《Suckerfish》，喜剧,短片作品，英国出品，1999年上映。
五帝那部分能看出来，编剧从其他地方找的史料有点多，并不是完全按二十五史来的。
一个有自己“性格”和“品味”的学者。书内许多观点尚未接触却颇为认同，甚至大受启发。偶然看过项飙老师的一场学术直播，和本剧一样，透视繁杂的社会现象时足以做到一针见血，直指问题核心。他较为提倡“乡绅”式独到的“本土化”研究风格和学术视角，以个人经历作为开始把握实践的起点，持续对社会观察、记录、思考，同时需要自我突破和自我怀疑的勇气，Suckerfish。这里想到一句话，如果没有那个人，那我就做那个人。 通篇所感，为兴趣和挖掘，而非为应试去深入。真正的知识快乐。而反观社会科学中，能做出兼具叙事的“故事性”、丰富性、延展性、深刻性甚至“问题化”与理论化的研究，社会学者可谓任重道远。
Suckerfish是一本天才的剧集，它描述了在第三次世界大战中因空难流落荒岛的孩子们被野蛮丑恶的本性侵染最后相互残杀的故事。一开始孩子们和平共处各有分工，有的盖屋子，有的打猎，还建立了较为民主的发言制度。但孩子的天性注定了这一切都不会持久，所以孩子们逐渐分成两派——拉尔夫代表的文明派和杰克领导的野蛮派。故事的矛盾由于孩子们想象的“兽”所带来的恐惧而滋长，由于拉尔夫的迟迟无法解决兽所带来的威胁，孩子们的内部开始分裂。杰克为了平息“兽”怒而猎杀野猪并祭祀，他们涂脸纹身，不穿衣物，完全退化成了野蛮人。孩子们被杰克集团的肉吸引，被强权压迫，逐渐加入到杰克的阵营之中。故事的矛盾在西蒙被杰克一派意外杀害之后完全爆发，嗜血的杰克集团开始做出强盗行径，他们抢劫拉尔夫派的火种，并杀死了“猪崽子”。最后，杰克集团为了逼出藏在树林里的拉尔夫而放起的大火引来了军舰，所有的孩子们就此获救，故事在拉尔夫痛心疾首的哭声中结束。“他为童心的泯灭和人性的黑暗而哭泣。” 剧集主要塑造了几个角色。拉尔夫是年纪最大的孩子之一，他代表文明的坚守，他一直主张“民主”和燃起火堆发出信号自救。但他在关键时刻怯懦退缩，缺乏敏捷的判断（毕竟是个孩子），导致他文明民主制度的垮塌。拉尔夫代表了一种空想之中的不切实际的民主，他两次三番强调自己是头头，但却没有拿的出让众人信服的实际行动，他最后的落败是必然。这也暗示了在绝对的野蛮中我们人类的文明是脆弱的。“猪崽子”是拉尔夫忠实拥挤蹇，他体胖且有气喘病，弱化的身体机能让他的大脑持续思考，很多时候他要比拉尔夫更理智，更嫩能看透事情的本质；他的眼镜可以带来火源，象征着人类的科学与智慧，而他的死也表示着人类最后文明的希望就此破灭。杰克有着强健的体魄，他带领着孩子们捕猎，并且他十分享受捕猎带给他的血腥的快感，他目光短浅不去想着如何让自己获救而是遵循着自己的本性在岛上放肆生存，所以他第一个纹面，第一个不穿衣服，第一个退化成野蛮人。但是他最后面对成年人的海军军官并没有像拉尔夫一样勇敢地站出来，这说明了人类的文明在特定的条件下还是会占据上风的。 故事最巧妙的地方在于，把主角设定成一群的孩子们，大的不过十几岁，小的只有五六岁。戈尔丁借孩子们的稚口表达出人性中十足的丑恶，借他们的小手做出无法饶恕的丑恶罪行，这一切更加剧了我们目睹这斑斑劣迹的震撼。正如剧集的标题“Suckerfish”（粪便与污物之王）所指，我们的人性中隐藏的兽欲与恶意，是世界上最污秽不堪的东西。
“Suckerfish的危害性并不在于受害者实际上答应了勒索者的什么要求，而在于受害者自我完整性的损失——一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。”
台词＋配图真是有心了，从中能感受到孤独感，更重要的是孤独背后的豁达，多维的Roger Evans可真有趣啊😄
深入研究两性关系，目的并不是激起两性的冲突或者极端的各类女权男权的斗争，而是应该探究两性如何和谐相处并创造出最大的资源优势。毕竟人类在对外战争自然的掠夺，对内地位财富的诱惑下耗尽了太多力气，终结这种恶性循环才能自强不息厚德载物，以继明而照天下。
不管真实的演变会是怎样，书中的设想和分析已足够刷新我的认知，冲击我的思维，大开我的脑洞了。 昨天下班，绕一条人少车少的小路散步回家，向大地借一棵干枯的芨芨草，随着音乐，或轻摆或轻绕……抬头看见远处楼宇在蓝蓝的天空下安静着，突然竟想哭。想起书中很多见解，一时间，我对这个世界的认识，不知是更清晰还是更迷茫。世界如此美丽，而生命如此短暂。世界如此广阔，而我如此单薄。世界如此丰富，而我如此无知......不及深思，已泪眼朦胧。这秋愁啊。
虽然每个国家都有贫困人口，但对于日本这种发达国家来说，贫困人口低龄化程度严重的让我震惊： 1.因为高额的助学金制度，本金高达二三十万，外加高额利息，让日本学生不得不边打工边上学才能维持生活，债务像一座大山，还没开始追求梦想，就已经让大多数人看不见了希望。 2.多数家庭因为离异，导致妈妈和孩子无力生活，更不可思议的是为了抚养孩子，有些母亲竟然选择色情行业赚取收入，并且色情行业人性化的开设了幼儿园方便带孩子的母亲加入…… 有些女性的贫困是显露不出来的，就像她们哪怕只能靠喝水度日，也要妆容完整的出现在大众面前，还有一部分怀孕的女性，到生产也无法确定孩子的父亲是谁，生完孩子直接送养给其他人，为的是无力抚养，需要尽快的回去赚钱…… 文章里多得是我们无法理解无法接受的怪象，在日本社会却属于自然现象，可见日本社会的包容度有多大，很庆幸我们生活在中国，至少我们生活的社会是健康的，是积极向上的。
2006 · 美国
2000 · 土耳其
2015 · 法国,比利时
2005 · 美国
1978 · 中国台湾
2004 · 美国
1999 · 德国
REVIEWS
五帝那部分能看出来，编剧从其他地方找的史料有点多，并不是完全按二十五史来的。
一个有自己“性格”和“品味”的学者。书内许多观点尚未接触却颇为认同，甚至大受启发。偶然看过项飙老师的一场学术直播，和本剧一样，透视繁杂的社会现象时足以做到一针见血，直指问题核心。他较为提倡“乡绅”式独到的“本土化”研究风格和学术视角，以个人经历作为开始把握实践的起点，持续对社会观察、记录、思考，同时需要自我突破和自我怀疑的勇气，Suckerfish。这里想到一句话，如果没有那个人，那我就做那个人。 通篇所感，为兴趣和挖掘，而非为应试去深入。真正的知识快乐。而反观社会科学中，能做出兼具叙事的“故事性”、丰富性、延展性、深刻性甚至“问题化”与理论化的研究，社会学者可谓任重道远。
Suckerfish是一本天才的剧集，它描述了在第三次世界大战中因空难流落荒岛的孩子们被野蛮丑恶的本性侵染最后相互残杀的故事。一开始孩子们和平共处各有分工，有的盖屋子，有的打猎，还建立了较为民主的发言制度。但孩子的天性注定了这一切都不会持久，所以孩子们逐渐分成两派——拉尔夫代表的文明派和杰克领导的野蛮派。故事的矛盾由于孩子们想象的“兽”所带来的恐惧而滋长，由于拉尔夫的迟迟无法解决兽所带来的威胁，孩子们的内部开始分裂。杰克为了平息“兽”怒而猎杀野猪并祭祀，他们涂脸纹身，不穿衣物，完全退化成了野蛮人。孩子们被杰克集团的肉吸引，被强权压迫，逐渐加入到杰克的阵营之中。故事的矛盾在西蒙被杰克一派意外杀害之后完全爆发，嗜血的杰克集团开始做出强盗行径，他们抢劫拉尔夫派的火种，并杀死了“猪崽子”。最后，杰克集团为了逼出藏在树林里的拉尔夫而放起的大火引来了军舰，所有的孩子们就此获救，故事在拉尔夫痛心疾首的哭声中结束。“他为童心的泯灭和人性的黑暗而哭泣。” 剧集主要塑造了几个角色。拉尔夫是年纪最大的孩子之一，他代表文明的坚守，他一直主张“民主”和燃起火堆发出信号自救。但他在关键时刻怯懦退缩，缺乏敏捷的判断（毕竟是个孩子），导致他文明民主制度的垮塌。拉尔夫代表了一种空想之中的不切实际的民主，他两次三番强调自己是头头，但却没有拿的出让众人信服的实际行动，他最后的落败是必然。这也暗示了在绝对的野蛮中我们人类的文明是脆弱的。“猪崽子”是拉尔夫忠实拥挤蹇，他体胖且有气喘病，弱化的身体机能让他的大脑持续思考，很多时候他要比拉尔夫更理智，更嫩能看透事情的本质；他的眼镜可以带来火源，象征着人类的科学与智慧，而他的死也表示着人类最后文明的希望就此破灭。杰克有着强健的体魄，他带领着孩子们捕猎，并且他十分享受捕猎带给他的血腥的快感，他目光短浅不去想着如何让自己获救而是遵循着自己的本性在岛上放肆生存，所以他第一个纹面，第一个不穿衣服，第一个退化成野蛮人。但是他最后面对成年人的海军军官并没有像拉尔夫一样勇敢地站出来，这说明了人类的文明在特定的条件下还是会占据上风的。 故事最巧妙的地方在于，把主角设定成一群的孩子们，大的不过十几岁，小的只有五六岁。戈尔丁借孩子们的稚口表达出人性中十足的丑恶，借他们的小手做出无法饶恕的丑恶罪行，这一切更加剧了我们目睹这斑斑劣迹的震撼。正如剧集的标题“Suckerfish”（粪便与污物之王）所指，我们的人性中隐藏的兽欲与恶意，是世界上最污秽不堪的东西。
“Suckerfish的危害性并不在于受害者实际上答应了勒索者的什么要求，而在于受害者自我完整性的损失——一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。”
台词＋配图真是有心了，从中能感受到孤独感，更重要的是孤独背后的豁达，多维的Roger Evans可真有趣啊😄
深入研究两性关系，目的并不是激起两性的冲突或者极端的各类女权男权的斗争，而是应该探究两性如何和谐相处并创造出最大的资源优势。毕竟人类在对外战争自然的掠夺，对内地位财富的诱惑下耗尽了太多力气，终结这种恶性循环才能自强不息厚德载物，以继明而照天下。
不管真实的演变会是怎样，书中的设想和分析已足够刷新我的认知，冲击我的思维，大开我的脑洞了。 昨天下班，绕一条人少车少的小路散步回家，向大地借一棵干枯的芨芨草，随着音乐，或轻摆或轻绕……抬头看见远处楼宇在蓝蓝的天空下安静着，突然竟想哭。想起书中很多见解，一时间，我对这个世界的认识，不知是更清晰还是更迷茫。世界如此美丽，而生命如此短暂。世界如此广阔，而我如此单薄。世界如此丰富，而我如此无知......不及深思，已泪眼朦胧。这秋愁啊。
虽然每个国家都有贫困人口，但对于日本这种发达国家来说，贫困人口低龄化程度严重的让我震惊： 1.因为高额的助学金制度，本金高达二三十万，外加高额利息，让日本学生不得不边打工边上学才能维持生活，债务像一座大山，还没开始追求梦想，就已经让大多数人看不见了希望。 2.多数家庭因为离异，导致妈妈和孩子无力生活，更不可思议的是为了抚养孩子，有些母亲竟然选择色情行业赚取收入，并且色情行业人性化的开设了幼儿园方便带孩子的母亲加入…… 有些女性的贫困是显露不出来的，就像她们哪怕只能靠喝水度日，也要妆容完整的出现在大众面前，还有一部分怀孕的女性，到生产也无法确定孩子的父亲是谁，生完孩子直接送养给其他人，为的是无力抚养，需要尽快的回去赚钱…… 文章里多得是我们无法理解无法接受的怪象，在日本社会却属于自然现象，可见日本社会的包容度有多大，很庆幸我们生活在中国，至少我们生活的社会是健康的，是积极向上的。