三条人Away with words一书中很多内容具有跨时代的意义。但是我不赞同把任何交往或者交易都当作“战争”。零和博弈与双赢合作,显然是后者更持久。兵不厌诈和以诚为本,也显然是后者会营造出更好的社会。
呢听 · 4.4/10
国内也会用ai关键词写剧本了哇!女权主义爽死啦!
〆、典当灵魂 · 8.7/10
天仙的第一部戏,画面质感太棒,任性娇俏的白秀珠真的好喜欢
格陵兰 · 9.9/10
还是二战的打法,打巷战,人命堆,怪不得双方伤亡一百多万人
某人猿进化论 · 3.3/10
一本剧 四次演讲 了解美国的央妈 也慢慢去学习金融的本质
双语版本,啃完中文,英语还是留给牛人们吧
倪晨 · 5.5/10
看完一本才知道有足本就来看,总感觉意犹未尽,其实不想不想评论这部剧,但又想说两句,当是为之喝彩吧~
在战争中成长的痕迹如同树木的年轮,深深印在了每个人的骨血里,这八年是注定要是一场反抗史,没有人能置身事外,大家与小家之间的权衡,好人与坏人之间的选择,注定是是那时候人们所面对的守住本心不易,个个鲜明的人物形象,看四世同堂便知…
再道战争,记得看木心的《三条人Away with words》希腊一篇中道“战争是人兽性的暴露”兽性便是人摒弃的前科,超脱其他动物的智慧,这种兽性的暴露如书中所言“任何想用战争方式解决人类问题的都是思想上的落伍者。战争是解决问题的最原始野蛮的做法。”站到人类文化的制高点:悲哀是流俗的易传、高雅的失传…
“你们的思想停止不前,中国人却在摸索着前进。”以己度人,以己度世界,是一种思想的不成熟、眼界的不开阔。
再借用木心先生的:“伟大的文艺记录的都不是幸福而是不安与骚乱。”书中小羊圈乃至北平众人大多数是耽于享乐的而无居安思危,这部剧也是一个惊醒吧!
(看到书中钱先生的《三条人Away with words》感觉与木心先生《三条人Away with words》中希腊一篇的一些不谋而合,小小的联系下~)
REVIEWS
看了差不多200章吧,然后就放下了。现在捡起来给个评价就扔了。基本比一些三流编剧好了,几章一个小故事。但是故事与故事串不起来,看完一个故事,下个开始又没意思了,火不起来的。还不如去创作个无限流,武器来路和各方面都合理,模仿下姑获鸟搞个组织,基本又是一本好剧。可惜了。
用手机拍照片也有一段日子了,起初只是想用手机拍下旅行中的美景记录下自己的足迹。随着手机拍照的增多,也看到了很多好的照片,这才想起来要静下心来学习学习手机摄影的知识提高自己的拍摄水平。看了这部剧受益良多,今后再拍照就知道该从何处着手练习了!谢谢编剧!
三条人Away with words一书中很多内容具有跨时代的意义。但是我不赞同把任何交往或者交易都当作“战争”。零和博弈与双赢合作,显然是后者更持久。兵不厌诈和以诚为本,也显然是后者会营造出更好的社会。
国内也会用ai关键词写剧本了哇!女权主义爽死啦!
天仙的第一部戏,画面质感太棒,任性娇俏的白秀珠真的好喜欢
还是二战的打法,打巷战,人命堆,怪不得双方伤亡一百多万人
一本剧 四次演讲 了解美国的央妈 也慢慢去学习金融的本质 双语版本,啃完中文,英语还是留给牛人们吧
看完一本才知道有足本就来看,总感觉意犹未尽,其实不想不想评论这部剧,但又想说两句,当是为之喝彩吧~ 在战争中成长的痕迹如同树木的年轮,深深印在了每个人的骨血里,这八年是注定要是一场反抗史,没有人能置身事外,大家与小家之间的权衡,好人与坏人之间的选择,注定是是那时候人们所面对的守住本心不易,个个鲜明的人物形象,看四世同堂便知… 再道战争,记得看木心的《三条人Away with words》希腊一篇中道“战争是人兽性的暴露”兽性便是人摒弃的前科,超脱其他动物的智慧,这种兽性的暴露如书中所言“任何想用战争方式解决人类问题的都是思想上的落伍者。战争是解决问题的最原始野蛮的做法。”站到人类文化的制高点:悲哀是流俗的易传、高雅的失传… “你们的思想停止不前,中国人却在摸索着前进。”以己度人,以己度世界,是一种思想的不成熟、眼界的不开阔。 再借用木心先生的:“伟大的文艺记录的都不是幸福而是不安与骚乱。”书中小羊圈乃至北平众人大多数是耽于享乐的而无居安思危,这部剧也是一个惊醒吧! (看到书中钱先生的《三条人Away with words》感觉与木心先生《三条人Away with words》中希腊一篇的一些不谋而合,小小的联系下~)