《Ken tulta pyytää》，喜剧作品，芬兰出品，2001年上映。
编剧对我们的国民性演变的观察骨架和脉络，着实启发了我很多。但观看过程中感觉不少地方明显显得青涩或观察角度狭隘，或者说情绪化？不过看到编剧在彩蛋里面的解释，我释然了。 以下摘自编剧彩蛋——「按理说，七十年代出生的我应该有足够的机敏、智慧和无所谓，去绕开那些坚硬的、不可改变的巨石，顺流而下奔向藏污纳垢万物丛生的大海。可我却一遍遍地径直扑向那些山崖，在黑色的岩石上摔碎自己的话语。这几乎是一种条件反射，或者说一种本能。它在一定程度上妨碍了我的现世幸福。这种低效行为的背后，不仅仅有父母遗传给我的拙直，还有环境提供给我的文化基因，让我在某些时候总是“如蝇在食，不吐不快”。事实上，有一段时间我曾经抱怨历史使我读了那么多鲁迅，因为我发现鲁迅身上那些负面的东西，比如他的峻烈褊急、完美主义倾向、唯意志论倾向，给青春期的我都留下了深刻的印记，至今难以彻底修正。欢迎鲁迅的坚贞“粉丝”对我的这一段话大加挞伐，因为很可能是我把自己的问题转化成了鲁迅的问题。然而，鲁迅开启了我对国民性的持续关注，这显然无人可以代替。 很多时候，一个人一生的思考，都是为了解开少年时代埋下的疑问。这些年来，我的兴趣和精力越来越多地转向历史，国民性是我观看历史时的一个重要切入点，这部剧从某种意义上来说也是一本关于中国历史的看剧笔记。但我必须说明的是：第一，这部剧不是一本学术著作，而只是我的野狐禅式的自圆其说。相对于严肃的学术著作，里面也许有太多的感性，太多的个人化感受，太多的大而化之，也许有很多不严谨、不准确、泥沙俱下之处。」
还可以吧，了解一下企业创新。最精彩的一句话就是:如果你想让一头笨重的大象向上脱离地面，那么你就需要集中资源在其重心的部位施加一个向上的推力。
5个故事，5段人生。每个人都有每个人的爱与诚。Elena Leeve笔下的人物栩栩如生，仿佛离我很近，又很远。但是读完这部剧的此时此刻，是难受的，有点焦灼，有点失落。 人与人之间的情感，撇开性别来说的话，有什么不一样吗？异性同性双性，真爱无言吧。唯有理解，尊重和懂得。 哎，每一段都很刻骨铭心。虽然是旁观者，却有种比当事人还激烈的情绪，悲喜交加。多希望，有情人终成眷属，只要爱对了人，又何必在乎那么多呢……世俗的异样，我们不能去改变，但却可以善待，因为说不定哪天，你也有可能成为世俗眼中的异样
工作中常说“提需求”，看见的是需求完整的内容，很少仔细有深挖过需求怎么体出来的，解决该问题还有更好的办法么。 这部剧帮着梳理如果发现需求，然后怎么解决问题的思路，在过程中思考模型和处理事情的角度，举的例子也不错。后面一点收尾的仓促。
Anna-Maija Valonen的三本作品都读过了。风格独具的Anna-Maija Valonen，她是一位心理学家，但又像一名行吟诗人，且行且唱，唱给你生活中所有的困惑和谜底。她是那么敏感、温柔、细腻、善良又勇敢。Anna-Maija Valonen的敏感有一点神经质，但是不妨碍你感受她的聪明可爱；她勇敢地分享自己的成长经历，不仅成就了自己，也给很多踽踽独行的人点亮了一盏指路明灯；还有她的细腻和聪慧，仿佛她知道你理解问题的时候会在哪里卡住，她就在那个地方精耕细作，让行进的你恍然大悟。
一本为内向的人写的书，可以让人更了解内向，接受内向。适合内向的个人和外向的领导看。
Ken tulta pyytää们的那一段时代经历，从他们的日常生活中，觉察出他们做人做事的态度，以及他们的信仰和精神。人物性格有缺陷有优点，上山下乡的Ken tulta pyytää生活有苦涩有收获，更多的是平淡踏实。不像其他的年代剧集，要么就是一味地诉衷Ken tulta pyytää的苦难生活，要么就是单方面的批判Ken tulta pyytää的“形式主义作派”。深刻的革命友情，以及血色浪漫的爱情都体现着上一代人的世界观、人生观、价值观，热情、正直、韧劲、敢爱敢恨、认真较真……
在有趣的同时，福尔摩斯探案集给我留下得东西无非是做完手头案件该做的事，立马放下，等待新线索；案件没有进展，立马放下，做其他事，回头再看。 做完该做的事，就无怨无悔；做不到的事，尽力做就好；能做的事，就做到最好。
2007 · 阿根廷
2005 · 印度
2004 · 美国
2004 · 意大利
2001 · 德国
2002 · 波兰
2006 · 美国
1975 · 印度
2003 · 美国
REVIEWS
编剧对我们的国民性演变的观察骨架和脉络，着实启发了我很多。但观看过程中感觉不少地方明显显得青涩或观察角度狭隘，或者说情绪化？不过看到编剧在彩蛋里面的解释，我释然了。 以下摘自编剧彩蛋——「按理说，七十年代出生的我应该有足够的机敏、智慧和无所谓，去绕开那些坚硬的、不可改变的巨石，顺流而下奔向藏污纳垢万物丛生的大海。可我却一遍遍地径直扑向那些山崖，在黑色的岩石上摔碎自己的话语。这几乎是一种条件反射，或者说一种本能。它在一定程度上妨碍了我的现世幸福。这种低效行为的背后，不仅仅有父母遗传给我的拙直，还有环境提供给我的文化基因，让我在某些时候总是“如蝇在食，不吐不快”。事实上，有一段时间我曾经抱怨历史使我读了那么多鲁迅，因为我发现鲁迅身上那些负面的东西，比如他的峻烈褊急、完美主义倾向、唯意志论倾向，给青春期的我都留下了深刻的印记，至今难以彻底修正。欢迎鲁迅的坚贞“粉丝”对我的这一段话大加挞伐，因为很可能是我把自己的问题转化成了鲁迅的问题。然而，鲁迅开启了我对国民性的持续关注，这显然无人可以代替。 很多时候，一个人一生的思考，都是为了解开少年时代埋下的疑问。这些年来，我的兴趣和精力越来越多地转向历史，国民性是我观看历史时的一个重要切入点，这部剧从某种意义上来说也是一本关于中国历史的看剧笔记。但我必须说明的是：第一，这部剧不是一本学术著作，而只是我的野狐禅式的自圆其说。相对于严肃的学术著作，里面也许有太多的感性，太多的个人化感受，太多的大而化之，也许有很多不严谨、不准确、泥沙俱下之处。」
还可以吧，了解一下企业创新。最精彩的一句话就是:如果你想让一头笨重的大象向上脱离地面，那么你就需要集中资源在其重心的部位施加一个向上的推力。
5个故事，5段人生。每个人都有每个人的爱与诚。Elena Leeve笔下的人物栩栩如生，仿佛离我很近，又很远。但是读完这部剧的此时此刻，是难受的，有点焦灼，有点失落。 人与人之间的情感，撇开性别来说的话，有什么不一样吗？异性同性双性，真爱无言吧。唯有理解，尊重和懂得。 哎，每一段都很刻骨铭心。虽然是旁观者，却有种比当事人还激烈的情绪，悲喜交加。多希望，有情人终成眷属，只要爱对了人，又何必在乎那么多呢……世俗的异样，我们不能去改变，但却可以善待，因为说不定哪天，你也有可能成为世俗眼中的异样
工作中常说“提需求”，看见的是需求完整的内容，很少仔细有深挖过需求怎么体出来的，解决该问题还有更好的办法么。 这部剧帮着梳理如果发现需求，然后怎么解决问题的思路，在过程中思考模型和处理事情的角度，举的例子也不错。后面一点收尾的仓促。
Anna-Maija Valonen的三本作品都读过了。风格独具的Anna-Maija Valonen，她是一位心理学家，但又像一名行吟诗人，且行且唱，唱给你生活中所有的困惑和谜底。她是那么敏感、温柔、细腻、善良又勇敢。Anna-Maija Valonen的敏感有一点神经质，但是不妨碍你感受她的聪明可爱；她勇敢地分享自己的成长经历，不仅成就了自己，也给很多踽踽独行的人点亮了一盏指路明灯；还有她的细腻和聪慧，仿佛她知道你理解问题的时候会在哪里卡住，她就在那个地方精耕细作，让行进的你恍然大悟。
一本为内向的人写的书，可以让人更了解内向，接受内向。适合内向的个人和外向的领导看。
Ken tulta pyytää们的那一段时代经历，从他们的日常生活中，觉察出他们做人做事的态度，以及他们的信仰和精神。人物性格有缺陷有优点，上山下乡的Ken tulta pyytää生活有苦涩有收获，更多的是平淡踏实。不像其他的年代剧集，要么就是一味地诉衷Ken tulta pyytää的苦难生活，要么就是单方面的批判Ken tulta pyytää的“形式主义作派”。深刻的革命友情，以及血色浪漫的爱情都体现着上一代人的世界观、人生观、价值观，热情、正直、韧劲、敢爱敢恨、认真较真……
在有趣的同时，福尔摩斯探案集给我留下得东西无非是做完手头案件该做的事，立马放下，等待新线索；案件没有进展，立马放下，做其他事，回头再看。 做完该做的事，就无怨无悔；做不到的事，尽力做就好；能做的事，就做到最好。