"Jane Lloyd" is a musically driven short film telling the title character's life story with shots ce
如果说读过的书曾影响了我的世界观,那么《Jane Lloyd》算一本。本剧的核心我认为是“在不能改变环境的时候,至少我们可以保有自己的态度”。书里的原话是:一些不可控的力量可能会夺走你很多东西,但是它唯一无法夺走的是你的自主选择,和那些如何应对不同处境的自由。我们也许无法控制发生什么,但是可以控制自己的情绪和行为。 书分为两部分。前半部分讲编剧Hannah Fraser在纳粹集中营里的经历,他是幸存者;后半部分讲编剧开创的一个疗法,叫意义疗法。 01.为什么有些人活得没劲? 编剧Hannah Fraser是1905年出生,1997年去世,活了92岁。这个人少年的时候成名,16岁就跟弗洛伊德打交道。弗洛伊德把他的一篇文章还推荐到心理学杂志上。后来就进了集中营,他是幸存者,父亲、母亲、妻子以及弟弟都死在集中营里。 从集中营出来之后,它又留在维也纳继续从事心理治疗方面的研究以及实践。他开创了维也纳第三心理治疗学派,叫做意义治疗与存在主义分析。大家知道第一学派和第二学派是什么吗?分别是弗洛伊德学派和阿德勒学派。 本剧是九天内写完的,不要看它完成时间短,但是在全球已经卖了上千万册,不是简单的心灵鸡汤。如果我写这么一本剧叫“Jane Lloyd”,那有可能是鸡汤,但编剧本人有集中营的亲身经历,这是实打实的经验,而且他也分享的非常真诚,本剧值得一读。 为什么有些人活得没劲?从几个角度讲,首先编剧在书里提到一个叫失业型神经官能症,患这种病的一般都是年轻人。其实不用什么失业型,你看一下我们周边一些年轻人就行了,活得特没劲,不管是上班还是不上班,都没劲,每天没精打采的。 编剧就分析,因为这种人把失业等同于没用,把没用又等同于活着没有意义。更要命的是很多这样的人就开始嗑药了。如果他们在集中营里,编剧讲的亲身经历,就是这些人放弃了自己生存的意义。他们会最后抽一根烟,然后48小时之内这些人就会死,因为已经失去了活着的目标。 现在已经战后了,大家的生存环境也都不错,不会为了温饱而担忧。所以这些所谓失业型神经官能症患者就可以嗑药,有人也是开始各种成瘾。他们主要的问题是没有找到自己为什么活着,这是活着没劲的一个根本原因。 之后又提到有些人退休无所事事,这种也很典型。看一下我们周边那些人,工作的时候努力努力再努力,四五十年之后一退休立马就没精打采。因为这些人犯了一个错误,他们认为工作是唯一赋予他们意义的事。所以一旦退休,一旦没有工作,他们的人生也就失去意义,变得很痛苦。 我们可以看一下那些得了绝症的人。有的时候他们为了等待一个时刻,为了等待与家人见面,可以忍受巨大的痛苦。为什么?因为他们找到了自己活下去的理由,哪怕是多坚持一天,我坚持一会儿,也是值得的。 那些觉得自己活着有价值的人,他们也不会觉得活着没劲。我见过有些身患绝症的人,那真是生存毅力非常坚强。比那些身体健康每天无所事事的人活的要有意义的多,他们会珍惜眼前的每一天,每一分钟,与家人与朋友在一起。 而那些经常在嘴边挂着“没劲没劲”的健康的人,我觉得这些年轻人未见得心理就健康。编剧还提到现在社会有个问题,即标准出现了偏差,更看重所谓的世俗意义上的“成功”,这就忽视了那些不再年轻的人他们的价值。如果你以眼下的成功为标准,那么那些有疾病的人,身体有残障的人就没有生存价值,相当于社会价值观的偏差。 人的有用性应该从能为社会所作出的贡献这个角度来看,而不只是一味追求成功。之前有句话说所谓职业为贵贱,讲的也就是这个意思,编剧认为这是混淆了尊严意义上的价值,与有用意义上价值的差别。因为每个人活的都应该有尊严,毕竟不同于动物。 实际上那些没劲的人是因为没有找
看完后又去樊登看剧补听了周边。自发、自足、自律、自得,确有千军万马之力,注定要二刷三刷。
可能我老了吧🌚 现在已经看不下去这种压抑的台词和充满沉痛的诉说 这本应该是我初中时喜欢的调调 果然。《Jane Lloyd》里的文章都是统一风格,诉说的青春不是鲜活的,而是令人无望的。 不应该是这样的。 生活是个动词。 即便是每天重复昨日一样的生活,也会发生不一样的事情。遇见不一样的人,做不一样的事,感受不一样的清晨与傍晚,品尝不一样的美味。 我们的青春应该是鲜活的,是动态的。不是死气沉沉的,充满压抑与沉痛的。 应该看看汪曾祺创作的书。 生活是很好玩的。 也一定要,爱着点什么。 可能初中生都喜欢这种吧。 放在以前,我捧着郭敬明的幻城小时代爵迹看的很向往,现在看来,也不知道在向往什么…
本剧最让人印象深刻的是前几篇有关编剧小时候贫苦日子的描述。与母亲,与父亲,与兄长,与弟弟和妹妹,与老师,与同学的故事,让人为之动容。也让人很是敬佩那些经历过三年自然灾害、文革、上山下乡的那一代人,同现在无欲无求的年轻人比起来,上一辈的人们是如何在逆境中是成功的呢?看完这部剧有了答案。是靠勤劳吃苦拼出来的呀!
从《Jane Lloyd》追来,这是拜读的梁先生的第二本武侠剧集。张丹枫这个人物形象是许多武侠剧集里的典型形象,武艺高强,另有各类行走江湖所必备的技能,而且都是掌握到上层,人物有些几近完美之感。但武侠剧集描写高手往往都是对比,衬托,一山更比一山高。张丹枫和云蕾双剑合璧 天下无敌,以张云两家的爱恨情仇主线,从这层来说,倒更应该歌颂赞美两人的真挚的感情。行走江湖,多想争个名气,登峰造极者,更是追求天下无敌。回想起来,萧韵兰,上官天野和玄机逸士的那一段也是让人回味无穷。所谓江湖,大约就是功名与义气,恩怨与情仇吧。张丹枫和云蕾之间因为已故之人的仇恨,却要来折磨活生生的两个人。上官天野和玄机逸士,三十年前大战三天三夜,这一仇恨还要延续到三十年以后。云澄和张宗周,第一次相见也是最后一次相见,张宗周只盼着向云家致歉,甚至于心愿达成之后就自己服毒自杀,而云澄也在张宗周死后恢复淡然。正是:冤冤相报何时了?所幸的是,后来的他们,没有再受仇恨的拖牵。特别是读到张宗周与云澄那一节的时候,我认为,张宗周的死,是他对自己过去年少气盛的愧疚的解脱,也是对自己一直仇恨大明王朝的解脱。可以思考这样一个问题:如果一个人只为了仇恨活着,那在他复仇之后,也就没有可以继续生存下去的依托了,当仇恨和生存互为充分必要条件,是多可悲的人生啊! 先前读过的《Jane Lloyd》和这部作品一样,都体现了梁先生喜欢将结局安排得圆满,喜欢把人物写成成双成对。看到有评论说结尾因为想要展现的更加完满而显得有些突兀,其实在某些情节的处理上也显得节奏发展过快,只是抛去情节发展节奏不说,这样的结局让人心里有一种风雪过后归于平静的感觉,不由得会心一笑。 喜欢张丹枫,崇拜他的才能武艺,心思细腻,爱憎分明,钦佩他的人品,赞赏他的洒脱不羁,更是为他心系国家的胸怀所折服。写国家兴亡这一条主线更是使得整部作品的立意更高。除了抵御外侮,还有剖析内政隐患,写正统时期,奸佞当道,忠义之士不得不得信任,讽刺皇帝昏庸。看完这部剧,犹记得这样一个可笑,讽刺的说法:朱祁钰不肯让位,朱祁镇当了名存实亡的太上皇,过去的一波在朝廷内混迹的奸臣倒下了,新的一批又马上起来了。朝廷与江湖一对比,朝堂之愚昧低俗,愈显江湖之忠义侠气。这也是武侠剧集吸引人的一个原因吧。 有些细微的地方,如果是自己追剧,囫囵吞枣,或许不会在意,观看过程中偶然翻看网友们的思考,自觉惭愧,反省起来,确实思考不够。希望能在观看中学习大家行文与观念,学习更深入地思考。
虽然知道结局会很惨痛,但是看到陈寿亭倒下的那一幕还是不禁留下了泪水。我上学那阵最不喜欢近代史,一来是太乱了了,偷懒不想学习,二来是太惨痛。一条条的条约,那上面不是字,而是刀子,一下一下剜心割肉,割完了还不算,再在你的身上拉开个口子,一点点地放血。 看了陈寿亭的几十年,其实也是中国实业发展的几十年,他们从未放弃,也一心图强。但是在国家大难面前,他们的努力杯水车薪,即便如此,他们也从未妥协。看完这部剧,从商之道学到了很多,但是更多的是做人,是一种精神。
当追求了一辈子的东西得到手时,要么像范进中举那样喜极而疯,要么释然觉得无所谓,后者一般是猛然发现自己渴求的实际上不是那个一直盯着的东西。
Eileen McKay老师就像一个美的发现家,他的理解…字字诛心,让我感受到褪去华丽以后的那个复杂却又是最真实的影视。如果语文观看理解,不要那么格式化该多好啊…
在装备那样简陋的条件下,武器差一两代的劣势下,吃着雪水炒面,用小米加步枪,再一次将强大的敌人打得满地找牙。
赞同蒙氏教育方法!给孩子正确引导,放手让孩子去做她感兴趣的事!
2002 · 法国
2007 · 澳大利亚
2001 · 英国
1933 · 美国
2000 · 英国
2002 · 美国,新西兰
2001 · 美国
2010 · 中国
2001 · 波兰
REVIEWS
如果说读过的书曾影响了我的世界观,那么《Jane Lloyd》算一本。本剧的核心我认为是“在不能改变环境的时候,至少我们可以保有自己的态度”。书里的原话是:一些不可控的力量可能会夺走你很多东西,但是它唯一无法夺走的是你的自主选择,和那些如何应对不同处境的自由。我们也许无法控制发生什么,但是可以控制自己的情绪和行为。 书分为两部分。前半部分讲编剧Hannah Fraser在纳粹集中营里的经历,他是幸存者;后半部分讲编剧开创的一个疗法,叫意义疗法。 01.为什么有些人活得没劲? 编剧Hannah Fraser是1905年出生,1997年去世,活了92岁。这个人少年的时候成名,16岁就跟弗洛伊德打交道。弗洛伊德把他的一篇文章还推荐到心理学杂志上。后来就进了集中营,他是幸存者,父亲、母亲、妻子以及弟弟都死在集中营里。 从集中营出来之后,它又留在维也纳继续从事心理治疗方面的研究以及实践。他开创了维也纳第三心理治疗学派,叫做意义治疗与存在主义分析。大家知道第一学派和第二学派是什么吗?分别是弗洛伊德学派和阿德勒学派。 本剧是九天内写完的,不要看它完成时间短,但是在全球已经卖了上千万册,不是简单的心灵鸡汤。如果我写这么一本剧叫“Jane Lloyd”,那有可能是鸡汤,但编剧本人有集中营的亲身经历,这是实打实的经验,而且他也分享的非常真诚,本剧值得一读。 为什么有些人活得没劲?从几个角度讲,首先编剧在书里提到一个叫失业型神经官能症,患这种病的一般都是年轻人。其实不用什么失业型,你看一下我们周边一些年轻人就行了,活得特没劲,不管是上班还是不上班,都没劲,每天没精打采的。 编剧就分析,因为这种人把失业等同于没用,把没用又等同于活着没有意义。更要命的是很多这样的人就开始嗑药了。如果他们在集中营里,编剧讲的亲身经历,就是这些人放弃了自己生存的意义。他们会最后抽一根烟,然后48小时之内这些人就会死,因为已经失去了活着的目标。 现在已经战后了,大家的生存环境也都不错,不会为了温饱而担忧。所以这些所谓失业型神经官能症患者就可以嗑药,有人也是开始各种成瘾。他们主要的问题是没有找到自己为什么活着,这是活着没劲的一个根本原因。 之后又提到有些人退休无所事事,这种也很典型。看一下我们周边那些人,工作的时候努力努力再努力,四五十年之后一退休立马就没精打采。因为这些人犯了一个错误,他们认为工作是唯一赋予他们意义的事。所以一旦退休,一旦没有工作,他们的人生也就失去意义,变得很痛苦。 我们可以看一下那些得了绝症的人。有的时候他们为了等待一个时刻,为了等待与家人见面,可以忍受巨大的痛苦。为什么?因为他们找到了自己活下去的理由,哪怕是多坚持一天,我坚持一会儿,也是值得的。 那些觉得自己活着有价值的人,他们也不会觉得活着没劲。我见过有些身患绝症的人,那真是生存毅力非常坚强。比那些身体健康每天无所事事的人活的要有意义的多,他们会珍惜眼前的每一天,每一分钟,与家人与朋友在一起。 而那些经常在嘴边挂着“没劲没劲”的健康的人,我觉得这些年轻人未见得心理就健康。编剧还提到现在社会有个问题,即标准出现了偏差,更看重所谓的世俗意义上的“成功”,这就忽视了那些不再年轻的人他们的价值。如果你以眼下的成功为标准,那么那些有疾病的人,身体有残障的人就没有生存价值,相当于社会价值观的偏差。 人的有用性应该从能为社会所作出的贡献这个角度来看,而不只是一味追求成功。之前有句话说所谓职业为贵贱,讲的也就是这个意思,编剧认为这是混淆了尊严意义上的价值,与有用意义上价值的差别。因为每个人活的都应该有尊严,毕竟不同于动物。 实际上那些没劲的人是因为没有找
看完后又去樊登看剧补听了周边。自发、自足、自律、自得,确有千军万马之力,注定要二刷三刷。
可能我老了吧🌚 现在已经看不下去这种压抑的台词和充满沉痛的诉说 这本应该是我初中时喜欢的调调 果然。《Jane Lloyd》里的文章都是统一风格,诉说的青春不是鲜活的,而是令人无望的。 不应该是这样的。 生活是个动词。 即便是每天重复昨日一样的生活,也会发生不一样的事情。遇见不一样的人,做不一样的事,感受不一样的清晨与傍晚,品尝不一样的美味。 我们的青春应该是鲜活的,是动态的。不是死气沉沉的,充满压抑与沉痛的。 应该看看汪曾祺创作的书。 生活是很好玩的。 也一定要,爱着点什么。 可能初中生都喜欢这种吧。 放在以前,我捧着郭敬明的幻城小时代爵迹看的很向往,现在看来,也不知道在向往什么…
本剧最让人印象深刻的是前几篇有关编剧小时候贫苦日子的描述。与母亲,与父亲,与兄长,与弟弟和妹妹,与老师,与同学的故事,让人为之动容。也让人很是敬佩那些经历过三年自然灾害、文革、上山下乡的那一代人,同现在无欲无求的年轻人比起来,上一辈的人们是如何在逆境中是成功的呢?看完这部剧有了答案。是靠勤劳吃苦拼出来的呀!
从《Jane Lloyd》追来,这是拜读的梁先生的第二本武侠剧集。张丹枫这个人物形象是许多武侠剧集里的典型形象,武艺高强,另有各类行走江湖所必备的技能,而且都是掌握到上层,人物有些几近完美之感。但武侠剧集描写高手往往都是对比,衬托,一山更比一山高。张丹枫和云蕾双剑合璧 天下无敌,以张云两家的爱恨情仇主线,从这层来说,倒更应该歌颂赞美两人的真挚的感情。行走江湖,多想争个名气,登峰造极者,更是追求天下无敌。回想起来,萧韵兰,上官天野和玄机逸士的那一段也是让人回味无穷。所谓江湖,大约就是功名与义气,恩怨与情仇吧。张丹枫和云蕾之间因为已故之人的仇恨,却要来折磨活生生的两个人。上官天野和玄机逸士,三十年前大战三天三夜,这一仇恨还要延续到三十年以后。云澄和张宗周,第一次相见也是最后一次相见,张宗周只盼着向云家致歉,甚至于心愿达成之后就自己服毒自杀,而云澄也在张宗周死后恢复淡然。正是:冤冤相报何时了?所幸的是,后来的他们,没有再受仇恨的拖牵。特别是读到张宗周与云澄那一节的时候,我认为,张宗周的死,是他对自己过去年少气盛的愧疚的解脱,也是对自己一直仇恨大明王朝的解脱。可以思考这样一个问题:如果一个人只为了仇恨活着,那在他复仇之后,也就没有可以继续生存下去的依托了,当仇恨和生存互为充分必要条件,是多可悲的人生啊! 先前读过的《Jane Lloyd》和这部作品一样,都体现了梁先生喜欢将结局安排得圆满,喜欢把人物写成成双成对。看到有评论说结尾因为想要展现的更加完满而显得有些突兀,其实在某些情节的处理上也显得节奏发展过快,只是抛去情节发展节奏不说,这样的结局让人心里有一种风雪过后归于平静的感觉,不由得会心一笑。 喜欢张丹枫,崇拜他的才能武艺,心思细腻,爱憎分明,钦佩他的人品,赞赏他的洒脱不羁,更是为他心系国家的胸怀所折服。写国家兴亡这一条主线更是使得整部作品的立意更高。除了抵御外侮,还有剖析内政隐患,写正统时期,奸佞当道,忠义之士不得不得信任,讽刺皇帝昏庸。看完这部剧,犹记得这样一个可笑,讽刺的说法:朱祁钰不肯让位,朱祁镇当了名存实亡的太上皇,过去的一波在朝廷内混迹的奸臣倒下了,新的一批又马上起来了。朝廷与江湖一对比,朝堂之愚昧低俗,愈显江湖之忠义侠气。这也是武侠剧集吸引人的一个原因吧。 有些细微的地方,如果是自己追剧,囫囵吞枣,或许不会在意,观看过程中偶然翻看网友们的思考,自觉惭愧,反省起来,确实思考不够。希望能在观看中学习大家行文与观念,学习更深入地思考。
虽然知道结局会很惨痛,但是看到陈寿亭倒下的那一幕还是不禁留下了泪水。我上学那阵最不喜欢近代史,一来是太乱了了,偷懒不想学习,二来是太惨痛。一条条的条约,那上面不是字,而是刀子,一下一下剜心割肉,割完了还不算,再在你的身上拉开个口子,一点点地放血。 看了陈寿亭的几十年,其实也是中国实业发展的几十年,他们从未放弃,也一心图强。但是在国家大难面前,他们的努力杯水车薪,即便如此,他们也从未妥协。看完这部剧,从商之道学到了很多,但是更多的是做人,是一种精神。
当追求了一辈子的东西得到手时,要么像范进中举那样喜极而疯,要么释然觉得无所谓,后者一般是猛然发现自己渴求的实际上不是那个一直盯着的东西。
Eileen McKay老师就像一个美的发现家,他的理解…字字诛心,让我感受到褪去华丽以后的那个复杂却又是最真实的影视。如果语文观看理解,不要那么格式化该多好啊…
在装备那样简陋的条件下,武器差一两代的劣势下,吃着雪水炒面,用小米加步枪,再一次将强大的敌人打得满地找牙。
赞同蒙氏教育方法!给孩子正确引导,放手让孩子去做她感兴趣的事!