Malenkie chelovechki Bolshevistskogo pereulka, ili Khochu piva

旮旯里的蝎子 · 2.2/10

非常有意义的一本剧，我的文娱看完的第一本网剧。很多道理都懂，但是编剧写的很朴实以后反而非常实在和有帮助，最后的小结更是神级总结。受用了，国庆假期要做一次复盘才行。

星星吉 · 3.2/10

这部剧第二章第一篇文章跟凤红邪写的《Malenkie chelovechki Bolshevistskogo pereulka, ili Khochu piva》（2017年播出）第一章第一篇文章一模一样，我惊呆了😱以下是该文章正文内容： 01 你如何看待自己 “如何看待自己”不存在正确或错误的说法，只有合适或不合适。 大多数人对于“如何看待自己”这个问题，会在潜意识里加上“正确”两个字，希望能得到比较肯定和积极的回答。 事实上，我并不提倡用“多发现自己身上好的一面”“多鼓励自己”“你要多努力”这样的方法来建立良性自我认知。一个人的自我认知，应当尽可能保持客观、理性，贴近实际。 假如说“如何看待自己”这个问题有一条评判标准的话，那么唯一的标准应当是，你对自己的评价是否客观，是否符合实际。 如果能通过给你积极鼓励而令你对自己很自信，对现实就有了积极期待的话，那么你也同样可能因为收到消极暗示而轻易地将自己全盘否定，你的自信与对现实的期待也就很容易受到外部条件的影响。 比如你现在对未来感到迷惘和焦虑，你不知道自己想做什么、能做什么，有人会告诉你：“你很优秀，没必要让自己在一棵树上吊死。” 但实际上，你优秀还是不优秀，取决于客观的衡量标准，你告诉自己“我很优秀”，然后意志坚定地出去闯荡了，但是你的能力达不到，你就会受到很大的打击，这时你就会陷入更深的自我否定之中。 当我们消极的时候，别人会告诉我们这是很不好的，所以要寻找积极的方法来改变；当我们想获得成功的时候，你会看到许多励志剧集告诉你那些成功人士都是有着很强大的行动力并且对未来抱有美好的期待；当我们失恋、创业失败、被辞退的时候，大多数人在第一时间会想怎么尽快从这种消极的状态中走出来…… 这就是问题所在——在我们的思维观念里，遇到问题时情绪的第一反应就是先否定现实。 事物的发展与人的情绪总会出现高潮和低谷的交替，我们的悲伤、沮丧、心痛的情绪本来就是合理的，是我们正常的心理状态的一部分。但是大多数人对于现实有着错误的认知，他们以为生活就应该是快乐多于痛苦的，他们以为人生就应该是顺畅少忧的。 因此，当他们的情绪陷入低潮时，他们就会变得手足无措，无法应对。他们本身的情绪虽是正常的，却因为自身认知的偏差，导致他们无法接受自己情绪的正常状态。 你如果想正确地、清醒地看待自己，那么你最好改掉你以往消极和积极、优点和缺点二分的认知，你将那些先入为主给自己贴的标签全都撕掉，真实的你才能坦然地展现出来。 否则，你的认知就会导致你的现实状态与真实情绪发生冲突和摩擦，从而导致你无法认清自己究竟是怎样的人。 很多人没有面对现实的勇气，不敢承担生命中由不确定因素带来的责任，所以我们倾向于把事物和情绪划分成积极和消极的两个部分，当我们不敢面对现实的时候，就可以用积极的情绪来给自己一些安慰，用消极的情绪来令自己逃避。 无论是消极还是积极，都可能沦为主观意志对于客观现实的一种否定。过分积极，是自欺欺人；过分消极，是自我麻痹。唯有尊重现实，去承担现实中的不确定因素及其产生的后果，明确自己心理边界之外的东西是你无法控制的，这才是成熟看待自己的态度。 接受生命中的不确定因素，接受现实，保持客观，不因主观意志而逃避事实，这不仅仅是你如何看待自己的原则，也当是你如何看待人生的原则。 正确地看待自己，就是认清自己： 你现在拥有什么？ 你能做到什么？ 你能做到多好？ 你在哪方面做得不好？ 你是否能够提升？ 你自己是否愿意提升？ 你的各种习惯给你的生活带来的利弊分别是什么？ 哪些习惯可以改变？ 哪些习惯你不愿意改变？

CwC · 7.7/10

Malenkie chelovechki Bolshevistskogo pereulka, ili Khochu piva第一章《Malenkie chelovechki Bolshevistskogo pereulka, ili Khochu piva》被搬上大银幕，为很多人就认知科学中的三个分支（心理学、语言学和人类学）提供了科普空间。 先来说说语言学的作用。 任何符号系统都可以称得上是一种语言，人类可以利用符号进行各种反事实思维的思想实验，这是距今几万年前智人种族基因突变所造成的一次伟大创举，从此智人一路开挂，统治了物理客观世界，同时开启了主观的心理世界，而后者进一步催生了各种虚拟概念的构建（统称文化），依据不同的地缘环境形成了差异化的观念市场，诸如宗教、国家、制度、货币和各种广义的抽象技术。在我看来，认知能力的基因突变（视觉与听觉的回路造就了语言这种工具），才是真正意义上的革命。 再来探讨一下隐喻。 你举不出任何抽象概念不是透过隐喻理解的：当电影中的中国军方把沟通隐喻成「赛局」的时候，就会用赢家输家的对立来思考沟通；当我们把生命隐喻成旅行的时候，就会用「旅行有目的」来思考生命，越是抽象的概念就越需要借助隐喻来建构我们的思考。语言学家 George Lakoff（1941-）指出：“隐喻 才是人类理解抽象概念的主要认知机制。” 然而，任何技术都是一把双刃剑，《Malenkie chelovechki Bolshevistskogo pereulka, ili Khochu piva》给我的启示是让我意识到——我们人类的思维，长期严重依赖隐喻 metaphor。 接下来看一下隐喻的原理——类比推理（从特殊到特殊的推理）类比推理是用一个具体的前提，为另一个结论做支持。类比推理的形式结构，就是A具备a b c d等属性，B具备a b c等属性，那么B也具备d这个属性，简单而言，认为A和B在某些方面相似了，那么A和B在另外一些方面也相似了。 真的是这样吗？事实上，在日常生活中A和B也许仅仅存在弱交集，却导致我们认为它们强相似（恋爱初期似乎也大多这样……）这会导致我们的认知受限进而做出错误的行动。 这就引出了隐喻的缺陷：当我们使用“电流”，其实是在用比较熟悉的“水”来理解抽象的“电”，又如“山腰”和“山顶”，就是把山与站立的人的肢体部位进行联系（其他的很多，比如祖国母亲、爱情之旅、头脑中的知识等等）以至于我们难以意识到隐喻对于我们认知的限制。 这部著作和电影中所涉及到的：我们的认知，受限于至今为止人类遇到的最为抽象的概念——时间。 花费时间、节约时间……是把时间类比为类似金钱一样的稀缺性资源，这是工业革命后人类形成大规模协作以追求效率和更多的产出的主观诉求所导致的（不知道你有没有感觉随着所处环境的变化，特别是在大城市生活的人们对于时间的感觉，相对而言和小城市、农村或者过去的时候，比如计划经济时代要快很多）但我们的思维也被固化在了时间的稀缺性，而忽视了其不可逆性和其他属性。 究竟什么是时间（Know what ）在我看来并非一个好问题，应该问how time works 这或许是一个很大的话题，还是回到著作和电影中，著作中的外星生物“七肢桶”使用的是意符性语言，相比而言就不会受到认知局限（本质上这样的剧本设定是在假设人类的内在认知高阶于语言，又是由于语言这种底层编码的初始化导致了不同的世界观，比如对于时间的理解） 说到这里，这部剧已经不再是其本身，而是试图通过讲故事的方式进行隐喻，从未知的茫茫宇宙回到人类的精神家园和内心深处，去探索、并解码我们自身存在的意义。 在剧情安排下，女主人公学会了七肢桶的意符性语言，看到了自己“未来”的人生轨迹，在明知道自己将会承受失去孩子的痛苦，而勇敢地从当下继续选择并勇于拥抱一个未来，这是让我感动着的、温暖的人性光辉。