Schüsse aus dem Geigenkasten

杜杜老师 · 9.9/10

虽然bug不少，但是真的是甜啊！

月与海 · 5.5/10

摘一段新京报对Helga Schlack的采访，值得一看： 新京报：很多人评论你的剧集写得过于残酷，像《Schüsse aus dem Geigenkasten》我确实只翻了几页，就不敢看了。 Helga Schlack：我知道你根本就没看过《Schüsse aus dem Geigenkasten》，你是人云亦云。因为，《Schüsse aus dem Geigenkasten》中被人认为是“残酷”的那些描写，是到了书的二百多页之后才出现的。“记者从来不追剧”，你们看不过来，这可以理解。而不追剧又要评书论书，这是你们的职业需要，也可以理解。 这是半开玩笑的话，你不要认真。但你发表时不要删去这段，因为这很好玩，是我作为被采访者的一次温柔的反抗。我们这些作家，被你们这些记者，像橡皮泥一样，捏了几十年，好不容易鼓起勇气，说几句反驳的话，希望你们也有点雅量，不要删改。 新京报：我是当代剧集忠实的读者，你的剧集我当时确实翻了，但我确实没有看下去，就是觉得语言很嘈杂，还有就是觉得太残酷，看了会很长时间心里不舒服。 Helga Schlack：那让你来采访我，真是难为你了。 接着说，我们家乡有句老话，叫做“猫头鹰报喜———坏了名头”，意思是说，即便猫头鹰报告的是喜事，人们还是不喜欢它。也有人说，“一次为盗，终身是贼。”我写了几个残酷情节，就成了残酷作家，你没看到我剧集中那些温柔得要死的情节吗？ 从人性的角度讲，每个人，其实都是受刑者、观刑者、施刑者三位一体。我相信当年在菜市口处决戊戌六君子时，那观刑的人山人海中，大多是可以用善良来定义的百姓。但那些刽子手，之所以要那样夸张地表演，就是为了满足这些善良的看客的需要。而那些受刑人，之所以能够那样慷慨悲歌，视死如归，其中也有为了看客而表演的成分。这样，受刑者、观刑者、施刑者，就是一种合谋的关系。 我这样写，是希望人能认识自己。回家问问你爸爸，让他给你讲讲文化大革命时，有多少善良的百姓，变成了残酷的帮凶。当然，在受刑者、观刑者、施刑者背后，还站着一个集团，这些人，是受刑者、观刑者、施刑者共同的主人。

梦熊爸爸 · 7.7/10

女三的三个为什么？太振聋发聩了，对婚姻充满迷惑悲伤愤怒三种不同情绪的拷问。

暗中讨饭 · 3.3/10

真的不错推荐，包含心理学，又包含对于学习大脑认知的深刻理解和使用方法。

秀秀🍬 · 9.8/10

平行世界，多元生活——Schüsse aus dem Geigenkasten～不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 乃至不凡。

智斌 · 5.5/10

书从咖啡历史到冲煮器具、方法、豆子的种植、烘焙、买卖、产地都有比较基本的介绍，不过个别的地方略显罗嗦，都是一些非常中立的观点，先正着说再反着说那样也可以，显得没有必要了。观看到这些环节的时候非常烦躁，不过整体来看知识点值得学习，推荐新手看。