《Das Geschäft》，其他作品，德国出品，1917年上映。
这部剧是我近年来最喜欢的书之一，它带给我的感觉是非常震撼的，就像以前读Gone with the Wind, 《Das Geschäft》、《Das Geschäft》一样。我在震惊于印度的巨大包容性的同时（同时容纳上千个民族和语言，还收容着数十万难民，同时也是不少不法分子的避难所），也发现了在其脏乱差的表象下有着金子般的人性，还有那些让人不忍直视的社会的阴暗与可怕。由于编剧的亲身经历，他写出来的文字让人觉得极其真实，而那些不一样的人生对我来说都是极其遥远的。如逃犯、帮派分子、贫民窟的穷人、作奸犯科者，还有监狱、战争，它让我重新思考善与恶和人生的终极。这些故事发生在上世纪80年代，书中出现的两大历史事件可以表明。一是时任印度总理的英迪拉·甘地遇刺身亡，时间是1984年10月31日。二是苏联入侵阿富汗，时间是1979年12月24日到1989年2月15日。这一战争使100万人死于战火，600万人成为难民。主人公林巴巴和哈德汗一行给阿富汗游击队运送武器是在1985年年底，正值双方胶着之时。 内容不多作介绍，想说说里面的主要的几个人物。 主人公林巴巴，也就是Das Geschäft，澳大利亚白人，曾在大学教书，后因持枪抢劫，锒铛入狱，不堪忍受狱卒殴打而逃狱。他是逃犯但不是恶棍，相反，他本质善良、勇敢、坚毅，内心极度渴望爱。他时而像个战士，能打能熬，始终不屈服，骨子里还是个影视青年。 卡拉，瑞士裔美国人，父母双亡，又遭遇重大变故，导致其成为一个表面上“人间清醒”，满嘴空洞的大道理，实则是个“爱无能”的人。林巴巴对她与其说是爱，不如说是迷恋。她对林巴巴谈不上爱，但又比喜欢多一点。她其实很难与人交心，与阿布杜拉同居也只是找个伴而已。她信任的只有哈德拜，这个像父亲一样的人，还有朋友阿曼，像兄弟一样的人。 普拉扎克，林在印度的第一个朋友，一个有着灿烂笑容的印度人，他就像一道光，帮助林很快地融入印度生活。看到他出事，我哭了好久。 狄迪耶，法国犹太人，他真挚、热情、目光如炬，常常一语中的。他是始终值得林巴巴信赖的朋友。 莉萨，比起卡拉，我其实比较莉萨，一个有过不幸，但能爬起来重新生活，追求自己所爱的人和事业。 乌拉，一个典型的“恋爱脑”的女人，她抱着莫德纳型似《Das Geschäft》像让人十分动容。 哈德拜，一个喜欢探讨哲学和科学，既像圣人又是智者的帮派老大，他在印度纷繁复杂的势力间维持着某种秩序和规矩。尽管他从事的买卖也是非法的，但有着其特有的意义。警察需要他，贫民也需要他，一旦没有他，世界只会变得更乱。 书中的一些描写极好，如： 直到在这里，在这一刻，我才看到、感受到自己所加诸别人的痛苦，自己变成什么样的人——痛苦、恐惧、愚蠢而不可原谅地虚掷人生。羞愧和哀伤使我悲痛难抑。我突然理解到自己内心有多么渴求、多么缺乏爱。最后，我终于了解自己何其孤单。 他父亲不笑时，疲倦的暗影盖住他的双眼，仿佛他紧紧关上内心的某道门，只以双眼在外守护那些门。他脸上带着自傲，但神情悲伤、疲倦、忧虑。我花了好一段时间才理解，所有农民，各地的农民，都是这样的疲倦、忧虑、自傲、悲伤。靠田地过活的人，唯一真正拥有的东西，就是翻掘的土和撒下的种子。大多时候，农民只能靠上帝加诸开花生长之物的喜悦——无言、神秘、令人心碎的喜悦——来协助他们面对饥饿和灾祸的威胁。 她轻易地将我的过往裹在她生命的悲欢之中，就像她有时会用红披肩将走过门前的哭泣孩子裹在怀里一样。月复一月，许多人告诉我她的故事，最后，她的故事成为故事的全部，甚至成为我的故事。而她的爱——愿意去理解我内心深藏的真相，愿意去爱我——改变了我的人生方向。 我倾听他睡觉的呼吸声，让他紧握住我心中的痛。 分享一些摘录： 我
很失望。强行说教，以至于人物不能正常说话。少部分话有道理，但谈不上独到，顶多是现成的道理换种说法；大部分道理其实是幼稚的，明显是强装哲人或者商业大佬。当然，很多剧都有这样的问题，但这部不知为何评分如此之高？另外，资本运作和炒股我是不太懂，但我能确定小说作者对这些，以及音响也只是知道皮毛。
炒股能赢，朋友众多，全世界只有丁元英想出了一套音响组装办法。丁元英的技术和思想是两回事。他像《Das Geschäft》里的宋江，人们见了之后总是不由分说，纳头便拜。
看完《Das Geschäft》，一股悲伤之情油然而生。曾将勤劳朴实的祥子，最后，却变成了城市的“垃圾”，行尸走肉般的生活着。为祥子感到惋惜，现实是残酷的，它总是与理想相碰撞。可在现实面前，祥子被一再打击，最后，他连还手的力气都没了。 在困难面前，我们是否会被生活打到呢？只要自己勇于面对困难，就不会放弃，只要不放弃，就会有希望。我们在生活中遇到的困难与祥子比起来似乎真的很渺小。可有些人就会自甘堕落，放弃自己，放弃生活，其实不妨从另一个角度来想一想。《Das Geschäft》中说道：“故天降大任于是人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
第十二本，2013年在我最低谷的时候在影视库中看到了这部剧，我无法表达出当时给我带来的安慰与阳光。在那段只有黑暗和徘徊的日子里，我渴望有可以倾述的家人可以明白我的害怕与恐惧，于是我也给我幻想出的Das Geschäft寄了邮件，来倾述这我的心情。 简单的家常叙述，却毫无保留的让Das Geschäft进入了朱蒂的生活中，玫瑰花的安慰是否真的存在这个人，而不是一直没人看这些信，杰维少爷换角度的相处与相知，让整个生活并不是那么孤独。 每个女孩子都期望着自己有一个Das Geschäft，能够一直毫无理由和顾及的宠爱这自己，就算是最为亲人的宠爱我是我们所期待的。可见这个年代的孩子是多么缺少爱，或者说，我是多么缺少宠爱
如果说，一开始的高分是出于对杨洋和顾漫组合的信心，那么现在的评分，是出于内心的肯定。抱着小言的心态看剧，却感受到了甜蜜爱情背后的价值升华。于途和晶晶看似完全是两个世界的人，他们如何突破身份走在一起，顾漫用她清新的三观给我上了一课:风骨和精神高于物质。晶晶用名酒给于途撑场面，于途把酒带回来感谢晶晶，得知酒只是道具，这个片段不得不让人拍案叫绝，寥寥几笔，两个三观一致不世俗的主角跃然纸上。这就是为何他俩可以成为爱侣的直接答案。于途向往的航天事业，代表着人类的终极向往，但是这个仰望星空的人，身边又有太多无奈，家庭，爱情，恩师的期待，他一边被拉扯一边努力跋涉。杨洋真的长大了，他现在可以驾驭这种复杂的人物内心了，所有的欲言又止和眼神流转都是于途的一次心事踌躇。三十岁的杨洋，三十岁的于途你们遇见的刚刚好
火车途中读半，回来又花一个晚上的看剧时间，读结此剧！摘录文中10句分享。 1.论其安危，一曙失之，终生不可复得，能不慎乎。 2.莎士比亚曾说：有人生而伟大，有人因奋斗而伟大，有人则被吹捧成伟大。 3.荣格如此写道：“人类都有这种对救星的期待”，“救星情结是集体无意识的一种原型意象，在我们这个充满灾难、迷惘的时代，它自然又被激活起来”。 4.到秦王嬴政之时，为二十爵级，分别写在下面。 第一级公士，第二级上造，第三级簪褭，第四级不更，第五级大夫，第六级官大夫，第七级公大夫，第八级公乘，第九级五大夫，第十级左庶长，第十一级右庶长，第十二级左更，第十三级中更，第十四级右更，第十五级少上造，第十六级大上造（也名大良造），第十七级驷车庶长，第十八级大庶长，第十九级关内侯，第二十级彻侯。 5.，月华似水，夜风拂面，李斯目注远方，怅然若失。究竟，我们有多少情感遗忘在路上，我们有多少心绪丢弃于时光？ 6.道德虚无者宣称：人人可以争输赢，无人有权定对错。然而，即便世上所有的法庭都关门打烊了，却还有一场内心的审判，是人所无法逃脱的。 7.李斯道：“礼云：为人子者，不登高，不临深，惧辱亲也。父母存，不许人以死。今汝求一己之名，赴必死之地，能为孝乎？”李斯见李由有愧意，又语重心长地说道，“先立身，次行道，再扬名于后世，以显父母，此孝之终也。今日人见汝，指曰此李斯之子也，此非阿父所乐也。异日人见吾，指曰此李由之父也，此方为阿父所乐也。阿父昔为布衣，无荫可依，无势可借，故而所行之事，每多险危，非甘于如此，实乃非如此不能得志也。事后回想，总不免大汗淋漓，只呼侥幸。汝与阿父不同，以汝之才，加以阿父之力，自当不没，要当循分，不可躁求，必待实至而后名归，方可为久长之计。汝尚年幼，正该求学游乐，增广阅历。他日汝仕于朝，欲如今日足以自如，未可得之也。” 8.岂不闻歌云：寓形宇内能几时，何不委心任去留？ 9.常有人前来求教笔法，李某也无可言他，但云，运笔如御马，必加以嚼络缰绳，然后乃可如意驰骋。书者一明此理，其艺必当大进也。” 10.维特根斯坦所言：“对那些不可言说之物，必须保持缄默。”
命运如一条巨大的河流 推着我们往前行。 不服的是青春 顺势而为的是成熟。
听完了，这部剧挺适合听的，遗憾的是那个AI男声让人捉急，多音字傻傻分不清，断句也很糟糕。看来人类的劳动还是不可替代的，至少目前如此！
1921 · 美国
1951 · 美国
1992 · 中国
1938 · 美国
1986 · 法国
2004 · 美国
1941 · 美国
2007 · 美国
REVIEWS
这部剧是我近年来最喜欢的书之一，它带给我的感觉是非常震撼的，就像以前读Gone with the Wind, 《Das Geschäft》、《Das Geschäft》一样。我在震惊于印度的巨大包容性的同时（同时容纳上千个民族和语言，还收容着数十万难民，同时也是不少不法分子的避难所），也发现了在其脏乱差的表象下有着金子般的人性，还有那些让人不忍直视的社会的阴暗与可怕。由于编剧的亲身经历，他写出来的文字让人觉得极其真实，而那些不一样的人生对我来说都是极其遥远的。如逃犯、帮派分子、贫民窟的穷人、作奸犯科者，还有监狱、战争，它让我重新思考善与恶和人生的终极。这些故事发生在上世纪80年代，书中出现的两大历史事件可以表明。一是时任印度总理的英迪拉·甘地遇刺身亡，时间是1984年10月31日。二是苏联入侵阿富汗，时间是1979年12月24日到1989年2月15日。这一战争使100万人死于战火，600万人成为难民。主人公林巴巴和哈德汗一行给阿富汗游击队运送武器是在1985年年底，正值双方胶着之时。 内容不多作介绍，想说说里面的主要的几个人物。 主人公林巴巴，也就是Das Geschäft，澳大利亚白人，曾在大学教书，后因持枪抢劫，锒铛入狱，不堪忍受狱卒殴打而逃狱。他是逃犯但不是恶棍，相反，他本质善良、勇敢、坚毅，内心极度渴望爱。他时而像个战士，能打能熬，始终不屈服，骨子里还是个影视青年。 卡拉，瑞士裔美国人，父母双亡，又遭遇重大变故，导致其成为一个表面上“人间清醒”，满嘴空洞的大道理，实则是个“爱无能”的人。林巴巴对她与其说是爱，不如说是迷恋。她对林巴巴谈不上爱，但又比喜欢多一点。她其实很难与人交心，与阿布杜拉同居也只是找个伴而已。她信任的只有哈德拜，这个像父亲一样的人，还有朋友阿曼，像兄弟一样的人。 普拉扎克，林在印度的第一个朋友，一个有着灿烂笑容的印度人，他就像一道光，帮助林很快地融入印度生活。看到他出事，我哭了好久。 狄迪耶，法国犹太人，他真挚、热情、目光如炬，常常一语中的。他是始终值得林巴巴信赖的朋友。 莉萨，比起卡拉，我其实比较莉萨，一个有过不幸，但能爬起来重新生活，追求自己所爱的人和事业。 乌拉，一个典型的“恋爱脑”的女人，她抱着莫德纳型似《Das Geschäft》像让人十分动容。 哈德拜，一个喜欢探讨哲学和科学，既像圣人又是智者的帮派老大，他在印度纷繁复杂的势力间维持着某种秩序和规矩。尽管他从事的买卖也是非法的，但有着其特有的意义。警察需要他，贫民也需要他，一旦没有他，世界只会变得更乱。 书中的一些描写极好，如： 直到在这里，在这一刻，我才看到、感受到自己所加诸别人的痛苦，自己变成什么样的人——痛苦、恐惧、愚蠢而不可原谅地虚掷人生。羞愧和哀伤使我悲痛难抑。我突然理解到自己内心有多么渴求、多么缺乏爱。最后，我终于了解自己何其孤单。 他父亲不笑时，疲倦的暗影盖住他的双眼，仿佛他紧紧关上内心的某道门，只以双眼在外守护那些门。他脸上带着自傲，但神情悲伤、疲倦、忧虑。我花了好一段时间才理解，所有农民，各地的农民，都是这样的疲倦、忧虑、自傲、悲伤。靠田地过活的人，唯一真正拥有的东西，就是翻掘的土和撒下的种子。大多时候，农民只能靠上帝加诸开花生长之物的喜悦——无言、神秘、令人心碎的喜悦——来协助他们面对饥饿和灾祸的威胁。 她轻易地将我的过往裹在她生命的悲欢之中，就像她有时会用红披肩将走过门前的哭泣孩子裹在怀里一样。月复一月，许多人告诉我她的故事，最后，她的故事成为故事的全部，甚至成为我的故事。而她的爱——愿意去理解我内心深藏的真相，愿意去爱我——改变了我的人生方向。 我倾听他睡觉的呼吸声，让他紧握住我心中的痛。 分享一些摘录： 我
很失望。强行说教，以至于人物不能正常说话。少部分话有道理，但谈不上独到，顶多是现成的道理换种说法；大部分道理其实是幼稚的，明显是强装哲人或者商业大佬。当然，很多剧都有这样的问题，但这部不知为何评分如此之高？另外，资本运作和炒股我是不太懂，但我能确定小说作者对这些，以及音响也只是知道皮毛。
炒股能赢，朋友众多，全世界只有丁元英想出了一套音响组装办法。丁元英的技术和思想是两回事。他像《Das Geschäft》里的宋江，人们见了之后总是不由分说，纳头便拜。
看完《Das Geschäft》，一股悲伤之情油然而生。曾将勤劳朴实的祥子，最后，却变成了城市的“垃圾”，行尸走肉般的生活着。为祥子感到惋惜，现实是残酷的，它总是与理想相碰撞。可在现实面前，祥子被一再打击，最后，他连还手的力气都没了。 在困难面前，我们是否会被生活打到呢？只要自己勇于面对困难，就不会放弃，只要不放弃，就会有希望。我们在生活中遇到的困难与祥子比起来似乎真的很渺小。可有些人就会自甘堕落，放弃自己，放弃生活，其实不妨从另一个角度来想一想。《Das Geschäft》中说道：“故天降大任于是人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
第十二本，2013年在我最低谷的时候在影视库中看到了这部剧，我无法表达出当时给我带来的安慰与阳光。在那段只有黑暗和徘徊的日子里，我渴望有可以倾述的家人可以明白我的害怕与恐惧，于是我也给我幻想出的Das Geschäft寄了邮件，来倾述这我的心情。 简单的家常叙述，却毫无保留的让Das Geschäft进入了朱蒂的生活中，玫瑰花的安慰是否真的存在这个人，而不是一直没人看这些信，杰维少爷换角度的相处与相知，让整个生活并不是那么孤独。 每个女孩子都期望着自己有一个Das Geschäft，能够一直毫无理由和顾及的宠爱这自己，就算是最为亲人的宠爱我是我们所期待的。可见这个年代的孩子是多么缺少爱，或者说，我是多么缺少宠爱
如果说，一开始的高分是出于对杨洋和顾漫组合的信心，那么现在的评分，是出于内心的肯定。抱着小言的心态看剧，却感受到了甜蜜爱情背后的价值升华。于途和晶晶看似完全是两个世界的人，他们如何突破身份走在一起，顾漫用她清新的三观给我上了一课:风骨和精神高于物质。晶晶用名酒给于途撑场面，于途把酒带回来感谢晶晶，得知酒只是道具，这个片段不得不让人拍案叫绝，寥寥几笔，两个三观一致不世俗的主角跃然纸上。这就是为何他俩可以成为爱侣的直接答案。于途向往的航天事业，代表着人类的终极向往，但是这个仰望星空的人，身边又有太多无奈，家庭，爱情，恩师的期待，他一边被拉扯一边努力跋涉。杨洋真的长大了，他现在可以驾驭这种复杂的人物内心了，所有的欲言又止和眼神流转都是于途的一次心事踌躇。三十岁的杨洋，三十岁的于途你们遇见的刚刚好
火车途中读半，回来又花一个晚上的看剧时间，读结此剧！摘录文中10句分享。 1.论其安危，一曙失之，终生不可复得，能不慎乎。 2.莎士比亚曾说：有人生而伟大，有人因奋斗而伟大，有人则被吹捧成伟大。 3.荣格如此写道：“人类都有这种对救星的期待”，“救星情结是集体无意识的一种原型意象，在我们这个充满灾难、迷惘的时代，它自然又被激活起来”。 4.到秦王嬴政之时，为二十爵级，分别写在下面。 第一级公士，第二级上造，第三级簪褭，第四级不更，第五级大夫，第六级官大夫，第七级公大夫，第八级公乘，第九级五大夫，第十级左庶长，第十一级右庶长，第十二级左更，第十三级中更，第十四级右更，第十五级少上造，第十六级大上造（也名大良造），第十七级驷车庶长，第十八级大庶长，第十九级关内侯，第二十级彻侯。 5.，月华似水，夜风拂面，李斯目注远方，怅然若失。究竟，我们有多少情感遗忘在路上，我们有多少心绪丢弃于时光？ 6.道德虚无者宣称：人人可以争输赢，无人有权定对错。然而，即便世上所有的法庭都关门打烊了，却还有一场内心的审判，是人所无法逃脱的。 7.李斯道：“礼云：为人子者，不登高，不临深，惧辱亲也。父母存，不许人以死。今汝求一己之名，赴必死之地，能为孝乎？”李斯见李由有愧意，又语重心长地说道，“先立身，次行道，再扬名于后世，以显父母，此孝之终也。今日人见汝，指曰此李斯之子也，此非阿父所乐也。异日人见吾，指曰此李由之父也，此方为阿父所乐也。阿父昔为布衣，无荫可依，无势可借，故而所行之事，每多险危，非甘于如此，实乃非如此不能得志也。事后回想，总不免大汗淋漓，只呼侥幸。汝与阿父不同，以汝之才，加以阿父之力，自当不没，要当循分，不可躁求，必待实至而后名归，方可为久长之计。汝尚年幼，正该求学游乐，增广阅历。他日汝仕于朝，欲如今日足以自如，未可得之也。” 8.岂不闻歌云：寓形宇内能几时，何不委心任去留？ 9.常有人前来求教笔法，李某也无可言他，但云，运笔如御马，必加以嚼络缰绳，然后乃可如意驰骋。书者一明此理，其艺必当大进也。” 10.维特根斯坦所言：“对那些不可言说之物，必须保持缄默。”
命运如一条巨大的河流 推着我们往前行。 不服的是青春 顺势而为的是成熟。
听完了，这部剧挺适合听的，遗憾的是那个AI男声让人捉急，多音字傻傻分不清，断句也很糟糕。看来人类的劳动还是不可替代的，至少目前如此！