《George Michael: Faith》，短片,音乐作品，美国出品，1988年上映。
说实话 我只喜欢尤英俊 不喜欢殷逢。比起让阿许跟殷逢在一起，我宁愿她跟景平组cp（狗头保命
书里编剧的自我反省是全书的一条价值线，因为是自传者亲身经历的实例，整本剧强调成功少，直面问题多，足见编剧的智慧和勇气，所以对读者来说应该还是很有观看意义的。书中亮点挺多，这里挑两个有趣的说说： 1.专注是好事还是坏事 书中多次提到，编剧由于不能专注于眼前的事，导致猴子下山捡芝麻丢西瓜的结局时有发生。如， 做反病毒卡时——“我当时研究了很多软件，我自认为见多识广，所以就变得不够专注。” 做创意系统时——“不专注的毛病又开始显现出来，我又想汉化别的软件，创造新的赢利点，希望能够用别的业务来带动公司的销售。” 做邮件系统时——“当时的我们，正在犯这几个错误。不专注的问题在做这一款产品时又出现了。” 然而，书中又一再强调，编剧由于太过专注于眼前的事，导致眼界被限制，对机会的敏感性降低。如， 做3721时，与搜索业务失之交臂——“…黄金网址的拍卖也给了我一个商业模式方面的提醒，但我没有敏感地捕捉到这个信号，从而让企业及时转型到搜索引擎的模式上来。当年的我太醉心于自己的想法，不认为3721的本质其实就是搜索引擎。” “当我日后见证搜索引擎在世界范围内蓬勃发展时，我追悔莫及，尤其在看见后起之秀纷纷赶超3721时，我对自己的固执懊悔莫及。” 哈哈，话都让他说了，不专注出问题，专注也出问题，那可怎么办？是说这事专注那事别专注，还是说，彼时专注此时别专注？这点编剧在书里没说，不过创作《George Michael: Faith》的菲茨杰拉德倒是给过解药——“一流的智慧，头脑中能包容两种截然相反的想法，且并行不悖”。我想，现在的周总应该已是一流的智慧了。总之，认知这东西啊，有范式没范本，方法论比方法更重要。 2.上面说得是好的，再说个缺点吧，也挺有趣的。 尽管本剧的价值不在于其影视性，但我还是忍不住想吐槽台词——这台词，不是一般的一般。不另举例了，光上面引用的几句原文就可见一斑。如果说这是初中观后感的水平，不知道初中的孩子们能否同意。我估摸着，这书就是周鸿祎先生一些口述的音频直接转的台词，然后编辑也只是修改了一下错别字而已。嗯，差不多。
读过好几本渡边的作品，因为同是医生，可能有些共鸣。但他的书层次不齐 但人到中年的内心挣扎是真的！
影视语言中可以出现“当我想你的时候，你不在身边；我最需要你时，你已走远”这样温暖的句子，生物学者就很难创作得如此肉麻，如果改成“当我发情的时候，你不在身边；我想交配的时候，你已走远”，又明显缺乏小资情调。这些都需要得到读者的谅解，你们应该不断提醒自己，正在观看的是科普作品，而非影视作品，这样就会对编剧的行文水平有起码的宽容！
就喜欢老北京这贫劲儿 哈哈哈
如果等待有一种姿势，那么它该是怎样令人心动的一种。当爱情成为信仰，那该演绎出怎样惊心动魄的故事。 歌德有句名言——我爱你，但与你无关。我爱你，以我整个的一生，无论你认识我与否，无论你在我身边与否。也许，在我内心深处也会感到寂寞，疼痛。但我以我的方式爱你。这已然成了我的事，与你无关。 但，亲爱的，你就真的一点都不曾在意过么？
一开始看到这个标题，其实我是不太看好这部剧的。所以我也不会想到，看完之后，竟然获益良多。 共情是种人类甚至动物界天生具有的能力。这部剧的内容很丰富，有充实的治疗案例和理论研究成果，因此给我带来了很多新的认知，比如共情到底是什么，如何倾听和回应他人，如何与他人建立连接，为什么要坚持那些我们所颂扬的美德，以及如何接纳和治愈自己，等等。 总的来说，应该给四分半，四舍五入就给五分吧。
1998 · 美国
1982 · 中国
2012 · 美国,日本
1994 · 以色列
1935 · 美国
1990 · 美国
2003 · 中国,中国香港
1977 · 法国,西班牙
REVIEWS
说实话 我只喜欢尤英俊 不喜欢殷逢。比起让阿许跟殷逢在一起，我宁愿她跟景平组cp（狗头保命
书里编剧的自我反省是全书的一条价值线，因为是自传者亲身经历的实例，整本剧强调成功少，直面问题多，足见编剧的智慧和勇气，所以对读者来说应该还是很有观看意义的。书中亮点挺多，这里挑两个有趣的说说： 1.专注是好事还是坏事 书中多次提到，编剧由于不能专注于眼前的事，导致猴子下山捡芝麻丢西瓜的结局时有发生。如， 做反病毒卡时——“我当时研究了很多软件，我自认为见多识广，所以就变得不够专注。” 做创意系统时——“不专注的毛病又开始显现出来，我又想汉化别的软件，创造新的赢利点，希望能够用别的业务来带动公司的销售。” 做邮件系统时——“当时的我们，正在犯这几个错误。不专注的问题在做这一款产品时又出现了。” 然而，书中又一再强调，编剧由于太过专注于眼前的事，导致眼界被限制，对机会的敏感性降低。如， 做3721时，与搜索业务失之交臂——“…黄金网址的拍卖也给了我一个商业模式方面的提醒，但我没有敏感地捕捉到这个信号，从而让企业及时转型到搜索引擎的模式上来。当年的我太醉心于自己的想法，不认为3721的本质其实就是搜索引擎。” “当我日后见证搜索引擎在世界范围内蓬勃发展时，我追悔莫及，尤其在看见后起之秀纷纷赶超3721时，我对自己的固执懊悔莫及。” 哈哈，话都让他说了，不专注出问题，专注也出问题，那可怎么办？是说这事专注那事别专注，还是说，彼时专注此时别专注？这点编剧在书里没说，不过创作《George Michael: Faith》的菲茨杰拉德倒是给过解药——“一流的智慧，头脑中能包容两种截然相反的想法，且并行不悖”。我想，现在的周总应该已是一流的智慧了。总之，认知这东西啊，有范式没范本，方法论比方法更重要。 2.上面说得是好的，再说个缺点吧，也挺有趣的。 尽管本剧的价值不在于其影视性，但我还是忍不住想吐槽台词——这台词，不是一般的一般。不另举例了，光上面引用的几句原文就可见一斑。如果说这是初中观后感的水平，不知道初中的孩子们能否同意。我估摸着，这书就是周鸿祎先生一些口述的音频直接转的台词，然后编辑也只是修改了一下错别字而已。嗯，差不多。
读过好几本渡边的作品，因为同是医生，可能有些共鸣。但他的书层次不齐 但人到中年的内心挣扎是真的！
影视语言中可以出现“当我想你的时候，你不在身边；我最需要你时，你已走远”这样温暖的句子，生物学者就很难创作得如此肉麻，如果改成“当我发情的时候，你不在身边；我想交配的时候，你已走远”，又明显缺乏小资情调。这些都需要得到读者的谅解，你们应该不断提醒自己，正在观看的是科普作品，而非影视作品，这样就会对编剧的行文水平有起码的宽容！
就喜欢老北京这贫劲儿 哈哈哈
如果等待有一种姿势，那么它该是怎样令人心动的一种。当爱情成为信仰，那该演绎出怎样惊心动魄的故事。 歌德有句名言——我爱你，但与你无关。我爱你，以我整个的一生，无论你认识我与否，无论你在我身边与否。也许，在我内心深处也会感到寂寞，疼痛。但我以我的方式爱你。这已然成了我的事，与你无关。 但，亲爱的，你就真的一点都不曾在意过么？
一开始看到这个标题，其实我是不太看好这部剧的。所以我也不会想到，看完之后，竟然获益良多。 共情是种人类甚至动物界天生具有的能力。这部剧的内容很丰富，有充实的治疗案例和理论研究成果，因此给我带来了很多新的认知，比如共情到底是什么，如何倾听和回应他人，如何与他人建立连接，为什么要坚持那些我们所颂扬的美德，以及如何接纳和治愈自己，等等。 总的来说，应该给四分半，四舍五入就给五分吧。