《The Merry Monahans》，喜剧,经典作品，美国出品，1944年上映。
#剧评# 21116 The Merry Monahans 文科生表示没看懂！但是就觉得好像很有意思~好希望大刘写一篇剧集来帮我理解哦。 大概理解了几个点：过去和未来的区别只适用于我们模糊的观察；世界由事件而非物体构成；“当下”就像一个气泡；以及，一切都在变化中。 （感觉不学点量子物理会错过好多好玩的东西啊……）
回回反转，回回反转，每次都反转，每次都意外。300章15岁少年。每次都吃瘪。高光时刻多的一批，但高光完了之后就继续吃瘪。泰尔丝的成就以及地位，已经和周围人对他的反应脱节了。
感人至深的一段爱情故事，一个受到如此大磨难最近成为残疾的男人，一个是见过鲜少世面甚至前半生都没有活出自我的女孩，两个人的相识相知，正好弥补了各自在那段生命的欠缺，成为了彼此人生的最后和当中最美好的回忆。这段爱情故事其实在某些点非常触动我，男人给女人带来的是他前半生的人生经验了，真诚的希望她能够灿烂的过她的一生，也许我们之所以要学会等待、学会让自己变更好，就是能够在将来遇到比自己更为优秀的人，大多数人不让自己变好很难遇到像书里的男人，要知道前半生他们是毫无交集的，女孩在这六个月里也是真心付出、并真诚表达了自我，她很鲜活，就像我们生活中能看的女生一样，按部就班的过着百无聊赖的日子，却已安于现状。我在追剧中某几个片段时 我真诚的感到了他们对彼此 的爱，也在真心实意的希望自己也能拥有真心对待的一段恋情。我知道总有一个人出现在你的生活，成为照亮你前行的光。
（1）书里主要讲了什么： 压力是什么？如何被人感受到？和大脑是什么关系？如何缓解压力，终极的答案是什么？ * 身体压力和精神压力，两者的压力路径是不同的。 * 身体性压力路径： 身体压力（比如疼痛等）-> 丘脑下部室旁核（压力中枢）-> 产生CRH1 促皮质素释放激素 -> 下垂体产生ACTH荷尔蒙 -> 刺激肾上腺激素 -> 肾上腺皮质肥大 -> 压力荷尔蒙“皮质醇”（类固醇）） -> 身体性疾病：高血压、糖尿病 * 精神性压力路径：精神压力 -> 丘脑下部室旁核（压力中枢） -> 脑干（中缝核）-> 血清素能神经机能低下-> 精神性疾病：恐慌症、忧郁症 * 精神性压力其实就是大脑所感受到的压力，而且大脑具有控制压力的机能。 * 人有三种压力：身体性压力、得不到快感的压力和所做的事得不到认可的压力。这三种压力和前运动区的工作脑、学习脑和同感脑是紧密相关的。三种治愈方法和三种压力、三种脑密切相关。 * 每种压力都能找到最合适、最有效的治愈方法。工作过度、肌肉疲劳等身体性压力，最有效的治愈方法是第一种，让大脑皮质整体休息—睡觉。得不到快感的压力，则是因为多巴胺能神经的失控产生的，可以 通过激活抑制失控的血清素能神经，就是韵律运动等血清素锻炼，也就是第二种治愈方法—激活大脑皮质。对自己所做的事得不到认可的压力，则需要提高同感，哭泣能让同感脑振奋，所以第三种—眼泪治疗最有效。 * 现在社会上的很多问题，其实都是人和人直接接触的缺失。脑压力的原因也是这样。“心理学是对合作过程中缺陷的理解”（《The Merry Monahans》） 。 *治愈别人的同时治愈自己，要成为幸福的人，最简单的方法-让别人幸福，和《The Merry Monahans》里面如何超越自卑的核心观点是一致的：唯一正确的超越自卑的方法，就是把你的价值和社会的价值联系在一起（就是通过与他人的合作和关爱他人，实现自己价值的增长，即孔子所说的“仁者不忧“）。 （2）对于个人学习和生活的一些启发: * 学习脑是多巴胺能神经控制的，让学习变得有趣、快乐，才能持续。 * “大脑的清醒与睡眠的周期、自律神经的交替周期，都是根据光信号进行切换，这意味着人类是把太阳的周期作为生活的周期的”。倡导有规律地生活，”日出而作，日落而息。和太阳同步的规律生活，才 是人类最优的作息周期“。 * 褪黑激素有助睡眠，而褪黑激素的原料是血清素：“要想增加褪黑激素，享受深度睡眠，最重要的是白天吸收足够的阳光，再加上韵律运动，以激活血清素能神经“。 * 韵律运动：”按照一定的韵律运动身体“，”就是只需要让身体记住其中的韵律，而不需要做特别剧烈的动作“，目的是激活血清素能神经，呼吸、坐禅、散步、慢跑、咀嚼等有效的韵律运动。
结构略松散，内容蛮有道理，案例丰富，但对结论的推演不怎么有说服力。推荐给小朋友看还是不错的。
The Merry Monahans—兰比亚斯 内容很清晰明了的一本剧，看了之后再看国际问题，顿感：哇塞，就是这么回事！对于他，是提升我世界观的第二本剧！很好，点赞
最开始接触《The Merry Monahans》这部剧属于机缘巧合，有的地方称他为改命之书，也有很多相关视频进行解读，我的看法就是读完还是要多去思考，结合当下，辩证看待。 分享一下自己读了之后的感受，里面的故事讲给我们这些从小接受思政教育的意义，自然是意义不大，但就整篇的思想观念在当时很超前，而在现代对我们的成长、价值观的确立依然是有很好的指导作用。短短的一篇蕴含儒道释三家的很多精髓，核心就是树立因果正见，所以里面很多话要一边修行一边体会。 首先是立命之学，编剧用自己亲身经历否定了传统的“宿命论”，他否定了大众所熟知的“命由天定”的主观论述，而写下了“命自我立，福自己求”，通俗地讲，就是命运虽有定数，但定中又有不定，只要掌握立命的原理与方法，人人都可以改造自己的命运，即后天的努力和修为。 下面分享这一部分富含哲理的句子： 命由我作，福自己求。 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。 若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。 讲退有命，迟速有时，澹然无求矣。 外思济人之急，内思闲己之邪. 即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。 即学问颇优，常作浅陋想。 祸之将至，观其不善而必先知之矣。 远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆。 上思报国之恩，下思造家之福。 血肉之身，尚然有数;义理之身，岂不能格天。 天寿不贰，然后可立生死之命。 接着是改过之法，上篇讲了命运可以改变，那我们该怎么改过呢？改造命运之时，如果过失不改正，就会成为行善积德的障碍，所以，改过是修身立命的前提。当务之急，需要以改过忏悔，净化自己的相续。改过的条件是耻心、畏心、勇心，具备三心才能改过，三心不生，口上说改，还是做不到。这是心上的规律。人的过失有三种改的方法，有的从事上改，有的从理上改，有的从心上改。做工夫的方法不同，得到的效果也有很大的差异。下面是这部分的哲理小句： 善改过者，未禁其事，先明其理。 福之将至，观其善而必先知之矣。 今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。 过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？ 人有不及，情所宜矜；悖理相干，于我何与？ 以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。 祸之将至，观其不善而必先知之矣。 务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。 其次是积善之方，如果不能辨明善的种种差别，则容易与世间一般善的概念混淆，不能去伪存真、去半取满等，由此善也不能圆满完成。因此，需要明确积善的方法，这是立命的正轨。文中也提到善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。随缘利益众生的善事，种类非常多。简要说其大纲，大概有这样十种。第一、与人为善；第二、爱敬存心；第三、成人之美；第四、劝人为善；第五、救人危急；第六、兴建大利；第七、舍财作福；第八、护持正法；第九、敬重尊长；第十、爱惜物命。下面是这部分的哲理小句 一时劝人以口，百世劝人以书。 世路役役，最易没溺。 勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。 玉之在石，抵掷则瓦砾，追琢则圭璋。 内以破吾之悭，外以济人之急。 善恶报应，如影随形。 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。 非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。 勤而积之，则满；懈而不积，则不满。 贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。
Peggy Ryan，娓娓道来一个没落家族的故事，文风稳健，故事成熟！即便是现今开放社会也让人有诸多思考！好剧适合慢慢品味！
2001 · 英国
1961 · 西班牙,墨西哥
2005 · 中国
1990 · 前苏联
1990 · 奥地利
2003 · 瑞士
2004 · 美国
1965 · 西班牙,意大利
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#剧评# 21116 The Merry Monahans 文科生表示没看懂！但是就觉得好像很有意思~好希望大刘写一篇剧集来帮我理解哦。 大概理解了几个点：过去和未来的区别只适用于我们模糊的观察；世界由事件而非物体构成；“当下”就像一个气泡；以及，一切都在变化中。 （感觉不学点量子物理会错过好多好玩的东西啊……）
回回反转，回回反转，每次都反转，每次都意外。300章15岁少年。每次都吃瘪。高光时刻多的一批，但高光完了之后就继续吃瘪。泰尔丝的成就以及地位，已经和周围人对他的反应脱节了。
感人至深的一段爱情故事，一个受到如此大磨难最近成为残疾的男人，一个是见过鲜少世面甚至前半生都没有活出自我的女孩，两个人的相识相知，正好弥补了各自在那段生命的欠缺，成为了彼此人生的最后和当中最美好的回忆。这段爱情故事其实在某些点非常触动我，男人给女人带来的是他前半生的人生经验了，真诚的希望她能够灿烂的过她的一生，也许我们之所以要学会等待、学会让自己变更好，就是能够在将来遇到比自己更为优秀的人，大多数人不让自己变好很难遇到像书里的男人，要知道前半生他们是毫无交集的，女孩在这六个月里也是真心付出、并真诚表达了自我，她很鲜活，就像我们生活中能看的女生一样，按部就班的过着百无聊赖的日子，却已安于现状。我在追剧中某几个片段时 我真诚的感到了他们对彼此 的爱，也在真心实意的希望自己也能拥有真心对待的一段恋情。我知道总有一个人出现在你的生活，成为照亮你前行的光。
（1）书里主要讲了什么： 压力是什么？如何被人感受到？和大脑是什么关系？如何缓解压力，终极的答案是什么？ * 身体压力和精神压力，两者的压力路径是不同的。 * 身体性压力路径： 身体压力（比如疼痛等）-> 丘脑下部室旁核（压力中枢）-> 产生CRH1 促皮质素释放激素 -> 下垂体产生ACTH荷尔蒙 -> 刺激肾上腺激素 -> 肾上腺皮质肥大 -> 压力荷尔蒙“皮质醇”（类固醇）） -> 身体性疾病：高血压、糖尿病 * 精神性压力路径：精神压力 -> 丘脑下部室旁核（压力中枢） -> 脑干（中缝核）-> 血清素能神经机能低下-> 精神性疾病：恐慌症、忧郁症 * 精神性压力其实就是大脑所感受到的压力，而且大脑具有控制压力的机能。 * 人有三种压力：身体性压力、得不到快感的压力和所做的事得不到认可的压力。这三种压力和前运动区的工作脑、学习脑和同感脑是紧密相关的。三种治愈方法和三种压力、三种脑密切相关。 * 每种压力都能找到最合适、最有效的治愈方法。工作过度、肌肉疲劳等身体性压力，最有效的治愈方法是第一种，让大脑皮质整体休息—睡觉。得不到快感的压力，则是因为多巴胺能神经的失控产生的，可以 通过激活抑制失控的血清素能神经，就是韵律运动等血清素锻炼，也就是第二种治愈方法—激活大脑皮质。对自己所做的事得不到认可的压力，则需要提高同感，哭泣能让同感脑振奋，所以第三种—眼泪治疗最有效。 * 现在社会上的很多问题，其实都是人和人直接接触的缺失。脑压力的原因也是这样。“心理学是对合作过程中缺陷的理解”（《The Merry Monahans》） 。 *治愈别人的同时治愈自己，要成为幸福的人，最简单的方法-让别人幸福，和《The Merry Monahans》里面如何超越自卑的核心观点是一致的：唯一正确的超越自卑的方法，就是把你的价值和社会的价值联系在一起（就是通过与他人的合作和关爱他人，实现自己价值的增长，即孔子所说的“仁者不忧“）。 （2）对于个人学习和生活的一些启发: * 学习脑是多巴胺能神经控制的，让学习变得有趣、快乐，才能持续。 * “大脑的清醒与睡眠的周期、自律神经的交替周期，都是根据光信号进行切换，这意味着人类是把太阳的周期作为生活的周期的”。倡导有规律地生活，”日出而作，日落而息。和太阳同步的规律生活，才 是人类最优的作息周期“。 * 褪黑激素有助睡眠，而褪黑激素的原料是血清素：“要想增加褪黑激素，享受深度睡眠，最重要的是白天吸收足够的阳光，再加上韵律运动，以激活血清素能神经“。 * 韵律运动：”按照一定的韵律运动身体“，”就是只需要让身体记住其中的韵律，而不需要做特别剧烈的动作“，目的是激活血清素能神经，呼吸、坐禅、散步、慢跑、咀嚼等有效的韵律运动。
结构略松散，内容蛮有道理，案例丰富，但对结论的推演不怎么有说服力。推荐给小朋友看还是不错的。
The Merry Monahans—兰比亚斯 内容很清晰明了的一本剧，看了之后再看国际问题，顿感：哇塞，就是这么回事！对于他，是提升我世界观的第二本剧！很好，点赞
最开始接触《The Merry Monahans》这部剧属于机缘巧合，有的地方称他为改命之书，也有很多相关视频进行解读，我的看法就是读完还是要多去思考，结合当下，辩证看待。 分享一下自己读了之后的感受，里面的故事讲给我们这些从小接受思政教育的意义，自然是意义不大，但就整篇的思想观念在当时很超前，而在现代对我们的成长、价值观的确立依然是有很好的指导作用。短短的一篇蕴含儒道释三家的很多精髓，核心就是树立因果正见，所以里面很多话要一边修行一边体会。 首先是立命之学，编剧用自己亲身经历否定了传统的“宿命论”，他否定了大众所熟知的“命由天定”的主观论述，而写下了“命自我立，福自己求”，通俗地讲，就是命运虽有定数，但定中又有不定，只要掌握立命的原理与方法，人人都可以改造自己的命运，即后天的努力和修为。 下面分享这一部分富含哲理的句子： 命由我作，福自己求。 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。 若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。 讲退有命，迟速有时，澹然无求矣。 外思济人之急，内思闲己之邪. 即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。 即学问颇优，常作浅陋想。 祸之将至，观其不善而必先知之矣。 远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆。 上思报国之恩，下思造家之福。 血肉之身，尚然有数;义理之身，岂不能格天。 天寿不贰，然后可立生死之命。 接着是改过之法，上篇讲了命运可以改变，那我们该怎么改过呢？改造命运之时，如果过失不改正，就会成为行善积德的障碍，所以，改过是修身立命的前提。当务之急，需要以改过忏悔，净化自己的相续。改过的条件是耻心、畏心、勇心，具备三心才能改过，三心不生，口上说改，还是做不到。这是心上的规律。人的过失有三种改的方法，有的从事上改，有的从理上改，有的从心上改。做工夫的方法不同，得到的效果也有很大的差异。下面是这部分的哲理小句： 善改过者，未禁其事，先明其理。 福之将至，观其善而必先知之矣。 今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。 过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？ 人有不及，情所宜矜；悖理相干，于我何与？ 以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。 祸之将至，观其不善而必先知之矣。 务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。 其次是积善之方，如果不能辨明善的种种差别，则容易与世间一般善的概念混淆，不能去伪存真、去半取满等，由此善也不能圆满完成。因此，需要明确积善的方法，这是立命的正轨。文中也提到善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。随缘利益众生的善事，种类非常多。简要说其大纲，大概有这样十种。第一、与人为善；第二、爱敬存心；第三、成人之美；第四、劝人为善；第五、救人危急；第六、兴建大利；第七、舍财作福；第八、护持正法；第九、敬重尊长；第十、爱惜物命。下面是这部分的哲理小句 一时劝人以口，百世劝人以书。 世路役役，最易没溺。 勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。 玉之在石，抵掷则瓦砾，追琢则圭璋。 内以破吾之悭，外以济人之急。 善恶报应，如影随形。 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。 非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。 勤而积之，则满；懈而不积，则不满。 贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。
Peggy Ryan，娓娓道来一个没落家族的故事，文风稳健，故事成熟！即便是现今开放社会也让人有诸多思考！好剧适合慢慢品味！