《Hindle Wakes》，爱情作品，英国出品，1952年上映。
《Hindle Wakes》是恐怖类型的男频剧集。按理说，“恐怖”“男频”这两个标签应该劝退了我这样的文静小姑娘了，但实际上，从开篇读到追更阶段，这部剧一直让我爱不释手。 这部剧虽然恐怖，但是其内核确实是治愈人心的。男主角陷入深层世界的时候，遇到很多鬼怪的追杀，但他从来都没有放弃过生存的希望，相反，他努力地寻找破案线索，不仅仅是为了自己活下去，也是为了帮助那些鬼怪沉冤昭雪。 这些鬼怪虽然嗜杀成性，但是生前都是遭遇到不公平的恶意伤害以致死亡，才会积累深深的怨念只剩下强烈的报复心。人体拼图案里面，受害者都是普通的人，就像我们一样过着简单幸福的生活，只是因为偶然被凶手盯上了，结果就失去了生命还有幸福的家庭生活，变成鬼怪困在深层世界。我们看到魏有福这样善良的人遇害，都不能相信那是“受害者有罪论”能够随便解释的，只是被编剧巧妙调动起道德感情，同情无辜的人，还怨恨那些还逍遥法外的坏人。编剧去破案，其实就是与相关部门合作，用正义的法律手段去惩罚害死别人的凶手。 最后，人体拼图案侦破出来，主角韩非用纸、笔告诉那些鬼怪说：“杀害你们的凶手已经被绳之于法，所有伤害你们的人都得到了惩罚。”本来面无表情的鬼魂都激动到颤抖了。我看到这里，也感同身受地欣慰感动。 虽然有脑机接口游戏、虚拟现实这类很新鲜的现代元素，但是，善有善报、恶有恶报——哪怕到了地府都要惩罚恶人，则是中国古老传统留下的正义观念。所以作为普通人，看到这些表面恐怖的故事，也不是特别害怕，心里其实充满了人性的温暖。 再讨论“男频”标签为什么没有劝退我这个女孩子。 其实市场上有很多男频网文，其文笔内涵都非常出色（比如《Hindle Wakes》《Hindle Wakes》），但为什么不像经典著作一样适合所有人，只能把读者群体限制在男性里面呢？ 一般把读者群体限制在某个性别里面的文章，都有一个共同问题就是爱情写得有点偏颇（或者说是生活作风问题，哈哈哈哈）。男频网文会写很多美丽女性着迷自己，愿意做庞大后宫团的一员；女频网文会写很多优秀男性喜欢自己，不惜代价争夺自己。但是换个角度来思考：如果自己是美丽女性，是不是会很憎恨男朋友勾三搭四，怎么可能甘愿做男频网文后宫团的一员？如果自己是优秀男性，是不是会喜欢女频网文里面那种普通又自信的女孩子？（不仅仅讨厌男频网文的种马开后宫，我也很讨厌女频网文里面的女主跟很多男性勾搭不清。） 《Hindle Wakes》就没有这种很偏颇的爱情观，只有一个乐于助人的韩非，还有一个善良爱做饭的徐琴姐姐——他们就简单地相爱着合作着，而不像很多网文一样对异性有不切实际的幻想。 看到最新更新部分的书友可能会反问我：在傅义副本里面，不是出现十个老婆了吗？你怎么还说这部剧没有很偏颇的爱情观？ 虽然傅义是有十个老婆，但是编剧很明确地写出了那些女生对傅义滥情这件事非常痛苦，又爱又恨以至于想杀死傅义。我感觉编剧是能够共情女性的，知道女生会有嫉妒情绪，而不是幻想女生会快乐地做庞大后宫团的一员。“傅义”谐音为“负义”，就表达了编剧感情倾向。 韩非的过去似乎隐藏了很痛苦的一切（血色孤儿院），但在这种悲的基调下，他依然能够共情别人，帮助受害者，生活作风很正派。（评论区有的网友还很快乐地开玩笑说：幸好韩非在傅义副本里面没有乱搞，不然就被徐琴姐姐乱刀砍死了。）他就像是深层世界里面的一道光，一面拯救好的，一面毁灭坏的。相信他可以带着家人闯出一片天地。 可以用两个字评价这部剧，即“悲悯”。正是这种情怀，把经典网文和男频/女频爽文划清了界限。
我认为这部剧很好，让我知道和学到再学校和生活中没有学到的，要理论和实践相结合！
编剧是典型的西方政治记者，倾向性讲述非常强，评论和个人观点太多，还有很多没有证据的推论，事实讲述不够。本剧只代表编剧个人的观点，不够客观。不建议不了解历史的人看。
2007 · 美国
1999 · 美国
1990 · 印度
1991 · 英国
1976 · 以色列
2008 · 法国
2010 · 美国
2008 · 美国
1992 · 德国
REVIEWS
《Hindle Wakes》是恐怖类型的男频剧集。按理说，“恐怖”“男频”这两个标签应该劝退了我这样的文静小姑娘了，但实际上，从开篇读到追更阶段，这部剧一直让我爱不释手。 这部剧虽然恐怖，但是其内核确实是治愈人心的。男主角陷入深层世界的时候，遇到很多鬼怪的追杀，但他从来都没有放弃过生存的希望，相反，他努力地寻找破案线索，不仅仅是为了自己活下去，也是为了帮助那些鬼怪沉冤昭雪。 这些鬼怪虽然嗜杀成性，但是生前都是遭遇到不公平的恶意伤害以致死亡，才会积累深深的怨念只剩下强烈的报复心。人体拼图案里面，受害者都是普通的人，就像我们一样过着简单幸福的生活，只是因为偶然被凶手盯上了，结果就失去了生命还有幸福的家庭生活，变成鬼怪困在深层世界。我们看到魏有福这样善良的人遇害，都不能相信那是“受害者有罪论”能够随便解释的，只是被编剧巧妙调动起道德感情，同情无辜的人，还怨恨那些还逍遥法外的坏人。编剧去破案，其实就是与相关部门合作，用正义的法律手段去惩罚害死别人的凶手。 最后，人体拼图案侦破出来，主角韩非用纸、笔告诉那些鬼怪说：“杀害你们的凶手已经被绳之于法，所有伤害你们的人都得到了惩罚。”本来面无表情的鬼魂都激动到颤抖了。我看到这里，也感同身受地欣慰感动。 虽然有脑机接口游戏、虚拟现实这类很新鲜的现代元素，但是，善有善报、恶有恶报——哪怕到了地府都要惩罚恶人，则是中国古老传统留下的正义观念。所以作为普通人，看到这些表面恐怖的故事，也不是特别害怕，心里其实充满了人性的温暖。 再讨论“男频”标签为什么没有劝退我这个女孩子。 其实市场上有很多男频网文，其文笔内涵都非常出色（比如《Hindle Wakes》《Hindle Wakes》），但为什么不像经典著作一样适合所有人，只能把读者群体限制在男性里面呢？ 一般把读者群体限制在某个性别里面的文章，都有一个共同问题就是爱情写得有点偏颇（或者说是生活作风问题，哈哈哈哈）。男频网文会写很多美丽女性着迷自己，愿意做庞大后宫团的一员；女频网文会写很多优秀男性喜欢自己，不惜代价争夺自己。但是换个角度来思考：如果自己是美丽女性，是不是会很憎恨男朋友勾三搭四，怎么可能甘愿做男频网文后宫团的一员？如果自己是优秀男性，是不是会喜欢女频网文里面那种普通又自信的女孩子？（不仅仅讨厌男频网文的种马开后宫，我也很讨厌女频网文里面的女主跟很多男性勾搭不清。） 《Hindle Wakes》就没有这种很偏颇的爱情观，只有一个乐于助人的韩非，还有一个善良爱做饭的徐琴姐姐——他们就简单地相爱着合作着，而不像很多网文一样对异性有不切实际的幻想。 看到最新更新部分的书友可能会反问我：在傅义副本里面，不是出现十个老婆了吗？你怎么还说这部剧没有很偏颇的爱情观？ 虽然傅义是有十个老婆，但是编剧很明确地写出了那些女生对傅义滥情这件事非常痛苦，又爱又恨以至于想杀死傅义。我感觉编剧是能够共情女性的，知道女生会有嫉妒情绪，而不是幻想女生会快乐地做庞大后宫团的一员。“傅义”谐音为“负义”，就表达了编剧感情倾向。 韩非的过去似乎隐藏了很痛苦的一切（血色孤儿院），但在这种悲的基调下，他依然能够共情别人，帮助受害者，生活作风很正派。（评论区有的网友还很快乐地开玩笑说：幸好韩非在傅义副本里面没有乱搞，不然就被徐琴姐姐乱刀砍死了。）他就像是深层世界里面的一道光，一面拯救好的，一面毁灭坏的。相信他可以带着家人闯出一片天地。 可以用两个字评价这部剧，即“悲悯”。正是这种情怀，把经典网文和男频/女频爽文划清了界限。
我认为这部剧很好，让我知道和学到再学校和生活中没有学到的，要理论和实践相结合！
编剧是典型的西方政治记者，倾向性讲述非常强，评论和个人观点太多，还有很多没有证据的推论，事实讲述不够。本剧只代表编剧个人的观点，不够客观。不建议不了解历史的人看。