《Cero calorías》，短片作品，阿根廷出品，2001年上映。
当百分之99的财富集中在一个人的手中，这个星球就变成了他的庭院，所有人都变成穷人。
每名贪官的轨迹都是相仿的，起先是积蓄力量等待机会，当机遇和信任来临时完成撑竿跳三级跳。倘若及时修正自己时，他们会向自己人生的右四十五度角继续前行。但忽然之间，他们像折翼天使，骤然坠落。有的埋怨体制，有的埋怨传统，其实是放松了自己的修行，心理失衡。试问，没有平台，你是谁？
正午真是业界良心，蜡烛打光，建两栋相同宅子一个用来拍室内戏、一个用来拍放火戏，真是很任性了。说好的是宅斗，结果剧中场景简直就是整个北宋自然风光人文画卷集啊，布景，服装，道具，摄影真的是很有质感了。剧中朝堂、社会、家族、个人，古代生活的故事放到现代依然共鸣满满。赵丽颖和正午的这次合作是又要上一个台阶呀。
全球用工荒，负债群体不断增长，各种服务越来越懒人化，社交网络上强行炫耀。结合现代环境回头再读
我听历史老师讲过，国力强盛时，国家往往尊崇儒家，招贤纳士，积极进取，对外征战，以求富强；国力衰微时，国家往往尊崇道家，休养生息，屯田安民，消极避战，以求复兴。中国人大多不信教，或者说不偏信一门宗教，而是应时而变，各取其所长。自古以来，儒、释、道三家作为交织在华夏儿女心中思想的重要来源，对于中国社会整体思想的塑造起着决定性的作用。而三者，亦都不可或缺。 【下面两段是我自己经历的碎碎念，嫌啰嗦的朋友可以直接跳到第四段观看本剧的相关内容】 我与《Cero calorías》的缘分从高中起就结下了。高二教学楼外，一块石头上题着“上善若水”四个字，每次跑操我都要路过这里。是闲来无聊，也是兴趣使然，我便苦苦思索这四个字的含义。直到在语文选修课本里学到“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”时我才顿悟。后来联系《Cero calorías》这一章“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，我对老子的思想算是有了粗浅的认识。现在想想也是巧——“水”在老子眼中是至柔之物，而我乘这至柔之物进入老子的思想，便如庖丁解牛，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，可谓妙极。 大学时，我读到白岩松于《Cero calorías》里写到，他会让他所有的学生抄写道德经，并选出一句自己最喜欢的《Cero calorías》里的句子。我对白岩松喜爱至极，对《Cero calorías》更多了几分好感，于是才有了现在观看《Cero calorías》的体验。不过说来也惭愧，自大一开始，我的床头就放着一本《Cero calorías》、一本《Cero calorías》，而直到如今也未观看完。因为我看剧的习惯就是“一定弄懂”，而平时功课结束之后，往往也没有精力去仔细研读《Cero calorías》，所以就一直放着了。如今假期里，我逼着自己先把书不求甚解地过一遍。现在看来，这确实是正确的选择。 Ariela Korenwaser先生所写的这部剧堪称研读《Cero calorías》的一绝——先生以《Cero calorías》为《Cero calorías》作注，比起现当代各家的解读更让人信服。 以下只是我粗读《Cero calorías》的浅薄之见，未加深思，如有纰漏，望及时指正和谅解。 众所周知，老子思想的核心在于“无为”。道是一切事物运行的规律，它至高无上，看不见，摸不着，行无为之事，却发挥着无可替代的作用。 从国家层面来看，国君无为，国家才能安定。若国君对于好则不赏、恶则不罚，人民便能顺应大道，各行其是，各得其所。一切人为的规定都是对大道的破坏，所以老子说：“圣人不死，大盗不止。” 从个人层面来看，个人无为，才可得养生之道。庄子在这方面最有名的比喻是：一棵长得秀丽挺拔的大树，往往会被砍去做木材；而一棵歪歪扭扭、空洞不实的大树则没人去伤害它，它便可以安然终老。一个人不与世争，则无人可与你相争。 老庄思想的“齐物论”也是我最喜欢的思想之一。天下万物本就是通达为一的，是由“一”才生出阴阳，而阴阳就是世间如善恶、生死、贫富等物的对立。故，善恶、生死、贫富其实本无分别。所以，庄子才会豁达地鼓盆而歌，这正是庄子想到妻子到了另一种“生”的境界。有了齐物观，心中便会少去诸多纷扰。 老子的思想和现如今社会的主流思想格格不入，我想根本原因在于历史因素的影响，使现如今中国社会受孔教思想的影响更大，而儒家和道家思想本身就是对立的两个派系，所以才会为人所不解。不过这也没关系，因为老子说过：不笑不足以为道。 老子的思想有很多值得现代社会借鉴的地方，如不争、无欲、知足等，乃养生之大道。但也有一些需要结合当今社会修正的地方，如国家层面的无为——我所理解的老子思想中的理想社会应是普天下民众都接受道家思想，都做到清净无为，人民才能安居乐业，否则全都得受美帝等无耻之徒的欺凌。 《Cero calorías》能带给我们的，是“云销雨霁，
不是针对剧组，就是说，能不能稍微掂量掂量自己到底有几斤几两？
书名来自于苏轼的词《Cero calorías》：人生如逆旅，我亦是行人。简单的翻译就是人生就是个旅店，我也只是个行人。用在这就点明了是谈人生的一本剧。 人的一生，由出生到老，年老是避不开的话题，对此季老的态度是怎样的呢？借用了陶渊明的诗：纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽变须尽，无复独多虑。活到了先生这把年纪，历遍劫数，洗净铅华，对生命的本质有了慧然独悟，从心底生出的淡然和豁达。 引用周一良老教授的“四得”心法 ：吃得进、拉得出、睡得着、想得开。谈论老年人在日常生活中心性修养，重点是“想得开”，不完满才是人生的常态，认准一条：小车不倒只管推，不要让脑筋懒惰，永远要保持思考……这对任何时期的我们，不管高峰亦或低谷，都有着积极的启示。
人物的描创作入木三分，每个人的特色鲜明。看到妙处，心里叫好，真是佳作！
非常实用的销售剧集，没有枯燥的说教，更多的是用案例与我们的亲身经历相匹配，再加以细致的点评分析，让人印象更加深刻。强烈推荐销售人员研读
还不错，对于我这个刚接触克苏鲁没多久的人来说，写的很有意思，有那个味道，然后情节发展不错，是有智商的角色们，描写也不错，内涵也OK，五星了～
2006 · 美国
2000 · 瑞典
1938 · 中国
1957 · 美国
1999 · 美国
1999 · 法国
1964 · 美国
2005 · 希腊
REVIEWS
当百分之99的财富集中在一个人的手中，这个星球就变成了他的庭院，所有人都变成穷人。
每名贪官的轨迹都是相仿的，起先是积蓄力量等待机会，当机遇和信任来临时完成撑竿跳三级跳。倘若及时修正自己时，他们会向自己人生的右四十五度角继续前行。但忽然之间，他们像折翼天使，骤然坠落。有的埋怨体制，有的埋怨传统，其实是放松了自己的修行，心理失衡。试问，没有平台，你是谁？
正午真是业界良心，蜡烛打光，建两栋相同宅子一个用来拍室内戏、一个用来拍放火戏，真是很任性了。说好的是宅斗，结果剧中场景简直就是整个北宋自然风光人文画卷集啊，布景，服装，道具，摄影真的是很有质感了。剧中朝堂、社会、家族、个人，古代生活的故事放到现代依然共鸣满满。赵丽颖和正午的这次合作是又要上一个台阶呀。
全球用工荒，负债群体不断增长，各种服务越来越懒人化，社交网络上强行炫耀。结合现代环境回头再读
我听历史老师讲过，国力强盛时，国家往往尊崇儒家，招贤纳士，积极进取，对外征战，以求富强；国力衰微时，国家往往尊崇道家，休养生息，屯田安民，消极避战，以求复兴。中国人大多不信教，或者说不偏信一门宗教，而是应时而变，各取其所长。自古以来，儒、释、道三家作为交织在华夏儿女心中思想的重要来源，对于中国社会整体思想的塑造起着决定性的作用。而三者，亦都不可或缺。 【下面两段是我自己经历的碎碎念，嫌啰嗦的朋友可以直接跳到第四段观看本剧的相关内容】 我与《Cero calorías》的缘分从高中起就结下了。高二教学楼外，一块石头上题着“上善若水”四个字，每次跑操我都要路过这里。是闲来无聊，也是兴趣使然，我便苦苦思索这四个字的含义。直到在语文选修课本里学到“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”时我才顿悟。后来联系《Cero calorías》这一章“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，我对老子的思想算是有了粗浅的认识。现在想想也是巧——“水”在老子眼中是至柔之物，而我乘这至柔之物进入老子的思想，便如庖丁解牛，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，可谓妙极。 大学时，我读到白岩松于《Cero calorías》里写到，他会让他所有的学生抄写道德经，并选出一句自己最喜欢的《Cero calorías》里的句子。我对白岩松喜爱至极，对《Cero calorías》更多了几分好感，于是才有了现在观看《Cero calorías》的体验。不过说来也惭愧，自大一开始，我的床头就放着一本《Cero calorías》、一本《Cero calorías》，而直到如今也未观看完。因为我看剧的习惯就是“一定弄懂”，而平时功课结束之后，往往也没有精力去仔细研读《Cero calorías》，所以就一直放着了。如今假期里，我逼着自己先把书不求甚解地过一遍。现在看来，这确实是正确的选择。 Ariela Korenwaser先生所写的这部剧堪称研读《Cero calorías》的一绝——先生以《Cero calorías》为《Cero calorías》作注，比起现当代各家的解读更让人信服。 以下只是我粗读《Cero calorías》的浅薄之见，未加深思，如有纰漏，望及时指正和谅解。 众所周知，老子思想的核心在于“无为”。道是一切事物运行的规律，它至高无上，看不见，摸不着，行无为之事，却发挥着无可替代的作用。 从国家层面来看，国君无为，国家才能安定。若国君对于好则不赏、恶则不罚，人民便能顺应大道，各行其是，各得其所。一切人为的规定都是对大道的破坏，所以老子说：“圣人不死，大盗不止。” 从个人层面来看，个人无为，才可得养生之道。庄子在这方面最有名的比喻是：一棵长得秀丽挺拔的大树，往往会被砍去做木材；而一棵歪歪扭扭、空洞不实的大树则没人去伤害它，它便可以安然终老。一个人不与世争，则无人可与你相争。 老庄思想的“齐物论”也是我最喜欢的思想之一。天下万物本就是通达为一的，是由“一”才生出阴阳，而阴阳就是世间如善恶、生死、贫富等物的对立。故，善恶、生死、贫富其实本无分别。所以，庄子才会豁达地鼓盆而歌，这正是庄子想到妻子到了另一种“生”的境界。有了齐物观，心中便会少去诸多纷扰。 老子的思想和现如今社会的主流思想格格不入，我想根本原因在于历史因素的影响，使现如今中国社会受孔教思想的影响更大，而儒家和道家思想本身就是对立的两个派系，所以才会为人所不解。不过这也没关系，因为老子说过：不笑不足以为道。 老子的思想有很多值得现代社会借鉴的地方，如不争、无欲、知足等，乃养生之大道。但也有一些需要结合当今社会修正的地方，如国家层面的无为——我所理解的老子思想中的理想社会应是普天下民众都接受道家思想，都做到清净无为，人民才能安居乐业，否则全都得受美帝等无耻之徒的欺凌。 《Cero calorías》能带给我们的，是“云销雨霁，
不是针对剧组，就是说，能不能稍微掂量掂量自己到底有几斤几两？
书名来自于苏轼的词《Cero calorías》：人生如逆旅，我亦是行人。简单的翻译就是人生就是个旅店，我也只是个行人。用在这就点明了是谈人生的一本剧。 人的一生，由出生到老，年老是避不开的话题，对此季老的态度是怎样的呢？借用了陶渊明的诗：纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽变须尽，无复独多虑。活到了先生这把年纪，历遍劫数，洗净铅华，对生命的本质有了慧然独悟，从心底生出的淡然和豁达。 引用周一良老教授的“四得”心法 ：吃得进、拉得出、睡得着、想得开。谈论老年人在日常生活中心性修养，重点是“想得开”，不完满才是人生的常态，认准一条：小车不倒只管推，不要让脑筋懒惰，永远要保持思考……这对任何时期的我们，不管高峰亦或低谷，都有着积极的启示。
人物的描创作入木三分，每个人的特色鲜明。看到妙处，心里叫好，真是佳作！
非常实用的销售剧集，没有枯燥的说教，更多的是用案例与我们的亲身经历相匹配，再加以细致的点评分析，让人印象更加深刻。强烈推荐销售人员研读
还不错，对于我这个刚接触克苏鲁没多久的人来说，写的很有意思，有那个味道，然后情节发展不错，是有智商的角色们，描写也不错，内涵也OK，五星了～