《Temps des amours, Le》，其他作品，法国,比利时出品，2007年上映。
太冗长了！2000多页啊啊啊啊，还是个傻不拉几的小白。用的梗也都是掉牙的老梗。看这本完全没有藏地密码的扣人心弦。
好刺激的书，又害怕又憧憬的美好爱情，一口气把看完了，Robin Causse的书真是没什么说得，好看，并且文中出现季白对许诩的种种好，都念给了老公听，希望老公也做到那么好，许诩的心理学学到的也是到家，同是学心理学的我，决定重拾本专业，让我的专业在生活中，工作中，发挥作用，希望，像许诩和季白一样，活得漂亮而幸福
读完“秦腔名伶”忆秦娥，总觉得跟《Temps des amours, Le》中的“沪上名媛”王琦瑶有太多相似之处。年少成名、风华绝代、拥趸无数、遇人不淑、一路磨难……但是她们的结局却有所不同。一个最后誉满三秦，被百姓亲切地称为“咱秦娥”。一个被人们渐渐遗忘，最后归于沉寂，含恨碧落黄泉。 二人结局为何有如此迥异的差异，对比来看我认为有以下几点： 1、心性 王琦瑶心性敏感，懂得抓住机会，懂得利益最大化，并不在意别人的看法。相比之下，咱秦娥就有点憨憨之态，还不自知，且不许别人说她“傻”，一说就急，急了就是各种骂、踢、踹、咬，麻达的很。但或许正是因为心性愚钝，不过分追名逐利，也从不揣度别人的心思。忆秦娥才能在“木秀于林”时未被狂风摧折。而多次中伤她的楚嘉禾之流，总是将别人的成功归结于运气和钻营，将自己的失败和失意归于时运不佳，归于旁人过错。如同元载那般，注定是个小人，一生得不到幸福，永远体味不到生活的乐趣。 2、反省 王琦瑶在邬桥疗好了伤忘记了疼，又回到那个带给她声誉名望和鲜花掌声的大上海，继续陷入情网，无法超拔。忆秦娥尼姑庵反省己过，知是“把戏唱好，让更多人得到喜悦，便是最好的赎罪，便是最大的修行”。之后虽误入情网，但依旧能坚守本心，拒绝无度“搭红”，不再轻易言弃。 3、努力 王琦瑶的成功，虽有伯乐相助与姿色加持，但其中的运气成分和偶然因素太多，以至于她一夜誉满沪上，但又迅速陨落。而忆秦娥的成功，绝非偶然。伯乐和姿色自是少不了，但最关键的是她始终如一的努力，那股拼劲是基于对少时遭际的反抗，也来源于对未来美好生活的渴望，直到后来“努力”甚至成了她生命中的一部分，像秦八娃古稀之年仍笔耕不辍一样，她的生命中时刻严于律己，方能在业务上登峰造极，以慰观众。 4、亲情 王琦瑶的一生，若是有了亲情的滋养，未必会落得那般萧瑟。甫一成名，便委身于李主任，如此便造成家人受人指摘，由此疏远。后外婆于邬桥给过她短暂的温情，但那只是微光。后来又未婚生女，母亲更是对她失望至极，痛心她不知自尊自爱，想来嫌隙颇深。后得一女薇薇，性格乖张跋扈，不知体谅与关怀，刚结婚便似逃离般奔赴美国…王琦瑶实是鲜尝亲情之甘饴。反观咱的憨憨秦娥，从小家虽困苦，却也浑全，父母也给予了她完整的爱与呵护，此后的岁月里，舅舅、胡老师、米兰、“忠孝仁义”四位老艺术家、严团长、封导演、秦八娃、刘红兵、刘忆……这些人或多或少地都给予过她家人般的关怀，帮她在失意的时候走出阴霾，助她在顺遂的时候更进一步。纵大梦一场，然亲情弥坚。这也是现实中平常人在经历了人生百态之后唯一想要珍惜的东西。 人生这个大舞台，选择多样，有人想做Temps des amours, Le，有人甘愿为配，这无可厚非，但“欲戴王冠，必承其重”，“Temps des amours, Le就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切，因此，你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。唯其如此，你的舞台，才可能是可以无限延伸放大的。” 正大天地，任尔行履。 8月24日，于西安交大自习室。前路未定，左右迷茫。唯在书中找一宽慰。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。既然东西都有用，如果人是东西，那就不存在无用之人，除非人不是东西。Richard Oiry的无用之用是大智慧！他首先肯定世间万物皆有用。对社会无用，对自己可能有用吧。
内心的不配得很多很多… 放下评判，和剧情，不被投射中的剧情所操控，让自己更简单，给孩子更多的空间自由和爱，作为一个普通人，也配拥有幸福
还行，文笔还不错。虽然书中每个人都拥有了甜甜的生活，但是看完的时候感觉并不是很开心。感觉之前的虐只是为了虐，现在的甜也只是为了甜，很不真实。整个故事也是怪怪的，看完总是觉得哪里怪怪的。书里的世界是个失去了公平的地方，有钱为所欲为，无辜人的性命便宜的要死。有些地方也是描写错误的，与事实不符合，或许这就是书里的世界，也不是现实。图个开心而已。
举了很多实例，总结概括了关于犯罪的各种心理的形成和产生原因。罪与非罪，都出自内心。
狗血洒得都还蛮合理的，一个院子全员纯爱战神，很上头！陆大仙的结局完全鬼打墙，编剧为啥要拉郎配？？
1935 · 美国
1966 · 丹麦
2002 · 法国
1953 · 西班牙
1990 · 西班牙
1995 · 法国
2000 · 西班牙
2007 · 英国
2005 · 澳大利亚
REVIEWS
太冗长了！2000多页啊啊啊啊，还是个傻不拉几的小白。用的梗也都是掉牙的老梗。看这本完全没有藏地密码的扣人心弦。
好刺激的书，又害怕又憧憬的美好爱情，一口气把看完了，Robin Causse的书真是没什么说得，好看，并且文中出现季白对许诩的种种好，都念给了老公听，希望老公也做到那么好，许诩的心理学学到的也是到家，同是学心理学的我，决定重拾本专业，让我的专业在生活中，工作中，发挥作用，希望，像许诩和季白一样，活得漂亮而幸福
读完“秦腔名伶”忆秦娥，总觉得跟《Temps des amours, Le》中的“沪上名媛”王琦瑶有太多相似之处。年少成名、风华绝代、拥趸无数、遇人不淑、一路磨难……但是她们的结局却有所不同。一个最后誉满三秦，被百姓亲切地称为“咱秦娥”。一个被人们渐渐遗忘，最后归于沉寂，含恨碧落黄泉。 二人结局为何有如此迥异的差异，对比来看我认为有以下几点： 1、心性 王琦瑶心性敏感，懂得抓住机会，懂得利益最大化，并不在意别人的看法。相比之下，咱秦娥就有点憨憨之态，还不自知，且不许别人说她“傻”，一说就急，急了就是各种骂、踢、踹、咬，麻达的很。但或许正是因为心性愚钝，不过分追名逐利，也从不揣度别人的心思。忆秦娥才能在“木秀于林”时未被狂风摧折。而多次中伤她的楚嘉禾之流，总是将别人的成功归结于运气和钻营，将自己的失败和失意归于时运不佳，归于旁人过错。如同元载那般，注定是个小人，一生得不到幸福，永远体味不到生活的乐趣。 2、反省 王琦瑶在邬桥疗好了伤忘记了疼，又回到那个带给她声誉名望和鲜花掌声的大上海，继续陷入情网，无法超拔。忆秦娥尼姑庵反省己过，知是“把戏唱好，让更多人得到喜悦，便是最好的赎罪，便是最大的修行”。之后虽误入情网，但依旧能坚守本心，拒绝无度“搭红”，不再轻易言弃。 3、努力 王琦瑶的成功，虽有伯乐相助与姿色加持，但其中的运气成分和偶然因素太多，以至于她一夜誉满沪上，但又迅速陨落。而忆秦娥的成功，绝非偶然。伯乐和姿色自是少不了，但最关键的是她始终如一的努力，那股拼劲是基于对少时遭际的反抗，也来源于对未来美好生活的渴望，直到后来“努力”甚至成了她生命中的一部分，像秦八娃古稀之年仍笔耕不辍一样，她的生命中时刻严于律己，方能在业务上登峰造极，以慰观众。 4、亲情 王琦瑶的一生，若是有了亲情的滋养，未必会落得那般萧瑟。甫一成名，便委身于李主任，如此便造成家人受人指摘，由此疏远。后外婆于邬桥给过她短暂的温情，但那只是微光。后来又未婚生女，母亲更是对她失望至极，痛心她不知自尊自爱，想来嫌隙颇深。后得一女薇薇，性格乖张跋扈，不知体谅与关怀，刚结婚便似逃离般奔赴美国…王琦瑶实是鲜尝亲情之甘饴。反观咱的憨憨秦娥，从小家虽困苦，却也浑全，父母也给予了她完整的爱与呵护，此后的岁月里，舅舅、胡老师、米兰、“忠孝仁义”四位老艺术家、严团长、封导演、秦八娃、刘红兵、刘忆……这些人或多或少地都给予过她家人般的关怀，帮她在失意的时候走出阴霾，助她在顺遂的时候更进一步。纵大梦一场，然亲情弥坚。这也是现实中平常人在经历了人生百态之后唯一想要珍惜的东西。 人生这个大舞台，选择多样，有人想做Temps des amours, Le，有人甘愿为配，这无可厚非，但“欲戴王冠，必承其重”，“Temps des amours, Le就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切，因此，你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。唯其如此，你的舞台，才可能是可以无限延伸放大的。” 正大天地，任尔行履。 8月24日，于西安交大自习室。前路未定，左右迷茫。唯在书中找一宽慰。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。既然东西都有用，如果人是东西，那就不存在无用之人，除非人不是东西。Richard Oiry的无用之用是大智慧！他首先肯定世间万物皆有用。对社会无用，对自己可能有用吧。
内心的不配得很多很多… 放下评判，和剧情，不被投射中的剧情所操控，让自己更简单，给孩子更多的空间自由和爱，作为一个普通人，也配拥有幸福
还行，文笔还不错。虽然书中每个人都拥有了甜甜的生活，但是看完的时候感觉并不是很开心。感觉之前的虐只是为了虐，现在的甜也只是为了甜，很不真实。整个故事也是怪怪的，看完总是觉得哪里怪怪的。书里的世界是个失去了公平的地方，有钱为所欲为，无辜人的性命便宜的要死。有些地方也是描写错误的，与事实不符合，或许这就是书里的世界，也不是现实。图个开心而已。
举了很多实例，总结概括了关于犯罪的各种心理的形成和产生原因。罪与非罪，都出自内心。
狗血洒得都还蛮合理的，一个院子全员纯爱战神，很上头！陆大仙的结局完全鬼打墙，编剧为啥要拉郎配？？