《Ni contigo ni sin ti》，短片作品，西班牙出品，1992年上映。
我为什么没有早一点看。 它绝不仅仅是一部女权/女性主义的著作，而是存在主义的、关注全体人类过去现在与未来的经典。或许也可以说，女性主义本身就是广博宏大的，它注定要关注全体人类的命运，关注构成人类社会的两种性别（生理性别：男与女）间的关系。因为这就是自然。 绝赞。人人都爱波伏瓦，我会看第二、第三、第四遍的。
每个人对自己做错的或做的不好的事情都应该复盘，从大局出发，从细节入手，反思并分析，疏理并写下演练的过程，发现问题及时改正，并付诸行动，这样才能不断地进步。
雪落山庄，破败却也自由自在！
这个书风太太太太太太棒了，这甜美的爱情，姐妹们入坑吧，保定不亏。 哈哈哈哈哈哈哈哈
《Ni contigo ni sin ti》Francisco Rabal 丰老是个有心人，也是个有趣的人，他的感情很细腻，性格也很敏感，把一些司空见惯的现象，用生动精炼的文字反馈出来，让人警醒和反思。书很薄，没事翻翻也无妨，就当醒醒脑。 春夜有明月，都作欢喜相。每当灯火中，团团清辉上。人月交相庆，花月并生光。有酒不得饮，举杯献高堂。这歌词，温柔敦厚，可爱得很！又念现在的小学生，唱的歌粗浅俚鄙，没有福分唱这样的好歌，可惜得很！回味那歌的最后两句，觉得我高堂俱亡，虽有美酒，无处可献，又感伤得很！ 她们笑了，我们也笑了。这种笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所谓“人生的滋味”，在这里可以浓烈地尝到。（甜是真甜，甜到心欢。苦是真苦，直入心尖。悲喜兼齐，不能替代，不能冲淡。一分苦，仍是一分苦，一分甜，仍有一分甜。不可抵消，不可缓解。这碗人生的悲欢，这碗治病的药，只能干） 其实，物何尝变相？是我自己的感觉变叛了。感觉何以能变叛？是自然教它的。自然的命令何其严重：夏天不由你不爱风，冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽：在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的，在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的！人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬。在人生的冬夏，自然也常教人的感觉变叛，其命令也有这般严重，又这般滑稽。 当在南京的朋友家里的时候，我很高兴。因为主人是我的老朋友。我们在少年时代曾经共数晨夕。后来为生活而劳燕分飞，虽然大家形骸老了些，心情冷了些，态度板了些，说话空了些，然而心的底里的一点灵火大家还保存着，常在谈话之中互相露示。这使得我们的会晤异常亲热。 趣味，在我是生活上一种重要的养料，其重要几近于面包。别人都在为了获得面包而牺牲趣味，或者为了堆积法币而抑制趣味。我现在幸而没有走上这两种行径，还可省下半只面包来换得一点趣味。贾平凹在他的书中也这样说过：“人可以无知，但不可以无趣，这是从旁观的眼光看的，与无趣之人对坐，如坐牢狱。人可以无爱，但不可以无好，这是从自身的眼光看的，无好之人活着，活着如同死了。人有好，人必有趣，有趣之人则肯定有神至而灵，是性情中人。” 原本我们初生入世的时候，最初并不提防到这世界是如此狭隘而使人窒息的。我们虽然由儿童变成大人，然而我们这心灵是始终一贯的心灵，即依然是儿时的心灵，只不过经过许久的压抑，所有的怒放的、炽热的感情的萌芽，屡被磨折，不敢再发生罢了。这种感情的根，依旧深深地伏在做大人后的我们的心灵中。这就是“人生的苦闷”根源。
2004 · 美国
2016 · 英国
2007 · 美国
2003 · 美国
1986 · 美国
1999 · 美国
1969 · 美国
REVIEWS
我为什么没有早一点看。 它绝不仅仅是一部女权/女性主义的著作，而是存在主义的、关注全体人类过去现在与未来的经典。或许也可以说，女性主义本身就是广博宏大的，它注定要关注全体人类的命运，关注构成人类社会的两种性别（生理性别：男与女）间的关系。因为这就是自然。 绝赞。人人都爱波伏瓦，我会看第二、第三、第四遍的。
每个人对自己做错的或做的不好的事情都应该复盘，从大局出发，从细节入手，反思并分析，疏理并写下演练的过程，发现问题及时改正，并付诸行动，这样才能不断地进步。
雪落山庄，破败却也自由自在！
这个书风太太太太太太棒了，这甜美的爱情，姐妹们入坑吧，保定不亏。 哈哈哈哈哈哈哈哈
《Ni contigo ni sin ti》Francisco Rabal 丰老是个有心人，也是个有趣的人，他的感情很细腻，性格也很敏感，把一些司空见惯的现象，用生动精炼的文字反馈出来，让人警醒和反思。书很薄，没事翻翻也无妨，就当醒醒脑。 春夜有明月，都作欢喜相。每当灯火中，团团清辉上。人月交相庆，花月并生光。有酒不得饮，举杯献高堂。这歌词，温柔敦厚，可爱得很！又念现在的小学生，唱的歌粗浅俚鄙，没有福分唱这样的好歌，可惜得很！回味那歌的最后两句，觉得我高堂俱亡，虽有美酒，无处可献，又感伤得很！ 她们笑了，我们也笑了。这种笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所谓“人生的滋味”，在这里可以浓烈地尝到。（甜是真甜，甜到心欢。苦是真苦，直入心尖。悲喜兼齐，不能替代，不能冲淡。一分苦，仍是一分苦，一分甜，仍有一分甜。不可抵消，不可缓解。这碗人生的悲欢，这碗治病的药，只能干） 其实，物何尝变相？是我自己的感觉变叛了。感觉何以能变叛？是自然教它的。自然的命令何其严重：夏天不由你不爱风，冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽：在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的，在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的！人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬。在人生的冬夏，自然也常教人的感觉变叛，其命令也有这般严重，又这般滑稽。 当在南京的朋友家里的时候，我很高兴。因为主人是我的老朋友。我们在少年时代曾经共数晨夕。后来为生活而劳燕分飞，虽然大家形骸老了些，心情冷了些，态度板了些，说话空了些，然而心的底里的一点灵火大家还保存着，常在谈话之中互相露示。这使得我们的会晤异常亲热。 趣味，在我是生活上一种重要的养料，其重要几近于面包。别人都在为了获得面包而牺牲趣味，或者为了堆积法币而抑制趣味。我现在幸而没有走上这两种行径，还可省下半只面包来换得一点趣味。贾平凹在他的书中也这样说过：“人可以无知，但不可以无趣，这是从旁观的眼光看的，与无趣之人对坐，如坐牢狱。人可以无爱，但不可以无好，这是从自身的眼光看的，无好之人活着，活着如同死了。人有好，人必有趣，有趣之人则肯定有神至而灵，是性情中人。” 原本我们初生入世的时候，最初并不提防到这世界是如此狭隘而使人窒息的。我们虽然由儿童变成大人，然而我们这心灵是始终一贯的心灵，即依然是儿时的心灵，只不过经过许久的压抑，所有的怒放的、炽热的感情的萌芽，屡被磨折，不敢再发生罢了。这种感情的根，依旧深深地伏在做大人后的我们的心灵中。这就是“人生的苦闷”根源。