《Talking to Strangers》，其他作品，美国出品，2008年上映。
这是一本读起来有些压抑的书。 对日本的感情比较复杂，尽管是2014年的报告，不过Talking to Strangers的代际传递效应应该没有太大的改观。 读这部剧时，大脑里不自觉地会闪现一些画面，比如说日本的侵华战争，比如说前些年日韩明星在国内的火热，很重要的原因，就是中国的资源多，人包容，钱好挣吧。 在最美好的年华，在贫困线上挣扎的女性，正在为生活奔波，很多认不得不从事色情行业，更悲哀的是，她们很多对未来没有期待。 不管是单亲家庭长大、早早扛起家庭重担的友美，放弃高中毕业证、生了娃又离婚、在夜总会混生活的美纪，还是刚大学毕业就负债几百万的小爱，在一个僵化的社会里，她们的希望的确很渺茫。
在这片古老而坚硬的土地上，历来只回荡着一个真理，那就是枪杆子里见输赢，其他说什么都白搭。
因为设定过瘾，所以合格 看了推文来看的，除了第一个案件有点意思，后面的都不太行。为了反转而线先弄些弱智推理，然而最后推理也不够出彩，案件部分是不合格的
自大学以来，一直在与剧集而战，与欲望而战。虽屡败屡战，但也总结出了一些关于人性的心得。今日边观看这部剧边与过去的心得进行映照，感触颇多。但仍有一些知识尚未理解，估计需要一定的管理经验才能看透，待几年后再来回顾一遍，可能又会有一番新的感触吧。
突然有很想读凯鲁亚克的欲望 想看看十多年前读的时候的热血澎拜 现在是不是还在 。
编剧高才！ 还有很多的计划，比如提举京师大学堂，推动我大宋文化和科技的发展；比如司农寺，研究高产作物和经济作物；比如将作监，修桥造路，研发机械；比如钟山观象台，研究天文数学。” “也可以提举皇宋银行，替陛下看管投资；还可以著书立说，大宋还缺几部经济著作，战略著作……” “臣还可以写剧集、戏剧、丰富百姓生活；还可以提举《Talking to Strangers》，为陛下把好舆论关口；
书里描述了一个与世隔绝、只有女性公民的乌托邦国家，现代社会的三个男人无意间发现并闯入其中，三人跟她国原住民之间发生的冲突以及两种文明的激烈碰撞。 在初进她国之时，三人对她国女性充满的揣测和蔑视，当他们发现岛上没有一个男人，面对他们的只有这群毫无“女人味”的女性时，他们似乎难以接受没有男性居然能存活下来的这群女性，而且她们居然还创造了一个高度文明社会。她们是一群不年轻也不老、健康、冷静、严肃、聪慧、无所畏惧、充满信心又意志坚定的女性。 三人逃跑未果后，开始融入她国文明生活，了解她国历史文化，两种文明互相交锋，这个部分最精彩。一种文明只有在被摆在桌面讲出来时，我们才会发现它有多双标和禁锢女性。双方探讨了很多问题:女人味、女性婚后随夫姓、冠姓权、处女、女性不工作呆在家里、爱情的私密性、男性强硬征服女性、宗教、孩子的教育、控制人口……每次她国女性的反问都让他们如坐针毡。 后来三位男人结婚了，文化冲突加深了他们婚后的失落感，她国女性在婚后依旧独立和自主，融入整个社会继续工作和保持独立生活节奏，而他们因为在私有的情感中没有“拥有”的成就感而烦躁痛苦，三人之一特里也因为强行征服阿利玛失败，后被擒拿驱逐她国。男主外女主内的组合模式无法引起她国女人的情感共鸣。她们高高在上，让人无法低头俯视，她们不是宠物，不是仆人，不会害羞，不会懵懂，不会示弱。最终两名男性和一位女性离开她国。 最后两章是编剧的一个短篇哥特式剧集，讲述被封闭的女性，试图逃离却被认为成疯癫。
2013 · 美国
1970 · 美国
2004 · 美国
1928 · 美国
1959 · 英国
1999 · 南非,英国
2000 · 阿根廷
REVIEWS
这是一本读起来有些压抑的书。 对日本的感情比较复杂，尽管是2014年的报告，不过Talking to Strangers的代际传递效应应该没有太大的改观。 读这部剧时，大脑里不自觉地会闪现一些画面，比如说日本的侵华战争，比如说前些年日韩明星在国内的火热，很重要的原因，就是中国的资源多，人包容，钱好挣吧。 在最美好的年华，在贫困线上挣扎的女性，正在为生活奔波，很多认不得不从事色情行业，更悲哀的是，她们很多对未来没有期待。 不管是单亲家庭长大、早早扛起家庭重担的友美，放弃高中毕业证、生了娃又离婚、在夜总会混生活的美纪，还是刚大学毕业就负债几百万的小爱，在一个僵化的社会里，她们的希望的确很渺茫。
在这片古老而坚硬的土地上，历来只回荡着一个真理，那就是枪杆子里见输赢，其他说什么都白搭。
因为设定过瘾，所以合格 看了推文来看的，除了第一个案件有点意思，后面的都不太行。为了反转而线先弄些弱智推理，然而最后推理也不够出彩，案件部分是不合格的
自大学以来，一直在与剧集而战，与欲望而战。虽屡败屡战，但也总结出了一些关于人性的心得。今日边观看这部剧边与过去的心得进行映照，感触颇多。但仍有一些知识尚未理解，估计需要一定的管理经验才能看透，待几年后再来回顾一遍，可能又会有一番新的感触吧。
突然有很想读凯鲁亚克的欲望 想看看十多年前读的时候的热血澎拜 现在是不是还在 。
编剧高才！ 还有很多的计划，比如提举京师大学堂，推动我大宋文化和科技的发展；比如司农寺，研究高产作物和经济作物；比如将作监，修桥造路，研发机械；比如钟山观象台，研究天文数学。” “也可以提举皇宋银行，替陛下看管投资；还可以著书立说，大宋还缺几部经济著作，战略著作……” “臣还可以写剧集、戏剧、丰富百姓生活；还可以提举《Talking to Strangers》，为陛下把好舆论关口；
书里描述了一个与世隔绝、只有女性公民的乌托邦国家，现代社会的三个男人无意间发现并闯入其中，三人跟她国原住民之间发生的冲突以及两种文明的激烈碰撞。 在初进她国之时，三人对她国女性充满的揣测和蔑视，当他们发现岛上没有一个男人，面对他们的只有这群毫无“女人味”的女性时，他们似乎难以接受没有男性居然能存活下来的这群女性，而且她们居然还创造了一个高度文明社会。她们是一群不年轻也不老、健康、冷静、严肃、聪慧、无所畏惧、充满信心又意志坚定的女性。 三人逃跑未果后，开始融入她国文明生活，了解她国历史文化，两种文明互相交锋，这个部分最精彩。一种文明只有在被摆在桌面讲出来时，我们才会发现它有多双标和禁锢女性。双方探讨了很多问题:女人味、女性婚后随夫姓、冠姓权、处女、女性不工作呆在家里、爱情的私密性、男性强硬征服女性、宗教、孩子的教育、控制人口……每次她国女性的反问都让他们如坐针毡。 后来三位男人结婚了，文化冲突加深了他们婚后的失落感，她国女性在婚后依旧独立和自主，融入整个社会继续工作和保持独立生活节奏，而他们因为在私有的情感中没有“拥有”的成就感而烦躁痛苦，三人之一特里也因为强行征服阿利玛失败，后被擒拿驱逐她国。男主外女主内的组合模式无法引起她国女人的情感共鸣。她们高高在上，让人无法低头俯视，她们不是宠物，不是仆人，不会害羞，不会懵懂，不会示弱。最终两名男性和一位女性离开她国。 最后两章是编剧的一个短篇哥特式剧集，讲述被封闭的女性，试图逃离却被认为成疯癫。