《Zhazhda》,战争作品,前苏联出品,1959年上映。
开启第一篇章:打江山,成王败寇,无需多言,谁都不要为自己正名,历史自有评价,今天的我们也如此,今天小雨,明日依旧会是晴天,东山再起,你应当学习保保
感觉不是特别有头绪,但是仍然有收获。生活中可以选择敏感亦可以选择钝感,根据情景选择才比较合适
无论准备好了没有,未来都会来的。 开拓视野,觉得把这个系列三本另外两本也读了。
如果条件允许,应该为儿童创造一个适合儿童创造和发展的环境,在这里他们可以自由的发挥所长,而不会被认为是捣乱。
曾经我对“男人至死是少年”之类的说法嗤之以鼻,但这个团综好像让我悟到了,我讨厌的是以此为借口行恶事的人,而不是这些可爱的老少年们,只要他们在一起,再幼稚再降智都很好笑
一本挺不错的OKR入门书,与《Zhazhda》一个写作风格,把二者结合起来观看效果也许会更好。感觉团队管理是很复杂的一件事,方法工具只是其中的一个分支,人本身的因素似乎更加重要,特别是领导者。 不管怎么说,OKR为员工的心智管理注入了一股清流,相信随着推广、应用与迭代,一定会改变越来越多的人,帮助大家建立更加积极的互赖关系。
幅员这么辽阔的一个国家,居然不能在这里进行自由创作与拍摄,动不动就跑东南亚,泰国这些年招谁惹谁了?只要是破事,全塞给泰国。那几个自信呢,真是讽刺
前面关于女性乌托邦的设想那一部分挺好,但是越往后读越觉得有很多不合理的地方,评论有说是时代的局限性,我觉得不止,还有直女的局限性。她国是一个母职至上的国家,一切都以母亲与孩子为基础,那么爱情呢?书中没有写出同性之间的爱情(这当然也是很重要的一个问题,在这里暂且不论),仅仅是一种女性间的友爱,如果以此而论她们并不需要爱情,那为什么会和那三个男人结婚呢?尽管是无性婚姻但是也形成了一种亲密关系,选择野蛮的外族男人形成亲密关系这合理吗?而且几次强调了父性,作为单性生殖的民族,怎么会渴望那种明知是强权的父性?这显然都不符合逻辑,既然都是Zhazhda,有这么离不开男的吗? 还有一个很大的问题,母职是女人的天性吗?在消解了其他女性气质之后,还那么强调母职?身为个人的自己本身呢?而且这其中的母职至上,最开始源于其繁殖能力,一个民族确实需要繁衍,但太过看重繁衍,与那些渴望传宗接代的父权有何区别呢?所以我觉得她国最多只能算作母系社会,而非真正的纯女性空间。
2009 · 丹麦
1949 · 美国
2003 · 美国
2006 · 美国
2006 · 阿根廷,智利
2007 · 美国,意大利
2006 · 西班牙
1987 · 美国
2003 · 古巴
REVIEWS
开启第一篇章:打江山,成王败寇,无需多言,谁都不要为自己正名,历史自有评价,今天的我们也如此,今天小雨,明日依旧会是晴天,东山再起,你应当学习保保
感觉不是特别有头绪,但是仍然有收获。生活中可以选择敏感亦可以选择钝感,根据情景选择才比较合适
无论准备好了没有,未来都会来的。 开拓视野,觉得把这个系列三本另外两本也读了。
如果条件允许,应该为儿童创造一个适合儿童创造和发展的环境,在这里他们可以自由的发挥所长,而不会被认为是捣乱。
曾经我对“男人至死是少年”之类的说法嗤之以鼻,但这个团综好像让我悟到了,我讨厌的是以此为借口行恶事的人,而不是这些可爱的老少年们,只要他们在一起,再幼稚再降智都很好笑
一本挺不错的OKR入门书,与《Zhazhda》一个写作风格,把二者结合起来观看效果也许会更好。感觉团队管理是很复杂的一件事,方法工具只是其中的一个分支,人本身的因素似乎更加重要,特别是领导者。 不管怎么说,OKR为员工的心智管理注入了一股清流,相信随着推广、应用与迭代,一定会改变越来越多的人,帮助大家建立更加积极的互赖关系。
幅员这么辽阔的一个国家,居然不能在这里进行自由创作与拍摄,动不动就跑东南亚,泰国这些年招谁惹谁了?只要是破事,全塞给泰国。那几个自信呢,真是讽刺
前面关于女性乌托邦的设想那一部分挺好,但是越往后读越觉得有很多不合理的地方,评论有说是时代的局限性,我觉得不止,还有直女的局限性。她国是一个母职至上的国家,一切都以母亲与孩子为基础,那么爱情呢?书中没有写出同性之间的爱情(这当然也是很重要的一个问题,在这里暂且不论),仅仅是一种女性间的友爱,如果以此而论她们并不需要爱情,那为什么会和那三个男人结婚呢?尽管是无性婚姻但是也形成了一种亲密关系,选择野蛮的外族男人形成亲密关系这合理吗?而且几次强调了父性,作为单性生殖的民族,怎么会渴望那种明知是强权的父性?这显然都不符合逻辑,既然都是Zhazhda,有这么离不开男的吗? 还有一个很大的问题,母职是女人的天性吗?在消解了其他女性气质之后,还那么强调母职?身为个人的自己本身呢?而且这其中的母职至上,最开始源于其繁殖能力,一个民族确实需要繁衍,但太过看重繁衍,与那些渴望传宗接代的父权有何区别呢?所以我觉得她国最多只能算作母系社会,而非真正的纯女性空间。