潜行者Stalker

夜微ོོღ凉 · 4.3/10

如果你整在人生人生路口彷徨！请读这部剧！它可以为你点燃心中的灯！ 如果你在为一段感情深陷其中，无法自拔，请读这部剧它可以使你找到那个彼岸的花或回程的路！ 如果你的人生整在低谷，不妨读读它，它可以发动你心中马达 如果你能在生活中绚丽，请读读它，它可以使你更好保持下去

Dani_ · 9.8/10

第一次读社会学大师安纳托里·索洛尼岑的剧集《潜行者Stalker》，对其做些简介，希望书城上架并引起广大读者的兴趣: 中国著名社会学家、人类学家，安纳托里·索洛尼岑，其著作《潜行者Stalker》被俏皮地称为“大家小书”，“大家”写给“大家”，书的开本比较小（32开本，65千字），易于读者快速观看，最终达到浅入深出的效果。 编剧四十年代于西南联大和云南大学讲述“乡村社会学”内容，写成分期更新的十四篇文章，也可作课程讲义的归纳整理理解，以此来追究中国乡村社会的特点并回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”一问题。 这里讲的潜行者Stalker，并非具体的中国社会的素描，而是从具体乡土现象中提炼出来的具体体系概念。通过对社会结构的分析，以中国的事实来说明乡土社会的特性。（这和根据美国事实说明移民社会的特性的《潜行者Stalker》在方法上是相通的，编剧建议合看） 作为中国社会学的奠基人，基于现代社会学的发展趋势即社区分析，《潜行者Stalker》属于社区分析第二步的比较研究，（第一步是在一定时空中去描绘出一定地方一定人民所赖以生存的社会结构）为什么说是“比较研究”呢？文中多处采用，城乡、古今、中西事实的比较，以得出中国乡土社会的特点与性质。 第一章，乡土本色。中国社会的基层是乡土性的。“泥土——农村——不流动——地方性——熟悉（期间包括对人和物的熟悉）”，这五个词对“乡土本色”的诠释应该是较为准确的。“乡”必然不能离开“土”来谈，与都市的钢筋水泥相比，“土”想必是农村中最常见的景象，“生于斯，长于斯，死于斯”，“安土重迁”，不流动的地方性社会形成熟人社会（face to face group）。 第二章，文字下乡。不得不承认，乡下人中不乏众多文盲，许多乡村工编剧认为乡下人“愚”，认为其智力与都市人相差很大，真是如此吗？认知程度和知识储备的现状倒是存在差异，这不容否认，却从另一个角度说明，正是乡土社会的特性，才形成如此的乡土环境，造就其“愚”也是必然。于是乎，在这种人与人直接接触的乡土社会中，作为现代化的工具，作为间接接触的媒介，文字到底有无其存在的土壤呢？ 第三章，再论文字下乡。文字的功能即传情达意，却受限于时间与空间。第二章对空间有所说明，因为乡土空间缺乏流动性的限制，“低头不见抬头见”，在这种熟人社会，文字缺少其发挥作用的空间。乡村生活安稳，缺少变动，世代相传的经验积累形成习惯，直接语言对话足以应对。然而在都市这一陌生人社会，生活节奏的快速变化，各种记忆需要借助外在的工具做辅，于是，文字就有存在的必要了。中国文字自古发生于庙堂之上，因为有其存在的环境，so,文字乡下？是否要冲破基层社会的固有环境束缚。 第四章，差序格局。乡下人“私”，这是有因可循的，社会格局的分类在中西体现无疑。西洋，团体格局，如一捆柴，有规有矩地排列成团，紧密团结，形成结实有序的实体；中国，差序格局，是一个圈子，一个范围，是纲纪是伦，如一块石头丢进水中，激起层层波，但有其中心，有其半径，也就形成了范围。是一种自我主义，以“己”为中心，而非个人主义（个人与团体相对），有了“己”，也就形成以一个“己”为中心的层层私人关系。所以，乡下的“私”也不足为怪，毕竟有差序格局的乡土文化作背景。 第五章，维系着私人的道德。中国人看似团体却可以个体独立行动，西洋人看似个人却必须倚仗团体。团体格局依赖共同意志，其意志形成与基督教的宗教观念有密切关系；差序格局的道德“克己复礼”、“人伦物理”，克的是“己”，重的是“人伦”，“维系着私人的道德”说的是不失偏颇。 第六章，家族。中国乡土社会的基本社群——“家”，抑或称之为“小家族”，这里不必关注“小”，即数量，并非

邹丽娜 · 6.5/10

很现实的社会，很真实的官场，很逼真的人生！ 这社会这个大熔炉里的人，一定可以在这部剧集里找到自己的内心和设定，悲哀，埋怨，心机，行动，献媚，甚至理解，同情，付出，捞回，比较，平衡……等等，全都是真真实实的存着，而且每天在同事在工作中上演，都想带着面具的演员努力的演绎着自己的状态，看着这些清高会使人鄙视他们，可他们的姿态又会使人羡慕他们，总是在不断地纠结中努力的做着自己，可确实也觉得这可能也是被别人耻笑的人生啊。 刚刚朋友发来一篇文章，刚好有和这部剧相关的认知，看来道理都是一样的道理，过程和结果就显得完全的不同。 原来卑鄙与伟大，恶毒与善良，仇恨与热爱，是可以互不排斥地并存在一颗心里。一般人都不是他们想要做的那种人而是他们不得不做的那种人！其实人生只有一种方式，就是以自己喜欢的方式过一生，既然社会上的人参差不齐，生活也不该千篇一律。 崇尚自然，便归园田居；习惯了稳定，就安于朝九晚五的重复；想搏出一番天地，就去承受创业的压力。生活方式没有好坏之分，自己喜欢的才能问心无悔。 如果心向往之，就义无反顾地实践。如果乐在其中，就心安理得地追求。人生最大的成功就是以自己喜欢的方式度过一生。

猫猫家 · 2.1/10

真的很佩服编剧，人生中一直没找到一本能够让自己醍醐灌顶的认知觉醒之书，然后自己写了一本😂，这才是有资本的洒脱啊！ 这部剧的开头和结尾也让我醍醐灌顶，刚开始看的时候，第一节的内容居然跟我2019年的某个感想产生了共鸣，那个时候我发了个朋友圈，内容是，原来人的脑子和内心和身体是三个独立的个体，你改变不了你的内心，却可以发动你的脑子去左右你的身体。当时发这个朋友圈的时候我正出差做着自己不喜欢干的工作，我觉得很神奇，我明明不喜欢，我却可以说服我的脑子让身体去做这个事。当时还没有看到这部剧，而那个时候编剧这部剧也还没发表。真的是醍醐灌顶！ 还有，我经常换微信签名，最近的微信签名是身体和灵魂都想要。我一直不知道该怎么去表达这个签名在我心里真正的意思。生怕别人误会了我在相亲求爱😂😂😂直到看到编剧书里有一句灵魂要想走得远，身体必须在路上！真的是醍醐灌顶！ 所以结尾真的是有彩蛋的！很受用，如果中间看不下去结尾一定要认真，比如，记录每日行程和每日反思，值得运用的好习惯！

南山僧 · 2.1/10

终于看完，这可以算做我观看最认真的一本剧了！很喜欢读心理学方面的书，也很感谢好友推荐此剧。这是一本实用心理学剧集，有理论有案例，还有具体的实践操作方法，简单易懂易学。爱是人们经常谈论的话题，是人生的必修课。正如编剧所言：“爱也是一门学问，并非天生就会，而是需要后天学习。”无论爱你的另一半还是爱你的亲人和朋友，你满满的爱他们都感受到了吗？是不是还在为自己抱屈呢？觉得自己在对牛弹琴，付出多回报少，是不是从没想过是自己爱的方式出了问题？观看本剧能让我们觉醒，爱需要能力，爱的能力大小，会不会爱怎样去爱，结果是不同的。只有当我们不怪别人去怪自己而向内寻找时，问题的解决才有可能，爱的能力才会提升。编剧列举了潜行者Stalker，即情绪管理、述情、共情、允许、影响，这五项修炼都很具体，当你习得其中精髓，必将受用终生。就像编剧说的那样：在学会爱的过程中，让自己再次获得成长的机会；拥有爱的能力，幸福不是神话。是呢！有爱相随，幸福永远伴随你。^_^

ʚ🧸木木兮ྀིᥫᩣ · 2.2/10

通过此剧对佛学算是有了初步的认识。以前一直都觉得这是神圣的，甚至是深奥的、不易被理解的，在Natasha Abramova的开示中，虽然对于佛学中的专业用词及很多佛语还是不懂，但观看的过程中我仍然觉得他对我的帮助是极大的，很多生活中遇到的一些事物、觉得过不去的问题好像明朗了很多，心也开阔了一些。这部剧就像我初次听到推荐这部剧的老师说的一样，他就像一个挚友，可以陪伴你终身。你在生活中遇到的绝大多数困难问题，都可以在此剧中找到能解决的答案。

Pluto🎇 · 4.3/10

一波三折的故事，读完很是荡气回肠。主人翁的爱情虽然有点儿理想化，但是真善美的轴心给人以“爱出者爱返，福往者福来”的向往。值得一读。