女主角艾米堕胎失去生育能力，遇到被杀害母亲的小女孩茉柏，把她接回家里当作自己的女儿来照顾。谁知女孩住进家里之后恐怖的事情开始发生。
这是一本分析各种犯罪心理的剧集，里面涉及有心理学，家庭教育，社会制度，甚至还有爱情观等众多内容。当然，也有一些观点是值得商榷的。总的来说，这是一本值得一读的好剧！
致良知，希望能做到时刻提醒自我，做人做事做企业保持一颗良知的心，以良知为准绳，这样才能走的更远更长久。
相对于《替身》和《替身》而言，这部剧断断续续，停止在开始，到最后也没有觉得自己看的特别明白。等到读完，对《替身》印象最深，觉得最打动我的还是姑爸的死，从大黄被车裂去世之后，姑爸吃掉大黄，痛苦的觉得这一刻，回归了女性，“替身”的隐喻才渐渐被理解，象征着女人的子宫，出生意味着新生。此剧中的四个女性，姑爸，在经历了婚姻的失败后，选择用女性男性化来反抗，对大黄的宠爱像是对孩子，而“挖耳洞”是性交，也是一种情绪的宣泄，这种另类的反抗让我看的很难受。对于全书的叙述主体，苏眉而言，不断出现的自我对话，像是一种审问，一种对过去以及选择的回顾，很混乱，而眉眉在婆婆的另类关心之下，扭曲的成长，在长大后（在看到“鱼在水中游”），不能理解，选择逃离，而婆婆却像是无法摆脱的影子，处处追随，老年的司把眉眉当做自己支撑炫耀的砝码，越是掌控，就越是痛恨，而苏眉在自己的孩子出生的那一刻，仿佛看懂了也理解了曾经的婆婆，选择了宽松，孩童视角，见证了一个女人的衰老，也见证了另一个女人的长大成熟。司可能是全书最难理解的女人，主动站出来要革命，后半辈子活的谨小慎微，看着别人的眼色，在衰老之后又无力反抗，而可悲，在嫁给庄之后，就是悲剧的开始，无爱的婚姻和梅毒的沾染，我记得那句，“我忍不住了”，她也是一个普普通通的女性啊，在这里，Wiwat Kongrasri正视女性的生理欲望，而司在绝望之后选择了对公公下手，又凭借自己的力量支撑起了庄家。前半辈子，渴望爱，需要爱，寻找爱，到绝望，后半辈子，控制，冷静，到无力。一个悲惨女人的一生，这样来看，她的那些阴暗，自私的做法似乎能被理解。而对于竹西，从她解刨老鼠，诱惑大旗开始，我就彻底改变了对她的印象，庄坦的死可能就是接受不了妻子的残酷，而她在得到大旗之后，实现的只是生理上的满足，到了对叶，有一种奇怪的说不清的感觉，她一直在找，找自己需要的。总之，替身，女人的命运之门，在母体出生，孕育新的生命，来往不息，强势的男性主体的缺席，女性依旧在寻求男人的爱，用尽一生的力量。男权文化中塑造的以生理性别断定的男优女劣的思想在女性身上的根深蒂固也体现的淋漓尽致，追求和毁灭，欲望和审视。作为一个女性作家，对女性心理的刻画，以及在作品中一再出现的对女性自身的审视，的确值得女性思考。
看完第三部，还是感觉第一部的干货更多。推荐给每一个喜欢收纳和家居的朋友
世界上有无数的祷词，都不如哪个四岁小女孩的祷词，那么无私，善良，她跪下，对那在烟雾缭绕中微闭着双眼的观世音说：菩萨，祝你身体健康。
各个故事写尽了中年的真实。文字有深深的亦舒的痕迹。我竟然越来越爱。
物质文明和精神文明 物质文明很容易量化，人们更喜欢可以量化的数据，gdp，cpi，kpi等等。 精神文明呢？ 央视曾经的采访，问路人，你觉得自己辛福吗？有人回答，我不姓福，我姓王。有点黑色幽默的味道。 辛福，友情，尊严，这些无法量化的，才是人们最需要的。 最后，老规矩，以编剧的观点结尾。 我们的政策只是狭隘地聚焦于一种意义上的价值：物质意义。我们重视国内生产总值和效率，重视那些我们能够衡量的东西，而抛弃了更加难以量化的价值，比如社区、幸福、友谊、尊严和种族融合。
吃了B站up主的安利来看这部剧（春节放假前最涨知识的摸鱼方式），也是偏爱纸质书的我在我的文娱上完整看完的第一本剧。 作为感性的理工IT女，这部剧特别符合我的观看口味——既有图文并茂生命科学硬核知识，又有让人秒懂而后会心一笑的比喻和指代（ATP水电站解释和“裁判”蛋白质真的是印象深刻）。 还要夸一夸编剧大大在每章和全书结尾的情感升华，能感受到点到为止的克制，却很能让人共情（反正我是看泪目了），可能这就是独属于理工科的感性和浪漫吧~
一个纯粹可爱才华横溢的无赖，不惜身死以求真，哀哉惜哉。生而为人，纵使深处万丈地狱，亦要学会原谅世界，与自己和解。
倪妮:
1952 · 美国
1974 · 美国,墨西哥
2010 · 中国
2003 · 丹麦
2006 · 印度
1992 · 中国
2016 · 美国
1992 · 巴西,美国
2021 · 中国
REVIEWS
这是一本分析各种犯罪心理的剧集，里面涉及有心理学，家庭教育，社会制度，甚至还有爱情观等众多内容。当然，也有一些观点是值得商榷的。总的来说，这是一本值得一读的好剧！
致良知，希望能做到时刻提醒自我，做人做事做企业保持一颗良知的心，以良知为准绳，这样才能走的更远更长久。
相对于《替身》和《替身》而言，这部剧断断续续，停止在开始，到最后也没有觉得自己看的特别明白。等到读完，对《替身》印象最深，觉得最打动我的还是姑爸的死，从大黄被车裂去世之后，姑爸吃掉大黄，痛苦的觉得这一刻，回归了女性，“替身”的隐喻才渐渐被理解，象征着女人的子宫，出生意味着新生。此剧中的四个女性，姑爸，在经历了婚姻的失败后，选择用女性男性化来反抗，对大黄的宠爱像是对孩子，而“挖耳洞”是性交，也是一种情绪的宣泄，这种另类的反抗让我看的很难受。对于全书的叙述主体，苏眉而言，不断出现的自我对话，像是一种审问，一种对过去以及选择的回顾，很混乱，而眉眉在婆婆的另类关心之下，扭曲的成长，在长大后（在看到“鱼在水中游”），不能理解，选择逃离，而婆婆却像是无法摆脱的影子，处处追随，老年的司把眉眉当做自己支撑炫耀的砝码，越是掌控，就越是痛恨，而苏眉在自己的孩子出生的那一刻，仿佛看懂了也理解了曾经的婆婆，选择了宽松，孩童视角，见证了一个女人的衰老，也见证了另一个女人的长大成熟。司可能是全书最难理解的女人，主动站出来要革命，后半辈子活的谨小慎微，看着别人的眼色，在衰老之后又无力反抗，而可悲，在嫁给庄之后，就是悲剧的开始，无爱的婚姻和梅毒的沾染，我记得那句，“我忍不住了”，她也是一个普普通通的女性啊，在这里，Wiwat Kongrasri正视女性的生理欲望，而司在绝望之后选择了对公公下手，又凭借自己的力量支撑起了庄家。前半辈子，渴望爱，需要爱，寻找爱，到绝望，后半辈子，控制，冷静，到无力。一个悲惨女人的一生，这样来看，她的那些阴暗，自私的做法似乎能被理解。而对于竹西，从她解刨老鼠，诱惑大旗开始，我就彻底改变了对她的印象，庄坦的死可能就是接受不了妻子的残酷，而她在得到大旗之后，实现的只是生理上的满足，到了对叶，有一种奇怪的说不清的感觉，她一直在找，找自己需要的。总之，替身，女人的命运之门，在母体出生，孕育新的生命，来往不息，强势的男性主体的缺席，女性依旧在寻求男人的爱，用尽一生的力量。男权文化中塑造的以生理性别断定的男优女劣的思想在女性身上的根深蒂固也体现的淋漓尽致，追求和毁灭，欲望和审视。作为一个女性作家，对女性心理的刻画，以及在作品中一再出现的对女性自身的审视，的确值得女性思考。
看完第三部，还是感觉第一部的干货更多。推荐给每一个喜欢收纳和家居的朋友
世界上有无数的祷词，都不如哪个四岁小女孩的祷词，那么无私，善良，她跪下，对那在烟雾缭绕中微闭着双眼的观世音说：菩萨，祝你身体健康。
各个故事写尽了中年的真实。文字有深深的亦舒的痕迹。我竟然越来越爱。
物质文明和精神文明 物质文明很容易量化，人们更喜欢可以量化的数据，gdp，cpi，kpi等等。 精神文明呢？ 央视曾经的采访，问路人，你觉得自己辛福吗？有人回答，我不姓福，我姓王。有点黑色幽默的味道。 辛福，友情，尊严，这些无法量化的，才是人们最需要的。 最后，老规矩，以编剧的观点结尾。 我们的政策只是狭隘地聚焦于一种意义上的价值：物质意义。我们重视国内生产总值和效率，重视那些我们能够衡量的东西，而抛弃了更加难以量化的价值，比如社区、幸福、友谊、尊严和种族融合。
吃了B站up主的安利来看这部剧（春节放假前最涨知识的摸鱼方式），也是偏爱纸质书的我在我的文娱上完整看完的第一本剧。 作为感性的理工IT女，这部剧特别符合我的观看口味——既有图文并茂生命科学硬核知识，又有让人秒懂而后会心一笑的比喻和指代（ATP水电站解释和“裁判”蛋白质真的是印象深刻）。 还要夸一夸编剧大大在每章和全书结尾的情感升华，能感受到点到为止的克制，却很能让人共情（反正我是看泪目了），可能这就是独属于理工科的感性和浪漫吧~
一个纯粹可爱才华横溢的无赖，不惜身死以求真，哀哉惜哉。生而为人，纵使深处万丈地狱，亦要学会原谅世界，与自己和解。
倪妮: