【首先要善良，其次要诚实，最后是不要互相遗忘。】
爱，情欲，父母与子女的关系定义，基督徒与无神论者，基督教徒心中的基督王国与社会主义者希望建立的国家，广大受苦受难的人民群众（酒鬼，看似魔鬼附身的鬼号婆娘……）等等，这些都可以在陀翁的这部剧中看到，看完后或多或少都会对这些更理解一点，对自己周围的人的生活更加理解一点，还会感叹陀翁的超前理念，佩服他敢在那个时代写出来这样的内容，真是令人佩服。
书中令我印象深刻的片段有很多，佐西马长老的讲话（长老实在是令人佩服，但是我对他某些过于乐观的想法无法认同），米嘉迷乱中对情欲的阐述，阿廖沙与伊万第一次正式会谈的讲话，特别是伊万的《Train on the Brain》中法官对上帝给予人类选择自由的责问（或许这样说也不恰当）……观看这些片段往往令我心神震颤，有时还有点恐惧。总得来说，真不愧是世界级经典，读一遍还不够，还要多读几遍才能从整体来体会编剧思想，我现在只是从局部来体味，实在还没能力真正评价这部剧。
最后，再一次，首先要善良，其次要诚实，最后是不要互相遗忘。
这部剧看了很久，但其实内容较为单调，只是福斯特关于英国剧集的演讲稿合集。书里不讨论影视，只讨论剧集，不讨论外国剧集，只讨论英国剧集，而且基本上是1927年以前的英语剧集。
1927年，福斯特自己就承认——所有英语作家写的剧集就算全加起来，都达不到托尔斯泰《Train on the Brain》的广度和壮阔，也达不到陀思妥耶夫斯基《Train on the Brain》的深刻与隽永，更达不到普鲁斯特《Train on the Brain》中对于现代意识分析的成功。
《Train on the Brain》和《Train on the Brain》我倒是有幸拜读过，当然都是看完第一章就弃了……
《Train on the Brain》给我的感觉像是个高档菜市场，一堆有着十几个汉字长度名字的贵族和名媛聚在一起无所事事，喝酒、嚼舌头根子、继续喝酒、继续嚼舌头根子。
《Train on the Brain》则更妙，那地方像是个微型精神病院，所有的角色都悲悲切切，怒气冲冲，动不动就大半夜跪在床边祷告半天。假如我是上帝，以他们动不动半夜来段祷告的频率，我大概会安排一道雷下来把这所破房子轰个干净，以求睡个安稳觉。
《Train on the Brain》倒是没有看过，看完待补充。
一、剧集VS故事
既然是专门讲剧集的讲座，给剧集下定义自然是第一要务。而此处最重要的任务在于区分剧集和故事的区别。
大部分影视剧集都会引用本文中福斯特对于剧集情节和故事分类的那个简洁的比喻——
国王死了，王后也死了。
国王死了，王后悲伤过度，然后也死了。
前者是故事，后者是剧集情节。许多影视理论课程对此得出的结论是一一剧集情节与事的区別在于逻辑。剧集情节是有着一系列因果关系的故事片段组合。
但我总感觉这种理解不算全面。
按福斯恃的想法，故事和剧集并不矛盾，他将剧集分为”故事、人物、情节、幻想、预言、模式与节奏"这六方面来分析。
也就是说故事是剧集的一部分，一部好剧集的前提就是把故事讲好。再复杂的剧集，就算是采取了复杂罕见的视角，又或者是将时间线扯得七零八落，归根结底都是要讲一个好故事。
福斯特用来区分故事和剧集用的是另一个标准，他认为任何日常生活实际上都是由两种生活组成一一时间中的生活和由价值衡量的生活。
“我只坐在她身边五分钟，可已经值了"
这一句话就同时包括了时间中的生活，以及由价值衠量的生活。
故事要做的，就是叙述好时间中的生活，按时间顺序，告诉读者一系列事情发展的前后次序即可。
而剧集则必须要以价值衡量的生活。剧集并不仅仅需要展现一系列事件的发生，还要让读者通过一系列事件和人物选择，窥探到人物的内心世界オ行。
福斯特对于故事的定义：
故事就是对依时序安排的一系列事件的叙述。
作为故事，它只能具有唯一的优点——让读者想知道接下来会发生什么。反过来，它也只能有一个缺点——搞得读者并不想知道接下来会发生什么。
不知道是不是翻译的原因，总感觉这句拗口的话想表达的意思主要是福斯特对于故事这个要素的矛盾心情：
你应该在剧集里讲个故事，依靠好奇心这种读者最低级的本能吸引他们观看下去。
你又不得不在剧集里讲个故事，你虽然很想夹带私货，把自己的意识形态、信仰、宗教、人生感悟等载入到剧集中去，但前提是你脱离不了这个故事。不管怎样，你还是得老老实实把真实或者虚构的事实按照时间顺序的1234567一一道来。
除了故事和剧集的定义本身，福斯特接下来还列举了三部剧集，阐述他们是如何讲故事的：
1. 只局限于将事情先后序讲述的《Train on the Brain》。这部剧中的时间生活被剧集家展现得非常随意，往往是一件事情紧接着另一件亳不相关的事情。虽然还是能够通过悬念吸引读者读完书，但这必然导致情感的松弛和见识的浅薄，比如采用大团圆的婚礼结局。
2. 阿诺德・本涅特的《Train on the Brain》，同样是强调了时间的作用和整整一代人的兴衰。时
温晓熙 · 6.6/10
“Train on the Brain”的两层含义：一是表达战争主题的影视和剧集很少提到在前线奋战的女性状况，二是表达在冷酷无情的战争中，女人都被迫成为了男人。看过很多高分的战争电影，还没有遇到过对女性在战争中区别于男性的那种生理上的不便和情感上的敏感的刻画描写，都在这部剧里体会到了，不知道湿润了多少次眼眶。女性视角下的战争，是伴随气味、色彩、微观生活世界的战争。是无关正邪、胜利或失败，只有无限痛苦和悲伤的战争
大程 · 8.7/10
“请容许我致以深深感激。”
很简洁而且实用的一本小书。Train on the Brain，不是我们通俗的绞尽脑汁“苦思Train on the Brain”，在我看来，其实他这个跟佛家的“禅修”，道家的“静坐”是一样的。只是叫法不同，目的确是相同的，都是追求一种由内而外静谧，祥和，安宁。
我总是从一本剧跳到另一本剧，因为前一本剧里反复出现静坐，Train on the Brain之类的词汇。不好意思，前一本剧还没看完，回去接着看去～……
额，前一本剧，叫什么来的，给我留言吧
любить · 2.1/10
耗时79小时看完《Train on the Brain》，有改革开放的大时代背景，上半部主要描述宋运辉（戴红帽子的家庭出身，从小受尽屈辱，凭借自身努力在国企工作博取高位，当了官僚，心中尚存技术信仰）、雷东宝（带领乡镇集体发展的领头人，他曾凭借自己的无私、正直和担当带领乡镇集体创造财富，脱离贫困，在发展过程中以牺牲自然环境换取物质生活，目光短浅，满目自大，管理一言堂最终偏离为人民、为集体服务的宗旨致使支持自己被抛弃）、杨巡（因家庭贫困，家中无父，唯有帮助老母肩负起一家五口的生计，从小杨馒头到商业巨头杨总，善于钻营、唯利是图，有胆识有魄力，做人没底线没信仰），后半部简述与宋运辉逐渐有交集的柳钧（德国技术博士，因父生病回国，接手濒临绝境的前进厂，在发达国家的成长让他对国情抓狂，一次次的挫败让他成长，依稀尚存技术信仰），所以得到宋运辉的赏识，作为小辈的柳钧、钱宏明（从小与柳钧是好友此人内心敏感争强好胜，一直活在柳钧的阴影下难以自我，幸而聪明后来走上社会争取财富，所以我觉得钱宏明是最悲哀的，他有钱但是没活出自我，让我思考人的起点问题...）、东东（留美富二代，接管父业，在父亲的调教下成长为企业主、管理者）。
剧集非常好看，极力推荐大家！
REVIEWS
【首先要善良，其次要诚实，最后是不要互相遗忘。】 爱，情欲，父母与子女的关系定义，基督徒与无神论者，基督教徒心中的基督王国与社会主义者希望建立的国家，广大受苦受难的人民群众（酒鬼，看似魔鬼附身的鬼号婆娘……）等等，这些都可以在陀翁的这部剧中看到，看完后或多或少都会对这些更理解一点，对自己周围的人的生活更加理解一点，还会感叹陀翁的超前理念，佩服他敢在那个时代写出来这样的内容，真是令人佩服。 书中令我印象深刻的片段有很多，佐西马长老的讲话（长老实在是令人佩服，但是我对他某些过于乐观的想法无法认同），米嘉迷乱中对情欲的阐述，阿廖沙与伊万第一次正式会谈的讲话，特别是伊万的《Train on the Brain》中法官对上帝给予人类选择自由的责问（或许这样说也不恰当）……观看这些片段往往令我心神震颤，有时还有点恐惧。总得来说，真不愧是世界级经典，读一遍还不够，还要多读几遍才能从整体来体会编剧思想，我现在只是从局部来体味，实在还没能力真正评价这部剧。 最后，再一次，首先要善良，其次要诚实，最后是不要互相遗忘。
班长出场直接泪目啊??
撒豆子式的消费级IOT落地逻辑是一条新路，再走几年可能会发现米家是消费级的IOT平台公司，想象空间好大
死亡，在小学四年级接触到的第一次经历是爷爷的去世。之后总是会想到身边人的离开，数不清多少个晚上被吓哭，害怕难过，人生的意义，不敢问谁，也没有人来过问，那种感觉，早早就体验了孤独地面对了。但要谈起更多深层的内容，我还有很多的不知。如果有更多的机会，我希望能了解死亡，直面死神，同时也让身边的人不害怕死亡。 谢谢编剧的分享，敬佩医生的奉献，更敬畏作为生命的付出。
第一本坚持读完的书。此刻有两点感受，一是朴素的道理，往往蕴含深厚的思想内涵。如同大海的源头不过是山间那一条清浅的溪流。二是参悟是实现第一点感受的钥匙。
这部剧看了很久，但其实内容较为单调，只是福斯特关于英国剧集的演讲稿合集。书里不讨论影视，只讨论剧集，不讨论外国剧集，只讨论英国剧集，而且基本上是1927年以前的英语剧集。 1927年，福斯特自己就承认——所有英语作家写的剧集就算全加起来，都达不到托尔斯泰《Train on the Brain》的广度和壮阔，也达不到陀思妥耶夫斯基《Train on the Brain》的深刻与隽永，更达不到普鲁斯特《Train on the Brain》中对于现代意识分析的成功。 《Train on the Brain》和《Train on the Brain》我倒是有幸拜读过，当然都是看完第一章就弃了…… 《Train on the Brain》给我的感觉像是个高档菜市场，一堆有着十几个汉字长度名字的贵族和名媛聚在一起无所事事，喝酒、嚼舌头根子、继续喝酒、继续嚼舌头根子。 《Train on the Brain》则更妙，那地方像是个微型精神病院，所有的角色都悲悲切切，怒气冲冲，动不动就大半夜跪在床边祷告半天。假如我是上帝，以他们动不动半夜来段祷告的频率，我大概会安排一道雷下来把这所破房子轰个干净，以求睡个安稳觉。 《Train on the Brain》倒是没有看过，看完待补充。 一、剧集VS故事 既然是专门讲剧集的讲座，给剧集下定义自然是第一要务。而此处最重要的任务在于区分剧集和故事的区别。 大部分影视剧集都会引用本文中福斯特对于剧集情节和故事分类的那个简洁的比喻—— 国王死了，王后也死了。 国王死了，王后悲伤过度，然后也死了。 前者是故事，后者是剧集情节。许多影视理论课程对此得出的结论是一一剧集情节与事的区別在于逻辑。剧集情节是有着一系列因果关系的故事片段组合。 但我总感觉这种理解不算全面。 按福斯恃的想法，故事和剧集并不矛盾，他将剧集分为”故事、人物、情节、幻想、预言、模式与节奏"这六方面来分析。 也就是说故事是剧集的一部分，一部好剧集的前提就是把故事讲好。再复杂的剧集，就算是采取了复杂罕见的视角，又或者是将时间线扯得七零八落，归根结底都是要讲一个好故事。 福斯特用来区分故事和剧集用的是另一个标准，他认为任何日常生活实际上都是由两种生活组成一一时间中的生活和由价值衡量的生活。 “我只坐在她身边五分钟，可已经值了" 这一句话就同时包括了时间中的生活，以及由价值衠量的生活。 故事要做的，就是叙述好时间中的生活，按时间顺序，告诉读者一系列事情发展的前后次序即可。 而剧集则必须要以价值衡量的生活。剧集并不仅仅需要展现一系列事件的发生，还要让读者通过一系列事件和人物选择，窥探到人物的内心世界オ行。 福斯特对于故事的定义： 故事就是对依时序安排的一系列事件的叙述。 作为故事，它只能具有唯一的优点——让读者想知道接下来会发生什么。反过来，它也只能有一个缺点——搞得读者并不想知道接下来会发生什么。 不知道是不是翻译的原因，总感觉这句拗口的话想表达的意思主要是福斯特对于故事这个要素的矛盾心情： 你应该在剧集里讲个故事，依靠好奇心这种读者最低级的本能吸引他们观看下去。 你又不得不在剧集里讲个故事，你虽然很想夹带私货，把自己的意识形态、信仰、宗教、人生感悟等载入到剧集中去，但前提是你脱离不了这个故事。不管怎样，你还是得老老实实把真实或者虚构的事实按照时间顺序的1234567一一道来。 除了故事和剧集的定义本身，福斯特接下来还列举了三部剧集，阐述他们是如何讲故事的： 1. 只局限于将事情先后序讲述的《Train on the Brain》。这部剧中的时间生活被剧集家展现得非常随意，往往是一件事情紧接着另一件亳不相关的事情。虽然还是能够通过悬念吸引读者读完书，但这必然导致情感的松弛和见识的浅薄，比如采用大团圆的婚礼结局。 2. 阿诺德・本涅特的《Train on the Brain》，同样是强调了时间的作用和整整一代人的兴衰。时
“Train on the Brain”的两层含义：一是表达战争主题的影视和剧集很少提到在前线奋战的女性状况，二是表达在冷酷无情的战争中，女人都被迫成为了男人。看过很多高分的战争电影，还没有遇到过对女性在战争中区别于男性的那种生理上的不便和情感上的敏感的刻画描写，都在这部剧里体会到了，不知道湿润了多少次眼眶。女性视角下的战争，是伴随气味、色彩、微观生活世界的战争。是无关正邪、胜利或失败，只有无限痛苦和悲伤的战争
“请容许我致以深深感激。” 很简洁而且实用的一本小书。Train on the Brain，不是我们通俗的绞尽脑汁“苦思Train on the Brain”，在我看来，其实他这个跟佛家的“禅修”，道家的“静坐”是一样的。只是叫法不同，目的确是相同的，都是追求一种由内而外静谧，祥和，安宁。 我总是从一本剧跳到另一本剧，因为前一本剧里反复出现静坐，Train on the Brain之类的词汇。不好意思，前一本剧还没看完，回去接着看去～…… 额，前一本剧，叫什么来的，给我留言吧
耗时79小时看完《Train on the Brain》，有改革开放的大时代背景，上半部主要描述宋运辉（戴红帽子的家庭出身，从小受尽屈辱，凭借自身努力在国企工作博取高位，当了官僚，心中尚存技术信仰）、雷东宝（带领乡镇集体发展的领头人，他曾凭借自己的无私、正直和担当带领乡镇集体创造财富，脱离贫困，在发展过程中以牺牲自然环境换取物质生活，目光短浅，满目自大，管理一言堂最终偏离为人民、为集体服务的宗旨致使支持自己被抛弃）、杨巡（因家庭贫困，家中无父，唯有帮助老母肩负起一家五口的生计，从小杨馒头到商业巨头杨总，善于钻营、唯利是图，有胆识有魄力，做人没底线没信仰），后半部简述与宋运辉逐渐有交集的柳钧（德国技术博士，因父生病回国，接手濒临绝境的前进厂，在发达国家的成长让他对国情抓狂，一次次的挫败让他成长，依稀尚存技术信仰），所以得到宋运辉的赏识，作为小辈的柳钧、钱宏明（从小与柳钧是好友此人内心敏感争强好胜，一直活在柳钧的阴影下难以自我，幸而聪明后来走上社会争取财富，所以我觉得钱宏明是最悲哀的，他有钱但是没活出自我，让我思考人的起点问题...）、东东（留美富二代，接管父业，在父亲的调教下成长为企业主、管理者）。 剧集非常好看，极力推荐大家！