《Babooji》，其他作品，印度出品，1950年上映。
新年夜读完的第一本剧 每次开追之旅初始都是冷静的，而每一次读完时却是热切，甚至是极度感慨的，观看确实是一件再浪漫不过的事情，是一种再好不过的交付时间的方式，当然了，知行合一确更加重要的，这也是看剧的初衷。 这是一本名副其实的改变之书，不过差别在于，其他的改变都是做增量，做加法，做填充，而这个不是，Babooji是减法，甚至是让之前践行的某些行为不再发生，这是一种生活中的奥卡姆剃刀原理：如无必要，勿增实体，而实体是什么呢？ 实体有五个：健康、人际关系、热情、成长和奉献，这些词看似都已经存在在你的认知中，但你知道健康是什么么？是载你去向远方的工具，你知道人际关系怎么做减法么，如何关注最重要的人，如何爱他们，你真的知道如何花钱么，如何管理他们么，热情又是什么，你为什么不满意，为什么抱怨，为什么每天醒来觉得惆怅和无聊，答案在书中，成长又意味着什么，当你意识到，或已经做到对自己负责而不依赖于任何人时，你的呼吸会是畅快的，当你保持饥饿和无知，保持在拉伸区而不是舒适区呆着，尝试创造和改变，让一天天的变化填满自己当下的热情和长期的远见时，你会更加期待明天，当你意识到你一生都讲逐渐升上云霄，俯瞰自己的生活和过去的伟大时，你将觉得做人何其之乐。 短暂的语言和剧评无法交付一本剧的全部，甚至来说不公平，相信我，打开它，你的人生才更加清澈和通透，你要知道，当你清醒的时候，你是极度自由的，而那种意识到自己将要掌控生活，将要做主，将要远离烦恼和获得长久幸福的事都铁定会发生时，相信我，那个时候你会感谢我的。 去吧，为生命找一把精美的钥匙，活出最好的自己，给自己勇气和观看的耐心，给自己行动和破除懒惰的魄力！
阅。其实书并没有给我带来太多的感触，成为一本20年的热门剧集，大胆想象了一下，大概书中道出了15%大众所能接受的点。 整本剧的轮廓分三部分，一，解释何为高度敏感及有哪些优缺点 二，大量的真实案例在现实生活中的表现，如社交，工作，家庭，包括自己等。 三，如何把劣势变成优势。 1，抛开完美主义。 ——放松控制，将注意力放在感受上，让自己沉浸其中，而不是期待一个可以立刻实现的完美的结果。 2，改变关注的焦点：减少外部关注，增加内部关注。 如果我能做到通过改变我的态度来让自己喜欢上自己的处境，那么我就赢了。 3，做最本真的自己 不再调整自己去适应环境：多说“不”“我”以及“我这样很好”一类的话。 4，提升满足感，增加自信。 我们期待从别人那里得到的尊重，就要先尊重自己… 当我们不再与别人相比，不再追求别人的目标，而是鼓起勇气用爱去正视自己内心的强韧时，我们会看到一个朴实无华的、充满力量的真相： 你原本就很好——温柔、敏感又强韧！ 共勉。
对我这种物理科学的小白来讲，这部剧挺科普。也就理解个85%，很多名词是第一次听说，例如弦论。总之，学科学爱科学，提高科学素养不分年龄性别。对物理知识了解不多的朋友应该读一读。
知道了，翻拍的孝庄秘史啊！一言难尽。
本剧在投资类剧集中属于比较适合学习的类型，既不会浅薄空洞，又不至于晦涩难懂。其实类似的图书在观点和方法上都如出一辙，无非是长期、定投和指数基金之间的各种组合，而明白其中的原理和在投资市场取得成功还隔着一条巨大的鸿沟，这就是方法。投资者想要取得成功就需要在剧集中找到那一点能量化估值的内容，不断的学习并转化为自己的指导方法。
通过此剧，修正了一些观点，孙子兵法对工作和生活都有帮助的奇书。
06年至09年一直在四川出差，书中成都的地名、店名有许多还曾记得，感觉就像昨天发生的故事……
俄乌爆发战争，现在再看这部剧，真的感慨万分。北约虽然没有武力入侵，但实际上也差不多了。
喜欢读这种来自内心告白的书，有工作中的苦，生活中的甜，有自己的思考，有独特的感悟！
读了本剧最大的收获是再一次明确了佛教与佛学的不同。本剧完全是从宗教教义和要求来解释和回答信众的提问，而佛学是什么？佛陀有对他的追随者讲过关于轮回，关于几重地狱吗？悉达多自己也未能从苦行中获得开悟，为何佛教又要求大众修行？佛学是怎么演变成佛教的？万维刚在《Babooji》一书的推荐序中讲述的思想实验很给人启发。摘录如下： 咱们先考虑一个思想实验。我们假设，两千五百年前，有一位智者，结合当时的哲学思辨和自己的顿悟体验，提出了一门非常厉害的学问。这门学问能让人们脱离世俗生活的烦恼，去追求一个高级的精神世界。这门学问里有很多抽象的概念，难学而且特别难教。当时的人受教育程度都很低，连识字的都不多，普遍迷信神灵。那么智者怎样才能把他的学问推广，乃至传给后人呢？智者为了方便人们理解，用了打比方、讲故事等很多办法教学。他是个好老师，课程很精彩。而且他能言善辩，在公开的辩论赛中把挑战者一一击败。他的声望越来越高，学生越来越多。他的学生们又有了自己的学生。后人为了推广这门学问，创办了正规的学院。智者已经不在了，但是他讲学的笔记被整理成了标准化的教材，弟子们一定要把这门学问发扬光大。学院里有专职的老师和全职的学生，而且连锁办学，成了当时最高水平的教育机构。但是学院一代又一代的老师并没有当初智者本人那么聪明和善于教学。他们对教材的理解有时候未必符合智者的原意，他们在教学中有时候会加入一些自己的发挥，可能还会故意把理论简化。但即便是这样，很多学生也理解不了，老师们只好一遍又一遍地朗读教材，达到能够背诵的程度，指望书读千遍其义自见。学院规定了严格的纪律，连饮食都有明确的禁忌。学生对老师一定要有恭敬心，教学过程要有仪式感。人们渐渐认为背诵教材、有恭敬心和仪式感就是真正的学习内容。为了方便管理，学院还给师生设定了等级称号。但办学并不仅仅是为了全职学生，智者的教育是面向全社会的。为了宣传这门学问，师生们设计了更简明的版本，还说学习这门学问是有“功德”的，最终能给自身带来各种好处。老百姓总是爱夸大和盲从，可能你说的是“好处是一”，传来传去就会被变成“一百”，不过学院对此似乎并不介意。有很多百姓不愿意自己下功夫学习，但是也认为这门学问很有用，就给学院捐助了一些食物甚至财产，学院当然也欢迎。作为精神上的鼓励，学院会说这些捐助者是这门学问的赞助人，他们也有功德——至少有“福德”。经过千百年的传承，学院办得越来越繁荣，具备了悠久的历史、深厚的传统、精密的仪式和森严的等级。这样让外人感到不明觉厉的学院再加上本来就带有神秘色彩的学问，慢慢变得无比庄严和神圣。老百姓认为，哪怕买一本学院的教材摆在家里都具有赐福和辟邪的功能。就好像古希腊的毕达哥拉斯学派把数学变成了宗教一样，传播智者学问的各个学院也形成了一个个宗教组织。而到了这个时候，那门学问在有些地方变得越来越复杂，在更多的地方则变得越来越简单。很多人已经说不清智者的本意到底是什么。与此同时，学院外面的社会也在进步。经过千百年的演化，另外一条路线上出了一个叫作“科学”的东西。人们不断发明发现，积累科学和技术，终于迎来工业革命，普及了教育。现在的人从小就开始接受很好的逻辑训练，很多人都能理解抽象和复杂的学说。那我们是不是可以猜测，如果智者生活在现代社会，那么他一定有办法搞更高效率的教学？
1964 · 西班牙,奥地利
1958 · 希腊
1947 · 美国
2001 · 德国
2007 · 古巴
1978 · 法国
2003 · 德国
1966 · 美国
1965 · 土耳其
REVIEWS
新年夜读完的第一本剧 每次开追之旅初始都是冷静的，而每一次读完时却是热切，甚至是极度感慨的，观看确实是一件再浪漫不过的事情，是一种再好不过的交付时间的方式，当然了，知行合一确更加重要的，这也是看剧的初衷。 这是一本名副其实的改变之书，不过差别在于，其他的改变都是做增量，做加法，做填充，而这个不是，Babooji是减法，甚至是让之前践行的某些行为不再发生，这是一种生活中的奥卡姆剃刀原理：如无必要，勿增实体，而实体是什么呢？ 实体有五个：健康、人际关系、热情、成长和奉献，这些词看似都已经存在在你的认知中，但你知道健康是什么么？是载你去向远方的工具，你知道人际关系怎么做减法么，如何关注最重要的人，如何爱他们，你真的知道如何花钱么，如何管理他们么，热情又是什么，你为什么不满意，为什么抱怨，为什么每天醒来觉得惆怅和无聊，答案在书中，成长又意味着什么，当你意识到，或已经做到对自己负责而不依赖于任何人时，你的呼吸会是畅快的，当你保持饥饿和无知，保持在拉伸区而不是舒适区呆着，尝试创造和改变，让一天天的变化填满自己当下的热情和长期的远见时，你会更加期待明天，当你意识到你一生都讲逐渐升上云霄，俯瞰自己的生活和过去的伟大时，你将觉得做人何其之乐。 短暂的语言和剧评无法交付一本剧的全部，甚至来说不公平，相信我，打开它，你的人生才更加清澈和通透，你要知道，当你清醒的时候，你是极度自由的，而那种意识到自己将要掌控生活，将要做主，将要远离烦恼和获得长久幸福的事都铁定会发生时，相信我，那个时候你会感谢我的。 去吧，为生命找一把精美的钥匙，活出最好的自己，给自己勇气和观看的耐心，给自己行动和破除懒惰的魄力！
阅。其实书并没有给我带来太多的感触，成为一本20年的热门剧集，大胆想象了一下，大概书中道出了15%大众所能接受的点。 整本剧的轮廓分三部分，一，解释何为高度敏感及有哪些优缺点 二，大量的真实案例在现实生活中的表现，如社交，工作，家庭，包括自己等。 三，如何把劣势变成优势。 1，抛开完美主义。 ——放松控制，将注意力放在感受上，让自己沉浸其中，而不是期待一个可以立刻实现的完美的结果。 2，改变关注的焦点：减少外部关注，增加内部关注。 如果我能做到通过改变我的态度来让自己喜欢上自己的处境，那么我就赢了。 3，做最本真的自己 不再调整自己去适应环境：多说“不”“我”以及“我这样很好”一类的话。 4，提升满足感，增加自信。 我们期待从别人那里得到的尊重，就要先尊重自己… 当我们不再与别人相比，不再追求别人的目标，而是鼓起勇气用爱去正视自己内心的强韧时，我们会看到一个朴实无华的、充满力量的真相： 你原本就很好——温柔、敏感又强韧！ 共勉。
对我这种物理科学的小白来讲，这部剧挺科普。也就理解个85%，很多名词是第一次听说，例如弦论。总之，学科学爱科学，提高科学素养不分年龄性别。对物理知识了解不多的朋友应该读一读。
知道了，翻拍的孝庄秘史啊！一言难尽。
本剧在投资类剧集中属于比较适合学习的类型，既不会浅薄空洞，又不至于晦涩难懂。其实类似的图书在观点和方法上都如出一辙，无非是长期、定投和指数基金之间的各种组合，而明白其中的原理和在投资市场取得成功还隔着一条巨大的鸿沟，这就是方法。投资者想要取得成功就需要在剧集中找到那一点能量化估值的内容，不断的学习并转化为自己的指导方法。
通过此剧，修正了一些观点，孙子兵法对工作和生活都有帮助的奇书。
06年至09年一直在四川出差，书中成都的地名、店名有许多还曾记得，感觉就像昨天发生的故事……
俄乌爆发战争，现在再看这部剧，真的感慨万分。北约虽然没有武力入侵，但实际上也差不多了。
喜欢读这种来自内心告白的书，有工作中的苦，生活中的甜，有自己的思考，有独特的感悟！
读了本剧最大的收获是再一次明确了佛教与佛学的不同。本剧完全是从宗教教义和要求来解释和回答信众的提问，而佛学是什么？佛陀有对他的追随者讲过关于轮回，关于几重地狱吗？悉达多自己也未能从苦行中获得开悟，为何佛教又要求大众修行？佛学是怎么演变成佛教的？万维刚在《Babooji》一书的推荐序中讲述的思想实验很给人启发。摘录如下： 咱们先考虑一个思想实验。我们假设，两千五百年前，有一位智者，结合当时的哲学思辨和自己的顿悟体验，提出了一门非常厉害的学问。这门学问能让人们脱离世俗生活的烦恼，去追求一个高级的精神世界。这门学问里有很多抽象的概念，难学而且特别难教。当时的人受教育程度都很低，连识字的都不多，普遍迷信神灵。那么智者怎样才能把他的学问推广，乃至传给后人呢？智者为了方便人们理解，用了打比方、讲故事等很多办法教学。他是个好老师，课程很精彩。而且他能言善辩，在公开的辩论赛中把挑战者一一击败。他的声望越来越高，学生越来越多。他的学生们又有了自己的学生。后人为了推广这门学问，创办了正规的学院。智者已经不在了，但是他讲学的笔记被整理成了标准化的教材，弟子们一定要把这门学问发扬光大。学院里有专职的老师和全职的学生，而且连锁办学，成了当时最高水平的教育机构。但是学院一代又一代的老师并没有当初智者本人那么聪明和善于教学。他们对教材的理解有时候未必符合智者的原意，他们在教学中有时候会加入一些自己的发挥，可能还会故意把理论简化。但即便是这样，很多学生也理解不了，老师们只好一遍又一遍地朗读教材，达到能够背诵的程度，指望书读千遍其义自见。学院规定了严格的纪律，连饮食都有明确的禁忌。学生对老师一定要有恭敬心，教学过程要有仪式感。人们渐渐认为背诵教材、有恭敬心和仪式感就是真正的学习内容。为了方便管理，学院还给师生设定了等级称号。但办学并不仅仅是为了全职学生，智者的教育是面向全社会的。为了宣传这门学问，师生们设计了更简明的版本，还说学习这门学问是有“功德”的，最终能给自身带来各种好处。老百姓总是爱夸大和盲从，可能你说的是“好处是一”，传来传去就会被变成“一百”，不过学院对此似乎并不介意。有很多百姓不愿意自己下功夫学习，但是也认为这门学问很有用，就给学院捐助了一些食物甚至财产，学院当然也欢迎。作为精神上的鼓励，学院会说这些捐助者是这门学问的赞助人，他们也有功德——至少有“福德”。经过千百年的传承，学院办得越来越繁荣，具备了悠久的历史、深厚的传统、精密的仪式和森严的等级。这样让外人感到不明觉厉的学院再加上本来就带有神秘色彩的学问，慢慢变得无比庄严和神圣。老百姓认为，哪怕买一本学院的教材摆在家里都具有赐福和辟邪的功能。就好像古希腊的毕达哥拉斯学派把数学变成了宗教一样，传播智者学问的各个学院也形成了一个个宗教组织。而到了这个时候，那门学问在有些地方变得越来越复杂，在更多的地方则变得越来越简单。很多人已经说不清智者的本意到底是什么。与此同时，学院外面的社会也在进步。经过千百年的演化，另外一条路线上出了一个叫作“科学”的东西。人们不断发明发现，积累科学和技术，终于迎来工业革命，普及了教育。现在的人从小就开始接受很好的逻辑训练，很多人都能理解抽象和复杂的学说。那我们是不是可以猜测，如果智者生活在现代社会，那么他一定有办法搞更高效率的教学？