，我保持中立，目前我所接受到的知识和经验都还不足以让我有一个明确的结论。怎样的方式是有尊严的死亡，怎样才算幸福的死亡？ 其实，关于死亡，我思考的尚还不足，我只有不舍。