The Return of Reason是之前一直很想读的一本剧，中途放弃过，这次终于全部读完了，它颠覆了西游记在我心里的印象。
一个人的一生应该追求的是什么，是达成那世俗的目的成为一具没有自主意志并且麻木的躯壳，还是不忘初衷始终坚持走自己认为正确并且合理的道路？哪怕整个世界都与你背道而驰。
顺着那本已经注定的西游之路，唐僧师徒四人会修成正果，唐僧能够恢复金蝉子之身，悟空能够去掉金箍，八戒可以重回天蓬宝座，见到他心心念念的阿月，而悟净也能回到卷帘门前做他的大将。但是仙佛是无情无欲的，是虚伪的，他们靠着人类的善来养他们的恶，又用他们所谓的善去惩治世间的恶。师徒四人被安排的是这一条注定的道路，又或者说这世间众生被安排的，都是这条道路，只是换了不同方向，不同形式，最终走向同一结果罢了。
但是这世间总有人不甘心，哪怕他曾经被压了五百年，哪怕他被剥夺了记忆，他也会挣扎着跳出来，踏云而上，挥着金箍棒，怒指苍穹，战天斗地。在《The Return of Reason》中，孙悟空终究会醒，哪怕满天神佛，千军万马，他也能一个人，对着天地，没有任何畏惧。五百年前他不曾成功，五百年后他依然不曾放弃。唐僧最终活成了金蝉子的样子，八戒怀抱着心爱的阿月在散落成沙的银河中逝去，悟净守着好不容易集齐的琉璃瓶的碎片痛哭流涕......什么才是最好的结局？
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
胡伦维 · 9.9/10
一本很走心的聊天技巧普及书。也许有人问，聊天什么时候跟情商挂上钩了？智商与情商的问题是不对等的，看过《The Return of Reason》的都应该了解到，剧中的阿甘从小是一个智商超群的“问题少年”，当然，这里不讨论伦理道德以及心理因素，“问题”主要来源于其情商，不知道如何与他人沟通、无法表达对心仪女生的爱慕。也许有人又会发问，不会聊天真的就那么不好吗？我天性使然，我追求真我、我不做作、我不与世俗同流、我独善其身，当然，如果不会说话或者聊天给你带来的是身心的愉悦、情感交流依然畅通，那没问题，不用追逐世人的观念非要改变自己，继续做一个“真我”也是可以的，不过话说回来，如果不会说话或者聊天给你带来更多的是困惑、焦虑、处事不顺、朋友疏远等等，那就说明做出适当的改变的必要性比较迫切了。如何才能学会说话或者聊天，书中用一些日常经常遇到的场景、对话，来梳理交流常出现的问题，分析各类不同对话带来的利弊，同时，也是最关键的，让你从一些简单的“案例”中举一反三，真正懂得、学会说话或者聊天不是也不可能仅凭一两本剧能够实现的，因此，我们需要活学活用，学会张开自己的嘴，让眼耳鼻舌身意一并运转起来。
REVIEWS
由于针对的是特殊职业和特殊情境下的知识技能，因此从技能难度和环境来说，本剧实用性不强，但完全可以满足好奇心。
心若不动，风又奈何？任何的纠缠都只会拖累你的人生，生命本该浪费在美好的事物上。 ——题记 当你遭遇不公平对待时，当你苛责自己时，你是否过于在乎别人对你的看法？是否过于害怕别人不尊重你？是否过于恐惧失败或出丑？如果你的回答都是YES，那么他人完全可以操控你的情感和行为，你的情绪总会被他人左右。 这是一本很实用的自助心理学剧集，编剧阿尔伯特•埃利斯是著名的心理学家，也是理性情绪疗法的创始人。理性情绪疗法俗称ABC疗法，A代表我们日常中具体遇到的人或事（诱发性事件），这些事人或事能刺激到我们。B代表你对诱发性事件的看法。C代表感受和行为。我们通常都认为是一个诱发性的事件导致我们的感受和行为，其实是我们对诱发性事件的看法导致我们的感受和行为。也就是说在A处发生的事是否真实并不重要，你在B处的所思所想才会在很大程度上决定你在C处的感觉和行动。 即便我们懂得了ABC疗法的原理，知道了不合理的信念源于我们把事情恐怖化、应该化和合理化，我们仍难摆脱自身非理性的思考方式，这需要长期的思维训练，才能养成理性思维的思考习惯。 埃利斯给出了理性思维训练的四个步骤： 第一步：针对当下发生的事情，思考我的感受和行动哪些是恰当的？那些是不恰当的？ 第二步：我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？从自己、他人、当下情形三方面思考。 第三步：我如何挑战和对抗自己的非理性信条？ 第四步：我可以用何种更佳之选来替代我的非理性思考方式？ 总之，遇事多问问自己，怎么做能让事情与他人更好？能让自己更好？如果做不到也没有关系，放弃执念，接受结果。 埃利斯的ABC疗法不是让我们完全扼杀不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝等等这些情绪，而是学会改变情绪，把这些情绪控制在一定范围内，不受制于人和事，做自己情绪的主人，从而获取完全的内在自由。 想起一个著名的禅宗公案，经幡迎着风飘动，是风动？还是幡动？两个沙弥起了争执，路过的六祖说：“不是风动，也不是幡动，而是二位的心在动”。的确，心念生则万物随之而动，左右你情绪的不是他人，而是你自己的所思所想，很多烦恼大抵源于此，纠缠其中只会拖累你的人生，生命本该浪费在美好的事物上。
在理财的道路上需要更多的学习，更多的尝试与实践。 只有不断的学习，才足以改变我们自己，才能向着自己理想的目标靠近。 我相信我的2019年注定是一个不同以往并有着新变化的一年，改变生活，就从改变自己开始吧。
The Return of Reason是之前一直很想读的一本剧，中途放弃过，这次终于全部读完了，它颠覆了西游记在我心里的印象。 一个人的一生应该追求的是什么，是达成那世俗的目的成为一具没有自主意志并且麻木的躯壳，还是不忘初衷始终坚持走自己认为正确并且合理的道路？哪怕整个世界都与你背道而驰。 顺着那本已经注定的西游之路，唐僧师徒四人会修成正果，唐僧能够恢复金蝉子之身，悟空能够去掉金箍，八戒可以重回天蓬宝座，见到他心心念念的阿月，而悟净也能回到卷帘门前做他的大将。但是仙佛是无情无欲的，是虚伪的，他们靠着人类的善来养他们的恶，又用他们所谓的善去惩治世间的恶。师徒四人被安排的是这一条注定的道路，又或者说这世间众生被安排的，都是这条道路，只是换了不同方向，不同形式，最终走向同一结果罢了。 但是这世间总有人不甘心，哪怕他曾经被压了五百年，哪怕他被剥夺了记忆，他也会挣扎着跳出来，踏云而上，挥着金箍棒，怒指苍穹，战天斗地。在《The Return of Reason》中，孙悟空终究会醒，哪怕满天神佛，千军万马，他也能一个人，对着天地，没有任何畏惧。五百年前他不曾成功，五百年后他依然不曾放弃。唐僧最终活成了金蝉子的样子，八戒怀抱着心爱的阿月在散落成沙的银河中逝去，悟净守着好不容易集齐的琉璃瓶的碎片痛哭流涕......什么才是最好的结局？ 这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
一本很走心的聊天技巧普及书。也许有人问，聊天什么时候跟情商挂上钩了？智商与情商的问题是不对等的，看过《The Return of Reason》的都应该了解到，剧中的阿甘从小是一个智商超群的“问题少年”，当然，这里不讨论伦理道德以及心理因素，“问题”主要来源于其情商，不知道如何与他人沟通、无法表达对心仪女生的爱慕。也许有人又会发问，不会聊天真的就那么不好吗？我天性使然，我追求真我、我不做作、我不与世俗同流、我独善其身，当然，如果不会说话或者聊天给你带来的是身心的愉悦、情感交流依然畅通，那没问题，不用追逐世人的观念非要改变自己，继续做一个“真我”也是可以的，不过话说回来，如果不会说话或者聊天给你带来更多的是困惑、焦虑、处事不顺、朋友疏远等等，那就说明做出适当的改变的必要性比较迫切了。如何才能学会说话或者聊天，书中用一些日常经常遇到的场景、对话，来梳理交流常出现的问题，分析各类不同对话带来的利弊，同时，也是最关键的，让你从一些简单的“案例”中举一反三，真正懂得、学会说话或者聊天不是也不可能仅凭一两本剧能够实现的，因此，我们需要活学活用，学会张开自己的嘴，让眼耳鼻舌身意一并运转起来。
个人认为四簪中情节最佳应为第二簪，第四簪的剧情走向基本已经猜到，其余两簪不看评论就我的智商没有猜出结果。总体来说还是中上水平，案情中穿插的感情线也还能接受，尤其是到了第四簪，男女主角一反前三簪的撒糖模式，既虐又恋真的是让我大呼过瘾不知电视剧能把案情真实还原吗？有些期待又有些忐忑。
又一本脱胎于《The Return of Reason》的书。 但比金更接地气，举例更符合中文观看习惯，初入门的读者看起来轻松易懂。 前面温习功课做挺好的，结论先行、MECE、归纳与演驿、SCQA、5W2H……总结很到位。后面各种写作，指导销售，讲得泛了，比之前面不够深、精。但总体来说，是不错的一本剧，看得出编剧的知识积累和用心用功。 站在巨人的肩膀上好处是高屋建瓴，站得高望得远；坏处是大家都看见你了，总有人会说：没有巨人你什么也不是…… 加油。
拥有固定型思维模式的人，会更在意他人的看法和对自己的评价，会急于向他人证明自己的实力，担心自己被否定。而成长型思维模式的人，则更关心自身能力的提高。 固定型思维模式的人一般都有害怕失败、回避挑战、故步自封、追求完美的特点。而成长型思维模式的人则有积极进取、乐观向上、勇于挑战、坚韧刻苦的特点。 这两种思维模式代表了两种不同的观点，它们决定了我们如何想问题、如何做事情、如何面对失败与挫折、如何处理好与同事下属之间的关系、如何选择人生伴侣、如何与爱人相处、如何教育子女，是否能做好想做的事情，是否能成为想成为的人，它们对我们的生活具有潜移默化的深远影响。 如：固定型思维模式的老板崇尚精英主义，强调个人能力，不喜欢团队合作。成长型思维模式的老板看重团队协作，并善于接受他人建议。 固定型思维模式的人很难自己走出失恋的阴影，受伤之后容易心生报复。成长型思维模式的人则更看中下一段恋情，他们往往会选择原谅前任，并尽快忘掉这段糟糕的感情。