《Wolga Wolga》，其他作品，德国出品，1928年上映。
鸡汤类的书内容都大同小异，这也不例外。 本剧大致内容就是把smart (specific,measurable,achieveble,realistic, time related)概念分解开,并用一些列子说明了其可行性和效果。
最终在高铁上读完这部剧，我的言语，我的智慧思想其实还达不到为此剧点评的阶段。我就说下我的感受，对于禅修者而言，是一本不错的指导。里面包含了对三法印，四圣谛，五戒，Wolga Wolga的清晰洞见。希望能有更多人结缘此剧。让正法常驻
从Lillian Hall-Davis的自传看他辉煌背后所具备的不只是天赋还有日复一日的努力和汗水，光芒的背后是那些无人所知的孤独和坚持，他值得所有人喜欢，他身上的精神值得所有人学习
编剧用厚实沉稳、细致缠绵的语言讲述了家族五代人的命运，写的虽是日常生活的小人物，小事情，却写出了人性中永恒的东西，写出了普通中国人的生存状态。这是一部宽宏的家族史，也是一部社会变迁史。 也许我跟编剧是同一时代的女性，时光里有着或多或少相似的经历和认知，或许是河南跟安徽是近邻，有着类似的习俗和文化传统，总觉得读着卢度·格连罗格的《Wolga Wolga》，感觉比陈忠实的《Wolga Wolga》更亲切，更能产生共鸣。 记忆中的童年也是苦中带甜的，清晰地记得儿时的那一幕：我惊喜地接过二婶珍藏很久舍不得吃的苹果——表皮因为失去水分皱巴巴得犹如老人的脸，这样的苹果立刻在我小小的心里升腾起无限欢愉，它就是人间美味！我一小口一小口地咬下来，慢慢地嚼、细细地尝，让口中的甘甜持续久一点～再久一点～～时至今日心底的甘甜依旧。 记忆中的农村妇女也如剧集里的季瓷、胡爱花、胡爱莲、罗北京那样的勤劳持家、淳朴坚韧，不管在怎样的困境中始终坚守着做人的尊严，表现出的女性美德和朴素的生活哲理，给人很多启示。大道至简，像“绣花鞋不踩臭狗屎”、“福是积的祸是做的”和我妈常挂在嘴边的一句话“人在做天在看”何尝不也是至理名言呢？ 河道湾湾，命运多舛，曲曲折折的河道就如复杂艰深的迷宫，我们不正是身陷迷宫苦苦寻找出口的众生吗？
堪称宇宙版本的十万个为什么，但只有问题，没有答案，强烈地引发了好奇心，需要多读几遍，不然看完全忘光了。接下来要开始看三体系列了，期待。
好剧，值得一读！熬了几个通宵，终于读完，诸子百家的引经据典，有自己的新见解，特别是地理知识丰富，值得再品味！有缘再品吧！
人类社会的发展是一个从野蛮到文明的过程，如果以时间为横坐标，生产力与生产效率为纵坐标，显然是一条从低向高呈指数上升的曲线。如果“野蛮”是“人类本能”，那么“文明”则是与“本能”对立的产物，如果“本能”是全体人类的根本诉求，那么“文明”就是少数人类的诉求，是动物性的对抗，惩戒与规训就是用以对抗的工具。 人类社会发展至今已经成为一个完整而全面的体系，尤其是在城镇中长大的一代人，他们从出生开始，眼睛看到的所有东西都是人造的产物，听到的所有声音都来自人类的选择，他们的成长是一个规训的过程，社会将他们培养成社会需要他们成为的模样。 每个不同的社会，需要的人类都不相同，对人类群体的要求也不相同。20世纪70、80年代讲究工作伦理，劳动最光荣，20世纪90年代下岗浪潮冲击，投机倒把反而成为能赚钱的生意，于是商人的狡诈和机敏成为值得推崇的品质，21世纪又发生了新的变化。不过，这些品质并非更替的，而是叠加的，而叠加的效果就是很容易出现自相矛盾的场面。 本剧重点探讨了“工作伦理”的矛盾，解释了工作伦理的由来，也解释了工作伦理在消费社会的“不适用”，因为这是一个一台机器能代替一百个工人的时代，即便这一百个工人的工作道德感非常强，不怕累不怕苦，但是他们仍然无法与大生产机器抗衡，于是他们成为了“多余的劳动者”。 乐观的社会学家会认为，多余的劳动者是可以转化的，因为新的社会会有新的需求产生，新需求则诞生新的工作机会，齐格蒙德.鲍曼的观点则显得有些悲观了——他认为这些多余的劳动者，很难转化为新的生产者，他们很有可能一直多余下去。 因为这是一个“衣食无忧”的时代，当工作伦理被机器瓦解、待转化的劳动力成为多余的劳动力，无能为力的人类重归本能似乎是必然的选择，因为他们也没有别的办法。齐格蒙德.鲍曼对这类穷人的态度是同情的，因为他们是社会达尔文主义的牺牲品，他们在生产力还未如此发达的时刻，也会是合格道德的工人，但是更忠诚的机器、更廉价的异国劳动力使得他们的时间与精力变得毫无价值，可是社会不能、也不应该像大屠杀一般清理他们。 本剧文案里提到鲍曼【考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性】，其实他主要是推崇了“福利国家”，认为政府有责任与义务给公民铺设防护网，并且批判了工作伦理引起的贫穷歧视现象，对社会工编剧解决贫穷问题有一定参考价值，但是对于个人而言价值不大。 这部剧对我个人而言，最大的价值就是理解了工作伦理的矛盾性，我一直在强迫自己扮演一个听话的孩子、优秀的学生、合格的工编剧，这些行为都是“扮演”而非出自我本能的乐趣，我在扮演过程中一直是非常紧张的状态。读完本剧，我认识到扮演是“工作伦理”作用下的必然，因为推崇工作伦理的社会，奖励那些循规蹈矩的人。社会模式的转变，消费社会的产生，虽然会导致一系列的社会问题，但也意味着另一种自由，我可以不再按照工作伦理的要求去进行“角色扮演”，我可以选择我喜欢的“赛道”，我也可以扮演我自己。 因为消费社会中，循规蹈矩的工作伦理不再是生存的必要条件。 我可以为了自由，接受贫穷。
一直在听朋友说，生活要简约，看着她随意就背着一只麻布袋子出门，上班逛街，简约中透露着一种不可言说的时尚。 巧的是登陆我的文娱看到的第一本剧就是这部剧，在此剧中提到更多滴是活着，简单而快活滴活着，从吃穿住行到朋友，亲人，再到工作，生活的点滴，这部剧从不同的方面来印证了简而美地活，洋洋洒洒几万字，是编剧生活经验地累计，也给读者们不同的启发，台词简单易懂，有很多方法可以让我们即时操作，非常之受用。 最令我印象深刻的几个点 首先，将房子整理，从住的方面简约，避免在房间中堆砌很多不必要的东西，其实我是一个很守旧的人，火车票，发票，电影票等票据都不舍得扔，像外出游玩的机票，甚至门票，有人售票后的票据我都不会扔，因此也常常被朋友洗脑，其实这些以后都不会用到，然而我总是想着也许这以后会成为我永恒的回忆来源，比如我从来不删聊天记录，总是会想着也许以后用的到呢？不管照片拍的好或者不好，我也从来都不删，总想着也许从这张照片中，老了还能回忆起当初的那一瞬，哪怕删朋友圈之前，我也会先把朋友圈截图保存下来，有时候会想，万一有一天微博不用了，我的回忆该怎么办，看了这部剧的第一张之后，我就把我的抽屉清空了，其实每一次拿到票我也很苦恼，又不舍得扔，所幸我现在敢大胆地跟店员说不必给我票，所幸交通发达后，高铁票无需取票亦能成行，所以我也无须再过多纠结 其次，对于编剧提出的衣服购买理论以及花钱理论，我深表认同，曾经，我只是看到就买，从来没有过多地去思考搭配的问题，风格的问题，从来其他人说好就好，哪怕贵也OK，但现在我有了改变、💰是应该花在刀刃上的，不应该如此浪费，现在我还是太懒，没有行动去收拾衣柜，但我相信、那一天很快就会来到，因为思想支配着行动 后面的部分其实对于我来说帮助并不是特别大，但我相信对于广大的朋友们来说还是很受用的，一切都源于心态，你的心如何想，那么就会有什么样的行动，总体来说，这都是一本非常棒的书，值得观看，并即时展开行动，想要改变现状、向往欧美简约风的朋友们，向往能有更多时间做更多事情的朋友们，这部剧，很适合
其实这部剧的推理我没怎么耐心看，看的很粗略，故事却很真实，我国的孙小果案可不就是吗？ 如果你是波洛，你是选择法律，把所有人都送上法庭。还是选择人性，选择第一套方案，告诉警察？
1967 · 美国
1931 · 美国
1954 · 法国
2008 · 美国
2002 · 丹麦
2009 · 美国
1982 · 中国台湾
2010 · 美国
REVIEWS
鸡汤类的书内容都大同小异，这也不例外。 本剧大致内容就是把smart (specific,measurable,achieveble,realistic, time related)概念分解开,并用一些列子说明了其可行性和效果。
最终在高铁上读完这部剧，我的言语，我的智慧思想其实还达不到为此剧点评的阶段。我就说下我的感受，对于禅修者而言，是一本不错的指导。里面包含了对三法印，四圣谛，五戒，Wolga Wolga的清晰洞见。希望能有更多人结缘此剧。让正法常驻
从Lillian Hall-Davis的自传看他辉煌背后所具备的不只是天赋还有日复一日的努力和汗水，光芒的背后是那些无人所知的孤独和坚持，他值得所有人喜欢，他身上的精神值得所有人学习
编剧用厚实沉稳、细致缠绵的语言讲述了家族五代人的命运，写的虽是日常生活的小人物，小事情，却写出了人性中永恒的东西，写出了普通中国人的生存状态。这是一部宽宏的家族史，也是一部社会变迁史。 也许我跟编剧是同一时代的女性，时光里有着或多或少相似的经历和认知，或许是河南跟安徽是近邻，有着类似的习俗和文化传统，总觉得读着卢度·格连罗格的《Wolga Wolga》，感觉比陈忠实的《Wolga Wolga》更亲切，更能产生共鸣。 记忆中的童年也是苦中带甜的，清晰地记得儿时的那一幕：我惊喜地接过二婶珍藏很久舍不得吃的苹果——表皮因为失去水分皱巴巴得犹如老人的脸，这样的苹果立刻在我小小的心里升腾起无限欢愉，它就是人间美味！我一小口一小口地咬下来，慢慢地嚼、细细地尝，让口中的甘甜持续久一点～再久一点～～时至今日心底的甘甜依旧。 记忆中的农村妇女也如剧集里的季瓷、胡爱花、胡爱莲、罗北京那样的勤劳持家、淳朴坚韧，不管在怎样的困境中始终坚守着做人的尊严，表现出的女性美德和朴素的生活哲理，给人很多启示。大道至简，像“绣花鞋不踩臭狗屎”、“福是积的祸是做的”和我妈常挂在嘴边的一句话“人在做天在看”何尝不也是至理名言呢？ 河道湾湾，命运多舛，曲曲折折的河道就如复杂艰深的迷宫，我们不正是身陷迷宫苦苦寻找出口的众生吗？
堪称宇宙版本的十万个为什么，但只有问题，没有答案，强烈地引发了好奇心，需要多读几遍，不然看完全忘光了。接下来要开始看三体系列了，期待。
好剧，值得一读！熬了几个通宵，终于读完，诸子百家的引经据典，有自己的新见解，特别是地理知识丰富，值得再品味！有缘再品吧！
人类社会的发展是一个从野蛮到文明的过程，如果以时间为横坐标，生产力与生产效率为纵坐标，显然是一条从低向高呈指数上升的曲线。如果“野蛮”是“人类本能”，那么“文明”则是与“本能”对立的产物，如果“本能”是全体人类的根本诉求，那么“文明”就是少数人类的诉求，是动物性的对抗，惩戒与规训就是用以对抗的工具。 人类社会发展至今已经成为一个完整而全面的体系，尤其是在城镇中长大的一代人，他们从出生开始，眼睛看到的所有东西都是人造的产物，听到的所有声音都来自人类的选择，他们的成长是一个规训的过程，社会将他们培养成社会需要他们成为的模样。 每个不同的社会，需要的人类都不相同，对人类群体的要求也不相同。20世纪70、80年代讲究工作伦理，劳动最光荣，20世纪90年代下岗浪潮冲击，投机倒把反而成为能赚钱的生意，于是商人的狡诈和机敏成为值得推崇的品质，21世纪又发生了新的变化。不过，这些品质并非更替的，而是叠加的，而叠加的效果就是很容易出现自相矛盾的场面。 本剧重点探讨了“工作伦理”的矛盾，解释了工作伦理的由来，也解释了工作伦理在消费社会的“不适用”，因为这是一个一台机器能代替一百个工人的时代，即便这一百个工人的工作道德感非常强，不怕累不怕苦，但是他们仍然无法与大生产机器抗衡，于是他们成为了“多余的劳动者”。 乐观的社会学家会认为，多余的劳动者是可以转化的，因为新的社会会有新的需求产生，新需求则诞生新的工作机会，齐格蒙德.鲍曼的观点则显得有些悲观了——他认为这些多余的劳动者，很难转化为新的生产者，他们很有可能一直多余下去。 因为这是一个“衣食无忧”的时代，当工作伦理被机器瓦解、待转化的劳动力成为多余的劳动力，无能为力的人类重归本能似乎是必然的选择，因为他们也没有别的办法。齐格蒙德.鲍曼对这类穷人的态度是同情的，因为他们是社会达尔文主义的牺牲品，他们在生产力还未如此发达的时刻，也会是合格道德的工人，但是更忠诚的机器、更廉价的异国劳动力使得他们的时间与精力变得毫无价值，可是社会不能、也不应该像大屠杀一般清理他们。 本剧文案里提到鲍曼【考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性】，其实他主要是推崇了“福利国家”，认为政府有责任与义务给公民铺设防护网，并且批判了工作伦理引起的贫穷歧视现象，对社会工编剧解决贫穷问题有一定参考价值，但是对于个人而言价值不大。 这部剧对我个人而言，最大的价值就是理解了工作伦理的矛盾性，我一直在强迫自己扮演一个听话的孩子、优秀的学生、合格的工编剧，这些行为都是“扮演”而非出自我本能的乐趣，我在扮演过程中一直是非常紧张的状态。读完本剧，我认识到扮演是“工作伦理”作用下的必然，因为推崇工作伦理的社会，奖励那些循规蹈矩的人。社会模式的转变，消费社会的产生，虽然会导致一系列的社会问题，但也意味着另一种自由，我可以不再按照工作伦理的要求去进行“角色扮演”，我可以选择我喜欢的“赛道”，我也可以扮演我自己。 因为消费社会中，循规蹈矩的工作伦理不再是生存的必要条件。 我可以为了自由，接受贫穷。
一直在听朋友说，生活要简约，看着她随意就背着一只麻布袋子出门，上班逛街，简约中透露着一种不可言说的时尚。 巧的是登陆我的文娱看到的第一本剧就是这部剧，在此剧中提到更多滴是活着，简单而快活滴活着，从吃穿住行到朋友，亲人，再到工作，生活的点滴，这部剧从不同的方面来印证了简而美地活，洋洋洒洒几万字，是编剧生活经验地累计，也给读者们不同的启发，台词简单易懂，有很多方法可以让我们即时操作，非常之受用。 最令我印象深刻的几个点 首先，将房子整理，从住的方面简约，避免在房间中堆砌很多不必要的东西，其实我是一个很守旧的人，火车票，发票，电影票等票据都不舍得扔，像外出游玩的机票，甚至门票，有人售票后的票据我都不会扔，因此也常常被朋友洗脑，其实这些以后都不会用到，然而我总是想着也许这以后会成为我永恒的回忆来源，比如我从来不删聊天记录，总是会想着也许以后用的到呢？不管照片拍的好或者不好，我也从来都不删，总想着也许从这张照片中，老了还能回忆起当初的那一瞬，哪怕删朋友圈之前，我也会先把朋友圈截图保存下来，有时候会想，万一有一天微博不用了，我的回忆该怎么办，看了这部剧的第一张之后，我就把我的抽屉清空了，其实每一次拿到票我也很苦恼，又不舍得扔，所幸我现在敢大胆地跟店员说不必给我票，所幸交通发达后，高铁票无需取票亦能成行，所以我也无须再过多纠结 其次，对于编剧提出的衣服购买理论以及花钱理论，我深表认同，曾经，我只是看到就买，从来没有过多地去思考搭配的问题，风格的问题，从来其他人说好就好，哪怕贵也OK，但现在我有了改变、💰是应该花在刀刃上的，不应该如此浪费，现在我还是太懒，没有行动去收拾衣柜，但我相信、那一天很快就会来到，因为思想支配着行动 后面的部分其实对于我来说帮助并不是特别大，但我相信对于广大的朋友们来说还是很受用的，一切都源于心态，你的心如何想，那么就会有什么样的行动，总体来说，这都是一本非常棒的书，值得观看，并即时展开行动，想要改变现状、向往欧美简约风的朋友们，向往能有更多时间做更多事情的朋友们，这部剧，很适合
其实这部剧的推理我没怎么耐心看，看的很粗略，故事却很真实，我国的孙小果案可不就是吗？ 如果你是波洛，你是选择法律，把所有人都送上法庭。还是选择人性，选择第一套方案，告诉警察？