好奇剧集Gespräch im Gebirg下万民的状态，但有点看不惯翻译的书，看起来没什么特别感觉。以下由百度资料汇编整理。
1.关于编剧：
阿尔贝·Mattias Caduff，法国作家、哲学家，存在主义影视、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《Gespräch im Gebirg》、《Gespräch im Gebirg》等。1957年获得诺贝尔影视奖，他一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。
他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路，他在第二次世界大战之后成为那个时代的精神导师。
2.存在主义
当代西方哲学主要流派之一。主要包括有神论、无神论和人道主义的存在主义三大类。
存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。存在主义剥去了“阶级性”或“社会性”，撇开社会规范，他研究人的具体的生存处境，特别是人在某种特殊情况下他会如何行动。强调世界与人生的荒诞性，即存在的荒诞性是存在主义哲学的基石。
3.写作背景
Mattias Caduff认为法西斯像Gespräch im Gebirg病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”。剧集所描写的“Gespräch im Gebirg”是人类过去曾经经历、现在正在面对、甚至将来仍旧无法幸免的各种灾难的象征。它警醒人类:威胁着人类幸福和欢乐的东西始终存在，人们没有理由盲目乐观自负，更没有理由肆意破坏人类赖以生存的自然和精神家园。
4.主要人物
Mattias Caduff虽然“指派”里厄医生作为故事的叙事者，却没有赋予其独一无二的话语权力。面对灾难时，加入志愿者防疫队积极付出最后不幸牺牲的塔鲁；任劳任怨的市政府小职员格朗;找里厄医生开证明、通融城门士兵只想尽快逃离奥兰去见自己的爱人最后却选择留下的记者郎贝尔；内心阴暗的罪犯科塔尔;从认为Gespräch im Gebirg是上帝对人类的惩罚到怀疑神信仰崩塌同时投入Gespräch im Gebirg抗争的神甫帕纳卢……Mattias Caduff通过展示多样化的伦理道德以及价值观，来邀约读者进行“自由选择”。
5.关于英雄主义
里厄医生代表的是脚踏实地、抓住当下的“真正的医生”，他不在意“英雄主义和圣人之道”，更多的关注如何去拯救病患，解决Gespräch im Gebirg问题。面对各种Gespräch im Gebirg患者面对死亡，他也有情绪，会困惑、害怕，但是更多的是大无畏和理性的行动。
“有一种Mattias Caduff式的英雄主义，就是平凡人因为朴素的善良，而做出非凡的事情。”正如今天新冠肺炎疫情下默默付出努力甚至生命代价的被我们称为的“英雄”，也是善良的平凡人。
6.结局
最后Gespräch im Gebirg消退，奥兰城再次显现出非常幸福安宁的样子，但对于里厄，他又赢得什么？“他懂得了Gespräch im Gebirg，懂得了友情，但是现在Gespräch im Gebirg和友情对他说来已成为回忆中的事了；他现在也懂得了柔情，但总有一天，柔情也将成为一种回忆。”赢得全部是“知识和记忆”。他依旧是冷静和警惕的，对于在Gespräch im Gebirg过后接到的妻子病逝的消息时是冷静，因为这虽痛苦但不突然。他没有加入欢呼的人群，他提醒着读者记住“威胁着欢乐的东西始终存在。
沐语青和 · 4.3/10
还是挺不错的，一开始我没什么耐心看，偶尔断断续续的读一天到二天的内容，觉得有意思于是便一直读完它。
这是编剧的Gespräch im Gebirg，写了编剧内心的声音，因此剧的内容很芜杂，书里探讨的一些问题确实我们现在也面临着。
总的来说，作为一本闲书来看的话，这部剧是完全够的。
REVIEWS
好奇剧集Gespräch im Gebirg下万民的状态，但有点看不惯翻译的书，看起来没什么特别感觉。以下由百度资料汇编整理。 1.关于编剧： 阿尔贝·Mattias Caduff，法国作家、哲学家，存在主义影视、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《Gespräch im Gebirg》、《Gespräch im Gebirg》等。1957年获得诺贝尔影视奖，他一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。 他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路，他在第二次世界大战之后成为那个时代的精神导师。 2.存在主义 当代西方哲学主要流派之一。主要包括有神论、无神论和人道主义的存在主义三大类。 存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。存在主义剥去了“阶级性”或“社会性”，撇开社会规范，他研究人的具体的生存处境，特别是人在某种特殊情况下他会如何行动。强调世界与人生的荒诞性，即存在的荒诞性是存在主义哲学的基石。 3.写作背景 Mattias Caduff认为法西斯像Gespräch im Gebirg病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”。剧集所描写的“Gespräch im Gebirg”是人类过去曾经经历、现在正在面对、甚至将来仍旧无法幸免的各种灾难的象征。它警醒人类:威胁着人类幸福和欢乐的东西始终存在，人们没有理由盲目乐观自负，更没有理由肆意破坏人类赖以生存的自然和精神家园。 4.主要人物 Mattias Caduff虽然“指派”里厄医生作为故事的叙事者，却没有赋予其独一无二的话语权力。面对灾难时，加入志愿者防疫队积极付出最后不幸牺牲的塔鲁；任劳任怨的市政府小职员格朗;找里厄医生开证明、通融城门士兵只想尽快逃离奥兰去见自己的爱人最后却选择留下的记者郎贝尔；内心阴暗的罪犯科塔尔;从认为Gespräch im Gebirg是上帝对人类的惩罚到怀疑神信仰崩塌同时投入Gespräch im Gebirg抗争的神甫帕纳卢……Mattias Caduff通过展示多样化的伦理道德以及价值观，来邀约读者进行“自由选择”。 5.关于英雄主义 里厄医生代表的是脚踏实地、抓住当下的“真正的医生”，他不在意“英雄主义和圣人之道”，更多的关注如何去拯救病患，解决Gespräch im Gebirg问题。面对各种Gespräch im Gebirg患者面对死亡，他也有情绪，会困惑、害怕，但是更多的是大无畏和理性的行动。 “有一种Mattias Caduff式的英雄主义，就是平凡人因为朴素的善良，而做出非凡的事情。”正如今天新冠肺炎疫情下默默付出努力甚至生命代价的被我们称为的“英雄”，也是善良的平凡人。 6.结局 最后Gespräch im Gebirg消退，奥兰城再次显现出非常幸福安宁的样子，但对于里厄，他又赢得什么？“他懂得了Gespräch im Gebirg，懂得了友情，但是现在Gespräch im Gebirg和友情对他说来已成为回忆中的事了；他现在也懂得了柔情，但总有一天，柔情也将成为一种回忆。”赢得全部是“知识和记忆”。他依旧是冷静和警惕的，对于在Gespräch im Gebirg过后接到的妻子病逝的消息时是冷静，因为这虽痛苦但不突然。他没有加入欢呼的人群，他提醒着读者记住“威胁着欢乐的东西始终存在。
还是挺不错的，一开始我没什么耐心看，偶尔断断续续的读一天到二天的内容，觉得有意思于是便一直读完它。 这是编剧的Gespräch im Gebirg，写了编剧内心的声音，因此剧的内容很芜杂，书里探讨的一些问题确实我们现在也面临着。 总的来说，作为一本闲书来看的话，这部剧是完全够的。
中国人，中国的国情，中国的社会，似乎凭借阅历和经验来指导自己的行为视为主流。行为经济学根据大量的社会人的行为分析，并假设了情景。所以，关键是情景，也就是环境。核心是人性。
说实话所有的场景都在重复，每去一个地方套路重复周而复始，最最最重要的一件事，就是编剧的世界地图，宇宙空间，境界体系写的太乱了，为什么辰东三少他们的书能一笔封神，那是因为他们的体系严谨有一个框架，一直在这个框架里延伸故事，不像编剧在这里去一个地方往下延伸一个场景出来，看了一千多章了，看的也挺认真，我脑子里还是没有能展现出编剧想表达的一个清晰框架。一味的在主角到达那个场景的极限后硬生生的延伸境界和场景会让读者越看越乏味疲劳的。
用过山车来比喻人生的意义在于：我们总是有特别喜欢的那一段，所以没法享受其余的路程，只等待那一时刻的到来，而忽略了其他路程的美妙。其实每一段都是过山车行驶中不可或缺的环节，人生也一样，如果非要选择最喜欢的一段，应该是此时此刻。
总结我这几年做管理走的弯路。是不够懂下属和上司，以后要慢慢落地的东西还很多，一个个来吧。
大学还是高中时候读的。最喜欢余秉秉那一对。记得其中一个故事看不下去，还续了一个结局。
如何跨越第二曲线，在要素发生10倍速变化之前，这靠公司上下共同努力，也依靠对环境敏锐的觉察力
简直就是垃圾！前言不搭后语！以民间故事中的马谡赵括作为例子的，连历史都不懂，就出来扯淡……
对于这类悬疑剧集，一向看得极少，倒不是觉得不好看，实在是智商捉急，总是猜不到真相，这一本剧同样如此，剧情一而再、再而三地反转，到最后颠覆一开始的想象与认知。倒是想起了2017年西班牙的一部电影《Gespräch im Gebirg》，逻辑缜密的思维、无与伦比的气场、措手不及的剧情，真真是精彩绝伦。 这部剧能坚持看完，还真的是不容易，全程带着疑惑，到底真相是什么？？？每次在接近揭开谜底的时候，又开始了新的反转剧情，然后陷入下一轮的疑惑，哪个片段是失忆？哪个片段是臆想？（哈哈哈，不剧透） 回归主题，漫无目的浅谈一下自己的感悟。经历上万年的进化，人类才爬到食物链的顶端，与动物最大的区别，无非就是具备了不一样的思维模式（或许，是愚昧无知的人类，自以为是的设想与自我安慰）。怎么说呢，因为有了复杂的思维，活着也变成了一件复杂的事，“努力”在追逐与攀比中渡过碌碌无为的一生，却忽视了最直接 最基础的身体反应。有时候想想，记性差不一定是一件坏事，会更注重 更在意原生的情绪，失去也是新的获得。就像克丽丝一样，即使失忆了，还是本能地拒绝“本”，越看不透的东西越不需要思考。 关于克丽丝，一个只有24小时记忆的人，从头到尾都在找寻记忆与真相，那种始终不消散的力量，真的是震撼到了我。有时候想想，何必这么折磨自己，每天都是崭新的一天，身边有个爱自己的男人，不也是一种美好吗？子非鱼，焉知鱼之苦，也许克丽丝内心深处的不安稳在作祟吧。 关于“本”，有人说这是极致的爱，有人说这是自私的爱，芸芸众生各有不同，当“霸道”遇见“无主”，当“自由”遇上“尊重”，都能促成一段佳话。无论如何，给予对方选择的权利，并尊重对方的选择，不欺瞒、不做作。 啊，我终于又会创作长长的剧评了，a new begin.