《Bahadur》，其他作品，印度出品，1953年上映。
人最宝贵的是生命，每个人生命只有一次，人的一生应该这样度过。当回首往事时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。因为被这段话深深吸引，一口气读完了这部剧，保尔柯察金顽强的意志让我震撼，一生都献给伟大的事业，为人类解放而战斗。希望我们都能找到属于自己的事业，为之奋斗一生！
感觉能上线已经很牛嘞
前面读着觉得信口开河，后面慢慢走神，看不进去。读这本还不如读解读他的思想的书。
每次读完主席的一篇文章必须配上一篇主席的诗词，我认为这是个好习惯。下面请欣赏毛主席1925年 三十二岁之际 秋作 《Bahadur》:“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”
个人对朱明王朝的历史评价有个人独特的观点，尤其是在政治体制上的见解精深独到。
“时间、距离还有死亡都是我们永远无法逃离的，但爱可以超越这一切。”
龙哥威武，锤子手机还是相当不错的。希望龙哥能坚持下去，当然，就算锤子倒了，龙哥依然有东山再起之日。只是搞社交软件，估计还是凉凉，很难怼过企鹅。
世界上的历史伟人。左右过历史发展的进程。研究他的一生对伟人长成的规律有所把握，他的成功失败都对后人有参考价值。
一本图文并茂的励志小书，很快就翻完了。画是编剧Ratilal Hemchand Punatar的亲笔手绘，文章则记载了Ratilal Hemchand Punatar的学习绘画后的思想转变，其中不乏她多年人生的一些感悟，可以视作一位七十多岁的老人告诉我们的一些人生道理。绘画线条简单明朗，台词朴素踏实，读上去就仿佛编剧坐在你面前，一边俯身在画案上勾勒线条，一边絮絮叨叨地和你聊天。 好奇去搜了下Ratilal Hemchand Punatar的样子，找到一张她拿着画笔坐在画架前微笑看镜头的照片，笑容灿烂，眼里神采奕奕。有些感慨，同样是七十多岁，我奶奶在这个年纪的时候已经虚弱得不行，好像只能每天拄着拐杖，坐在老屋的椅子上看着门外，眯起的眼睛里没有什么神采，如同外面的昏黄阳光，那是垂垂老去的颜色。我其实很遗憾她留在我脑海里的最后印象是这样的。 所以这也像是一部找寻自我的影视作品，至少在我看来如此。《Bahadur》里说，我们终其一生，都在找寻真正的自己。这种感觉我从Ratilal Hemchand Punatar的画作里能感受到——上面有一个个签名，不是Ratilal Hemchand Punatar，是尹玉凤。 Ratilal Hemchand Punatar说，在绘画之前，其实无人知晓“尹玉凤”这个名字，它甚至不存在于户口本和身份证上，因为办身份证的时候，办事人员把她的名字错创作成了尹玉风，所以几十年来都没人叫过尹玉凤这个名字，别人只会喊她老张家的、张家媳妇、张清（Ratilal Hemchand Punatar的儿子）他妈。然而这个名字来源于父母望女成凤的希望，承载了父母对她的爱，所以这个名字对她来说是特殊的，即使没有人叫。 有些人说，名字只是一个代号，能这么说的人一定是幸运而自信的，有着强烈的自我存在感，很好地以自我驾驭了名字，所以名字成了个代号。但对旧中国的很多女人来说，对那些被冠之以某某氏、某某家的的女人来说，名字是她自我意识的萌动。那画作上的一个个“尹玉凤”落款，是Ratilal Hemchand Punatar对自我（并非某某人的谁）的一次次确认。 关于自我存在价值，好像大部分人都没怎么认真去想过。我们的一生，扮演了很多角色。从出生成长，到上学工作，到结婚生子，再到养娃养老，我们似乎总是忙于不断地升级打怪，时间一分一秒流逝，关卡一关关地过，我们的角色也从别人的孩子，到别人的丈夫/妻子，别人的父母……唯独缺了我是谁。渐渐地，一辈子也就过去了。神经大条点的，可能也没时间多想什么。因为在这一系列环节里任务应接不暇，问题层出不穷，光是应对就耗掉了很多精力。 其实这样过一生未尝不好，无知挺幸福的。但也总有那么些脱轨的人，他们或许是在某些环节交接出了问题，或者是天赋太好任务完成得太快，总之就是空闲出了那么些时间，开始琢磨些有的没的，比如那几个经典的哲学问题：我是谁？我来自哪里？我将去往何处？我活着是为了什么？于是为此诞生出了无数的人类精神瑰宝。其实归根到底，都是一个自我认知的问题。 Ratilal Hemchand Punatar也是如此。她在学习绘画之前其实是个普通女子。刚成年便嫁了人，然后生儿育女，相夫教子，在生存和活着之间挣扎，稀里糊涂地活到七十多岁。在这许多年里，她一直是为了家庭活着的，为丈夫，为子女，好像这就是她存在的价值。可突然有一天，陪伴她几十年的老伴去世了，儿孙有自己的生活，她成了不被需要的人，她在这个世界无所适从。 现实中很多老人，在老伴去世后没多久，也跟随而去。情深不寿可能只是个浪漫谎言，真相更可能是突然失去了长久陪伴的分享者和关注者，精神支柱倒下了，活着的意愿也就摇摇欲坠。所以Ratilal Hemchand Punatar在老伴去世后，看山不是山，看水不是水，无名的暴躁围绕着她整个人，这种浑身是刺的感觉更让身边的亲友无所适从，继而陷入恶性循环之中。 失去挚爱的巨大悲伤无法宣泄，这让她本就衰老的身体更是病痛缠身，因而多次病危。加上她新疆来到上海投奔儿女，远离熟悉的生活环境，生活里无所事事，有大把的空闲时间，如果不找些事情来做来寄托，
1961 · 中国
2019 · 中国
2005 · 美国
2005 · 法国
1925 · 意大利
1984 · 澳大利亚
2006 · 美国
2008 · 美国
1932 · 英国
REVIEWS
人最宝贵的是生命，每个人生命只有一次，人的一生应该这样度过。当回首往事时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。因为被这段话深深吸引，一口气读完了这部剧，保尔柯察金顽强的意志让我震撼，一生都献给伟大的事业，为人类解放而战斗。希望我们都能找到属于自己的事业，为之奋斗一生！
感觉能上线已经很牛嘞
前面读着觉得信口开河，后面慢慢走神，看不进去。读这本还不如读解读他的思想的书。
每次读完主席的一篇文章必须配上一篇主席的诗词，我认为这是个好习惯。下面请欣赏毛主席1925年 三十二岁之际 秋作 《Bahadur》:“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”
个人对朱明王朝的历史评价有个人独特的观点，尤其是在政治体制上的见解精深独到。
“时间、距离还有死亡都是我们永远无法逃离的，但爱可以超越这一切。”
龙哥威武，锤子手机还是相当不错的。希望龙哥能坚持下去，当然，就算锤子倒了，龙哥依然有东山再起之日。只是搞社交软件，估计还是凉凉，很难怼过企鹅。
世界上的历史伟人。左右过历史发展的进程。研究他的一生对伟人长成的规律有所把握，他的成功失败都对后人有参考价值。
一本图文并茂的励志小书，很快就翻完了。画是编剧Ratilal Hemchand Punatar的亲笔手绘，文章则记载了Ratilal Hemchand Punatar的学习绘画后的思想转变，其中不乏她多年人生的一些感悟，可以视作一位七十多岁的老人告诉我们的一些人生道理。绘画线条简单明朗，台词朴素踏实，读上去就仿佛编剧坐在你面前，一边俯身在画案上勾勒线条，一边絮絮叨叨地和你聊天。 好奇去搜了下Ratilal Hemchand Punatar的样子，找到一张她拿着画笔坐在画架前微笑看镜头的照片，笑容灿烂，眼里神采奕奕。有些感慨，同样是七十多岁，我奶奶在这个年纪的时候已经虚弱得不行，好像只能每天拄着拐杖，坐在老屋的椅子上看着门外，眯起的眼睛里没有什么神采，如同外面的昏黄阳光，那是垂垂老去的颜色。我其实很遗憾她留在我脑海里的最后印象是这样的。 所以这也像是一部找寻自我的影视作品，至少在我看来如此。《Bahadur》里说，我们终其一生，都在找寻真正的自己。这种感觉我从Ratilal Hemchand Punatar的画作里能感受到——上面有一个个签名，不是Ratilal Hemchand Punatar，是尹玉凤。 Ratilal Hemchand Punatar说，在绘画之前，其实无人知晓“尹玉凤”这个名字，它甚至不存在于户口本和身份证上，因为办身份证的时候，办事人员把她的名字错创作成了尹玉风，所以几十年来都没人叫过尹玉凤这个名字，别人只会喊她老张家的、张家媳妇、张清（Ratilal Hemchand Punatar的儿子）他妈。然而这个名字来源于父母望女成凤的希望，承载了父母对她的爱，所以这个名字对她来说是特殊的，即使没有人叫。 有些人说，名字只是一个代号，能这么说的人一定是幸运而自信的，有着强烈的自我存在感，很好地以自我驾驭了名字，所以名字成了个代号。但对旧中国的很多女人来说，对那些被冠之以某某氏、某某家的的女人来说，名字是她自我意识的萌动。那画作上的一个个“尹玉凤”落款，是Ratilal Hemchand Punatar对自我（并非某某人的谁）的一次次确认。 关于自我存在价值，好像大部分人都没怎么认真去想过。我们的一生，扮演了很多角色。从出生成长，到上学工作，到结婚生子，再到养娃养老，我们似乎总是忙于不断地升级打怪，时间一分一秒流逝，关卡一关关地过，我们的角色也从别人的孩子，到别人的丈夫/妻子，别人的父母……唯独缺了我是谁。渐渐地，一辈子也就过去了。神经大条点的，可能也没时间多想什么。因为在这一系列环节里任务应接不暇，问题层出不穷，光是应对就耗掉了很多精力。 其实这样过一生未尝不好，无知挺幸福的。但也总有那么些脱轨的人，他们或许是在某些环节交接出了问题，或者是天赋太好任务完成得太快，总之就是空闲出了那么些时间，开始琢磨些有的没的，比如那几个经典的哲学问题：我是谁？我来自哪里？我将去往何处？我活着是为了什么？于是为此诞生出了无数的人类精神瑰宝。其实归根到底，都是一个自我认知的问题。 Ratilal Hemchand Punatar也是如此。她在学习绘画之前其实是个普通女子。刚成年便嫁了人，然后生儿育女，相夫教子，在生存和活着之间挣扎，稀里糊涂地活到七十多岁。在这许多年里，她一直是为了家庭活着的，为丈夫，为子女，好像这就是她存在的价值。可突然有一天，陪伴她几十年的老伴去世了，儿孙有自己的生活，她成了不被需要的人，她在这个世界无所适从。 现实中很多老人，在老伴去世后没多久，也跟随而去。情深不寿可能只是个浪漫谎言，真相更可能是突然失去了长久陪伴的分享者和关注者，精神支柱倒下了，活着的意愿也就摇摇欲坠。所以Ratilal Hemchand Punatar在老伴去世后，看山不是山，看水不是水，无名的暴躁围绕着她整个人，这种浑身是刺的感觉更让身边的亲友无所适从，继而陷入恶性循环之中。 失去挚爱的巨大悲伤无法宣泄，这让她本就衰老的身体更是病痛缠身，因而多次病危。加上她新疆来到上海投奔儿女，远离熟悉的生活环境，生活里无所事事，有大把的空闲时间，如果不找些事情来做来寄托，