《Gang des poupées, Le》，其他作品，法国出品，2003年上映。
满怀压抑的读完了全部文字，感谢Catherine Arditi先生呕心沥血的创作，观看之时文字仿佛跃然纸上，才感受到个体被戕害时的义愤填膺，反叛时的热血沸腾，出走时的酣畅淋漓和‘吃人的礼教’所带来的残酷与冷血。 没落的封建礼教残害了太多年轻鲜活的生命，走上穷途末路的大家庭终究逃不掉支离破碎的命运，顺应时代潮流的新生力量终将大踏步的走向通往光明的康庄大道，开启他们的崭新人生！ 正如序中所言，青春是美丽的东西。就让它作为鼓舞我们的源泉吧！
是一本很温暖的日记式剧集 “我清楚的一点是，当深爱的人即将去世，也许同时要做的就是庆祝过去，活在当下，悼念未来。”
“每一天，我生活的每一个方面正在变得越来越好”。 不得不说，心理学的剧集，还是有一定的益处，全书看完，豁然开朗不少，蛮治愈的，这句话也在作家反复的强调中牢记于心啦，所谓心想事成、心诚则灵，对自己进行积极的暗示，那么事态也会朝着你想要的方向发展的，再来一遍：每一天，我生活的每一个方面正在变得越来越好。😆😆😆
不要嫌啰嗦，可以只看结论部分，主要原理说得很明白。不足之处，没有提示有关风险。貌似定投没有任何风险，这是不可靠的。合适投资小白，尤其刚有收入的。 其中有一条，值得思考。定投更合适高成长高波动高收益的基金。如何证伪。
简单介绍了女性主义的发展过程，本剧对我而言，主要是从女性的视角，一点点感受女性思想观念的变化，倾听女性在工作，生活，结婚，孕育等方面的想法，有一些借鉴意义，但对部分观点不是很认同，自认为我在对待女性方面，应该算是思想非常包容的一个人，但对书中一些观点仍然感觉很奇怪，比如对男孩子保护女孩子，书中观点认为这是在物化女性，我就感觉奇奇怪怪，也许是像书中所说，我成长的文化氛围像思想钢印一样，让我把一些事情视为理所当然，没有考虑到女性对同一件事上的不同看法，也有可能是编剧长期身处自身营造的一种文化氛围，在某些观念上也有些偏颇，不过我觉得，不管女性主义也好，男性主义也好，都应该正视性别上的差异，也更应该正视同样性别下的个体差异，编剧在我看来，是不能代表女性这个群体的，甚至很难说能够代表大部分女性。所以编剧在我看来是一种偏女性思想的女性主义，而我呢应该算是一种偏男性思想的女性主义，所以有些对立，但是不尖锐。至于那些极端的女权主义，简直是魔怔了，感觉有些矫枉过正。 所以我更倾向于一种平权主义，就是不将自己的个人意志强加在他人身上，每个人在不伤害他人，不违背人类共同认同的一些价值观念的前提下，有做任何事情的自由。 从我个人观点，女性主义从某一方面也是反映了社会进步，以前生产力水平低下，特别是农业社会，主要由男性提供劳动力，话语权也掌握在男性手中，因此女性的社会地位十分低下，被视为男性的附庸。不过生产力不断发展，社会分工也不断细化，女性参与社会生产的程度不断加深，因此女性的声音也越来越能被更多的人听到，也有越来越多的人愿意为女性争取权益，日本这方面做的可能差一些，就咱国内而言，建国之后，一直宣扬的观点就是女性能顶半边天，所以从整个国家的导向来说，是认可女性的地位和对社会的贡献的。但是几千年的思想观念要扭转过来确实很难很难，别说男性，就是女性自身内部，也有很多人对女性进行压迫，特别是一些女性长辈所谓的过来人的经验，想要把自己逆来顺受几十年的事情强加到年轻女性身上。但是这些也都在渐渐扭转，越来越多的女性，能够独立自强，自信而美丽，也有了更多选择的权利，这都是社会生产力发展，社会进步的表现，当然，受生产力发展不平衡不充分的影响，这种男女平等观念还没能蔓延到社会的每一个角落，因此也确实在部分地区，仍存在不同程度的女性受到不公正待遇的现象，总的而言，总是在不断往好的方面发展，社会发展太快了，精神文明建设需要等一等，要知道大清灭亡也才110年啊。
一口气看完一二三 期待第四部 也是从抖音看到视频然后去了b站看动漫太好看了 更新太慢回来看剧集
“哎，《Gang des poupées, Le》这部剧当时可是掀起了一阵自杀狂潮喔，我要是看完也想不开你可得劝劝我。” “那你还看你🐎呢？” “选这部剧的时候想的就是你嘛，这可是爱而不得的经典经典剧集（狗头）” Y是新近认识的好朋友——或者说笔友，他爱而不得的故事深深地打动了我。那长达四年的，如疾风骤雨般的暗恋最终化为一条小溪淙淙远去。他笑着说“爷青结”，或许不打扰就是他最后的温柔吧。 抱着“拓宽视野，跟随维特感受一下爱而不得”的心态，我开始了观看。 这个并无太多特别叙事技巧、甚至可以用一句话概括完的故事竟如此引人入胜，我感到惊讶，那如仲夏暴风雨般的情感倾泻得如此自然而深刻。我仿佛看见一个忧郁少年伏在案前写信，遭受着一切人类都会经历的痛苦——爱情的痛苦。 “年少不知愁滋味。”知吗？不知吗？ 我看见一个人这样写：“翻到几篇几年前的自己写的文章，太羞耻了，我为她感到羞耻，却也非常确信，她为现在的我感到羞耻。” 我们大可不必耻笑那个混沌无知的少年时代。我们疯狂地追求极致的浪漫与美感，我们渴望表达自己，要挣脱所有的束缚、打破一切的枷锁——于是我们感到失落，这无聊的世界听不见我们振聋发聩的怒吼；我们无奈，人与人、心与心之间的距离是如此之遥远，以至于无人可以理解自己；我们惊讶地发现爱与恨的转变原来如此简单，他只是和别人多说了一句话多笑了一下，嫉妒就能使我面目全非。 于是有一天我们“长大”了，我们理解了理性的重要，明白了克制的美德和平衡的需要。真正的爱不是你侬我侬，任由情绪包裹，而是在愤怒之火冲上头顶时，是否有能力冷静下来，捆住张扬的手脚不去伤害我爱的人。 我感慨：“太浪漫啦，为爱而死多么伟大啊。你说说，人都是要死的，为爱而死至少好过die for nothing。” Y说：“这是为爱而死吗？那你说那个女孩子有多么大的阴影和压力啊，不会影响别人的幸福吗？” 我愣住，不知道怎么回答——我被说服了。他是否应该为了爱而活？为了不让自己爱的人陷入愧疚的泥潭，他是否应该健康快乐地活下去？ 可是可是...... 唉。 “觉不觉得，我是一个相当矛盾的人？” “感觉得到。”Y若有所思，好像很乖的样子。 “什么地方矛盾呢？”我半戏谑地问，“说来听听，看和我想的一样不一样。” “ 说不出来，我记性不好。” “我觉得是我的极度感性和极度理性始终在对抗和制衡。” “啊，小天使和小恶魔......” “也没有啦，我感觉两个都是好东西，但因为我的贪心，两个都很膨胀。” Y知道的是我对爱情的态度是期待且怀疑的。我渴盼着它的降临，却又不确定是否可以长久地拥有它。 Y不知道的是，随着维特对绿蒂蒂感情步步加深，我也无法自拔地爱上了他。我甚至比维特更懦弱，因为我根本没有勇气告诉Y，我喜欢你啊。
2000 · 德国
2015 · 中国
2013 · 美国
2005 · 美国
1980 · 中国台湾
2009 · 英国
2004 · 美国
2006 · 俄罗斯
2002 · 美国
1933 · 美国
REVIEWS
满怀压抑的读完了全部文字，感谢Catherine Arditi先生呕心沥血的创作，观看之时文字仿佛跃然纸上，才感受到个体被戕害时的义愤填膺，反叛时的热血沸腾，出走时的酣畅淋漓和‘吃人的礼教’所带来的残酷与冷血。 没落的封建礼教残害了太多年轻鲜活的生命，走上穷途末路的大家庭终究逃不掉支离破碎的命运，顺应时代潮流的新生力量终将大踏步的走向通往光明的康庄大道，开启他们的崭新人生！ 正如序中所言，青春是美丽的东西。就让它作为鼓舞我们的源泉吧！
是一本很温暖的日记式剧集 “我清楚的一点是，当深爱的人即将去世，也许同时要做的就是庆祝过去，活在当下，悼念未来。”
“每一天，我生活的每一个方面正在变得越来越好”。 不得不说，心理学的剧集，还是有一定的益处，全书看完，豁然开朗不少，蛮治愈的，这句话也在作家反复的强调中牢记于心啦，所谓心想事成、心诚则灵，对自己进行积极的暗示，那么事态也会朝着你想要的方向发展的，再来一遍：每一天，我生活的每一个方面正在变得越来越好。😆😆😆
不要嫌啰嗦，可以只看结论部分，主要原理说得很明白。不足之处，没有提示有关风险。貌似定投没有任何风险，这是不可靠的。合适投资小白，尤其刚有收入的。 其中有一条，值得思考。定投更合适高成长高波动高收益的基金。如何证伪。
简单介绍了女性主义的发展过程，本剧对我而言，主要是从女性的视角，一点点感受女性思想观念的变化，倾听女性在工作，生活，结婚，孕育等方面的想法，有一些借鉴意义，但对部分观点不是很认同，自认为我在对待女性方面，应该算是思想非常包容的一个人，但对书中一些观点仍然感觉很奇怪，比如对男孩子保护女孩子，书中观点认为这是在物化女性，我就感觉奇奇怪怪，也许是像书中所说，我成长的文化氛围像思想钢印一样，让我把一些事情视为理所当然，没有考虑到女性对同一件事上的不同看法，也有可能是编剧长期身处自身营造的一种文化氛围，在某些观念上也有些偏颇，不过我觉得，不管女性主义也好，男性主义也好，都应该正视性别上的差异，也更应该正视同样性别下的个体差异，编剧在我看来，是不能代表女性这个群体的，甚至很难说能够代表大部分女性。所以编剧在我看来是一种偏女性思想的女性主义，而我呢应该算是一种偏男性思想的女性主义，所以有些对立，但是不尖锐。至于那些极端的女权主义，简直是魔怔了，感觉有些矫枉过正。 所以我更倾向于一种平权主义，就是不将自己的个人意志强加在他人身上，每个人在不伤害他人，不违背人类共同认同的一些价值观念的前提下，有做任何事情的自由。 从我个人观点，女性主义从某一方面也是反映了社会进步，以前生产力水平低下，特别是农业社会，主要由男性提供劳动力，话语权也掌握在男性手中，因此女性的社会地位十分低下，被视为男性的附庸。不过生产力不断发展，社会分工也不断细化，女性参与社会生产的程度不断加深，因此女性的声音也越来越能被更多的人听到，也有越来越多的人愿意为女性争取权益，日本这方面做的可能差一些，就咱国内而言，建国之后，一直宣扬的观点就是女性能顶半边天，所以从整个国家的导向来说，是认可女性的地位和对社会的贡献的。但是几千年的思想观念要扭转过来确实很难很难，别说男性，就是女性自身内部，也有很多人对女性进行压迫，特别是一些女性长辈所谓的过来人的经验，想要把自己逆来顺受几十年的事情强加到年轻女性身上。但是这些也都在渐渐扭转，越来越多的女性，能够独立自强，自信而美丽，也有了更多选择的权利，这都是社会生产力发展，社会进步的表现，当然，受生产力发展不平衡不充分的影响，这种男女平等观念还没能蔓延到社会的每一个角落，因此也确实在部分地区，仍存在不同程度的女性受到不公正待遇的现象，总的而言，总是在不断往好的方面发展，社会发展太快了，精神文明建设需要等一等，要知道大清灭亡也才110年啊。
一口气看完一二三 期待第四部 也是从抖音看到视频然后去了b站看动漫太好看了 更新太慢回来看剧集
“哎，《Gang des poupées, Le》这部剧当时可是掀起了一阵自杀狂潮喔，我要是看完也想不开你可得劝劝我。” “那你还看你🐎呢？” “选这部剧的时候想的就是你嘛，这可是爱而不得的经典经典剧集（狗头）” Y是新近认识的好朋友——或者说笔友，他爱而不得的故事深深地打动了我。那长达四年的，如疾风骤雨般的暗恋最终化为一条小溪淙淙远去。他笑着说“爷青结”，或许不打扰就是他最后的温柔吧。 抱着“拓宽视野，跟随维特感受一下爱而不得”的心态，我开始了观看。 这个并无太多特别叙事技巧、甚至可以用一句话概括完的故事竟如此引人入胜，我感到惊讶，那如仲夏暴风雨般的情感倾泻得如此自然而深刻。我仿佛看见一个忧郁少年伏在案前写信，遭受着一切人类都会经历的痛苦——爱情的痛苦。 “年少不知愁滋味。”知吗？不知吗？ 我看见一个人这样写：“翻到几篇几年前的自己写的文章，太羞耻了，我为她感到羞耻，却也非常确信，她为现在的我感到羞耻。” 我们大可不必耻笑那个混沌无知的少年时代。我们疯狂地追求极致的浪漫与美感，我们渴望表达自己，要挣脱所有的束缚、打破一切的枷锁——于是我们感到失落，这无聊的世界听不见我们振聋发聩的怒吼；我们无奈，人与人、心与心之间的距离是如此之遥远，以至于无人可以理解自己；我们惊讶地发现爱与恨的转变原来如此简单，他只是和别人多说了一句话多笑了一下，嫉妒就能使我面目全非。 于是有一天我们“长大”了，我们理解了理性的重要，明白了克制的美德和平衡的需要。真正的爱不是你侬我侬，任由情绪包裹，而是在愤怒之火冲上头顶时，是否有能力冷静下来，捆住张扬的手脚不去伤害我爱的人。 我感慨：“太浪漫啦，为爱而死多么伟大啊。你说说，人都是要死的，为爱而死至少好过die for nothing。” Y说：“这是为爱而死吗？那你说那个女孩子有多么大的阴影和压力啊，不会影响别人的幸福吗？” 我愣住，不知道怎么回答——我被说服了。他是否应该为了爱而活？为了不让自己爱的人陷入愧疚的泥潭，他是否应该健康快乐地活下去？ 可是可是...... 唉。 “觉不觉得，我是一个相当矛盾的人？” “感觉得到。”Y若有所思，好像很乖的样子。 “什么地方矛盾呢？”我半戏谑地问，“说来听听，看和我想的一样不一样。” “ 说不出来，我记性不好。” “我觉得是我的极度感性和极度理性始终在对抗和制衡。” “啊，小天使和小恶魔......” “也没有啦，我感觉两个都是好东西，但因为我的贪心，两个都很膨胀。” Y知道的是我对爱情的态度是期待且怀疑的。我渴盼着它的降临，却又不确定是否可以长久地拥有它。 Y不知道的是，随着维特对绿蒂蒂感情步步加深，我也无法自拔地爱上了他。我甚至比维特更懦弱，因为我根本没有勇气告诉Y，我喜欢你啊。