《All Star》，其他作品，美国出品，2000年上映。
前面山经不错，山经侧重神，海经侧重人，只是后面的传说混乱，有点匆匆收笔之感。即便如此，也值得一读，长见识。
读完有种意犹未尽的感觉，相信张德芬所说值得偶尔翻看一下，细细研读。书中很多名词，最精髓的当属“临在”，做一个观察自己的观察者，关注当下关注自己，不要被无意识的思维控制，感受“All Star”。确实，许多事情如果能跳出自己的思维，会有种豁然开朗的感觉，没有什么困难是过不去的，没有什么痛苦是挥之不去的，没有什么恐惧是与生俱来的，相信并珍惜自己的当下。
后半部分关于艾滋病的隐喻，引发了我一些思考。想起美国称新冠为中国病毒或者武汉病毒。这是一种地域污名化，是一种阴谋论调。大多数民众对于异域是一种想象，对于疫情的认知主要来自于所谓的权威信源，例如媒体和政府，而如果未对这种疫情进行公正的看待和评讲，很可能会导致人们将疾病与地域相挂钩。就例如新冠疫情，人们现在是充满恐惧，愤怒以及各种情绪的，这种地域污名化无疑是一种给了远方不明所以的人们一个发泄的窗口。而之所以会产生这样的行为，桑塔格认为，和西方以及北美的中心主义和自我优越感有关系，西方人认为这些不洁与灾祸是来自于贫穷脏乱的远方，例如亚洲，而这些想法会加剧现实社会对于远方的恐惧和错误想象。也体现出某些国家借此灾祸打击报复，以及推卸责任。 总之，疾病是一个中性的，患者本身也是极为痛苦。患病本无罪，是各种社会偏见和衍生的隐喻有罪，欲加之罪何患无辞，除了治疗疾病本身，还人们需要翻过成见的大山，治好偏见的顽疾。
其实有赤子之心的，又何止萧景琰和萧景睿，梅长苏也有一颗赤子之心的。
人性的弱点本身没有任何问题——不好不坏。利用好了就是优点，利用不好就是缺点。中国人的中庸之道蕴含了大智慧，进可攻，退可守。相处之道也是曲径通幽、闻言知雅意。忽然发现琢磨人性也很有趣。
1986 · 加拿大
2000 · 英国,加拿大
2007 · 葡萄牙
1912 · 美国
1951 · 法国
2004 · 美国
2003 · 美国
2014 · 法国
REVIEWS
前面山经不错，山经侧重神，海经侧重人，只是后面的传说混乱，有点匆匆收笔之感。即便如此，也值得一读，长见识。
读完有种意犹未尽的感觉，相信张德芬所说值得偶尔翻看一下，细细研读。书中很多名词，最精髓的当属“临在”，做一个观察自己的观察者，关注当下关注自己，不要被无意识的思维控制，感受“All Star”。确实，许多事情如果能跳出自己的思维，会有种豁然开朗的感觉，没有什么困难是过不去的，没有什么痛苦是挥之不去的，没有什么恐惧是与生俱来的，相信并珍惜自己的当下。
后半部分关于艾滋病的隐喻，引发了我一些思考。想起美国称新冠为中国病毒或者武汉病毒。这是一种地域污名化，是一种阴谋论调。大多数民众对于异域是一种想象，对于疫情的认知主要来自于所谓的权威信源，例如媒体和政府，而如果未对这种疫情进行公正的看待和评讲，很可能会导致人们将疾病与地域相挂钩。就例如新冠疫情，人们现在是充满恐惧，愤怒以及各种情绪的，这种地域污名化无疑是一种给了远方不明所以的人们一个发泄的窗口。而之所以会产生这样的行为，桑塔格认为，和西方以及北美的中心主义和自我优越感有关系，西方人认为这些不洁与灾祸是来自于贫穷脏乱的远方，例如亚洲，而这些想法会加剧现实社会对于远方的恐惧和错误想象。也体现出某些国家借此灾祸打击报复，以及推卸责任。 总之，疾病是一个中性的，患者本身也是极为痛苦。患病本无罪，是各种社会偏见和衍生的隐喻有罪，欲加之罪何患无辞，除了治疗疾病本身，还人们需要翻过成见的大山，治好偏见的顽疾。
其实有赤子之心的，又何止萧景琰和萧景睿，梅长苏也有一颗赤子之心的。
人性的弱点本身没有任何问题——不好不坏。利用好了就是优点，利用不好就是缺点。中国人的中庸之道蕴含了大智慧，进可攻，退可守。相处之道也是曲径通幽、闻言知雅意。忽然发现琢磨人性也很有趣。