《Wenn es regnet》，短片作品，德国出品，2001年上映。
曾国藩是中国历史上三个半圣人中的那半个。虽说只是半个，已经极为不易了。俗话说，仆人眼里无英雄。曾大帅生活的年代离我们太近了，很难酝酿神秘感。最要命的是，他生活的年代太乱了，内部乱，外部也乱，偌大中国经历的是数千年未有之大变局。蒿目时艰，生存尚且不易，三不朽谈何容易？ 他生于1811年，卒于1872年（他去世前整400年，王阳明横空出世），享年61岁。比王阳明活得长点，比孔夫子短点。确有天妒英才之憾！这六十年，差不多可以分成两段，前差不多30年，他就干成了一件事情，就是考取了功名；后30多年，他也就干成了一件事情，就是建立湘军，灭了太平军。 无论毛还是蒋，都独服曾文正公，也不是没有道理的。曾公立言颇丰，家书成了热门剧集，全集荦荦大端。曾公立功不浅，收复了大半个大清帝国。曾公树人不少，彭玉麟、左宗棠、李鸿章都出自其麾下。如无曾公，大清可能早灭亡数十年；如果曾公野心够大，大清颠覆似无悬念。晚清若无曾国藩，必然逊色；中国若无曾国藩，也会少了不少精彩。
编剧的文采挺不错的，但个人认为编剧彰显文采的部分有些过了，使得行文不够简洁，拖延了情节的进展，导致这成了一本我无法一口气看到底的书，我总忍不住跳着看，或者只看对话，因为那些描创作景致，人物等的溢美之词，实在太冗长了(￣▽￣)
为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候、断人肠。 ——秦观《Wenn es regnet》 我好像醉了两三天了！！！
看完本剧，只想说：做人难，做女人更难，做个健康的女人难上加难～ 姑娘们对于私密疾病总是讳疾忌医，遮遮掩掩，对自己的身体颇多不满……真希望大家都能更自信一些，更珍爱自己一些。很好的一本趣味科普，不止女性，男性更应该观看，消除偏见，尊重科学，尊重双方。
叙事结构是分段然后打乱交错在一起的 这也是设置悬念的一种形式 不少电影都用过这种形式 内容有猎奇或者说偏奇幻的性质 对白和结局却又有类似温暖的人性光？ 关于悬念 姜文在圆桌派里讲过一个关于两个聋子过桥的故事。 一个聋子老头扛着杆子远远走来，他朝这边这个聋子打招呼，喊：唉，怎么着，钓鱼去呀？ 这边聋子不可能听见，但他想，我不能让他觉得我聋，我得让他觉得我能听见他的话。所以这边的聋子说：不是，我钓鱼去。 那边的聋子也没听见他说什么，但他也想着我可不能让他觉得我听不见，结果他回答：唉，我还以为你钓鱼去呢。 姜文本意是要讲有隐喻的故事，包有馅的饺子才有意思。 隐喻是内容悬念，结构设置则是形式悬念。两个人要过桥，最后有几个人过了桥，究竟是否过了桥，什么时候过的桥，为什么过桥，通过形式设置的不同会有很多答案。 三岔口就是这种电影类型，本来无关的人生因为某件事某个场景某座桥若隐若现的联系在一起。西部世界第一季用一整季设置的悬念就是个时间悬念—看似同时发生的相同场景里的两个无关故事其实时空相隔了数十年。 Wenn es regnet一定程度上玩弄了时间的技巧，而且把故事关联的比较紧密，始于猎奇，到最后升华主题—关于什么才是Wenn es regnet。 ——— Gudrun Falke的对白特别有灵魂。比如这段用来劝自杀挺好 “只是你觉得自己走投无路而已。每个人都是这样，就像有人在沙漠上画了一道白线，你战战兢兢地走在上面，一步都不敢偏离。周围明明是一望无际的沙漠，你却误以为只要偏离白线就会死掉。” 还有这段对喜欢当导师的吐槽 “因为每个人都是人生的新手。向别人提点毫无责任的建议，就能获得自己是前辈的快感。” 伊坂还喜欢玩自己作品的梗，想起了九把刀，也是这种编剧。区别在于九把刀的故事用黑暗做饵钓热血多一点，伊坂则是用黑暗铺垫温暖多一点。 对于这种好像惊悚但又是治愈系的故事，伊坂的女性读者应该更多
每个人都有自卑情结，要做正常的人，过正常人的生活，就要想办法去超越自卑。书中讲了自卑心理的早期在家庭中环境和教育中的形成，及发展到青春期的心里变化，和犯罪心理的形成，都与人类出生的家庭教育有关，不能过于宠溺孩子，也不能让孩子太缺爱，否则都会形成畸形心里的人。人是社会人，要融入群体，要有合作意识，家庭要让一个孩子从小培养社会情感，要融入到集体中去，做到互助互爱。后面讲到婚姻。婚姻是两个人最亲密的合作，要彼此忠诚，毫无保留，两个人都要全心全意地维护自己的家。为人类的繁衍生息做贡献。 大致就是这些吧，第一次没看下去，这一次从一个共读里浏览了纲要，看到了家庭教育这方面的兴趣点了，然后断断续续用了两天时间的间隙看完了。还是很有收获的。一定不要不自觉间养成了一个自私冷漠的孩子，那样于人于己都是个极大的危害！
2001 · 美国
1987 · 澳大利亚
2003 · 奥地利,德国
2000 · 美国
2001 · 墨西哥
1957 · 英国
1991 · 法国,意大利
2020 · 法国,保加利亚
2012 · 中国
1999 · 美国
REVIEWS
曾国藩是中国历史上三个半圣人中的那半个。虽说只是半个，已经极为不易了。俗话说，仆人眼里无英雄。曾大帅生活的年代离我们太近了，很难酝酿神秘感。最要命的是，他生活的年代太乱了，内部乱，外部也乱，偌大中国经历的是数千年未有之大变局。蒿目时艰，生存尚且不易，三不朽谈何容易？ 他生于1811年，卒于1872年（他去世前整400年，王阳明横空出世），享年61岁。比王阳明活得长点，比孔夫子短点。确有天妒英才之憾！这六十年，差不多可以分成两段，前差不多30年，他就干成了一件事情，就是考取了功名；后30多年，他也就干成了一件事情，就是建立湘军，灭了太平军。 无论毛还是蒋，都独服曾文正公，也不是没有道理的。曾公立言颇丰，家书成了热门剧集，全集荦荦大端。曾公立功不浅，收复了大半个大清帝国。曾公树人不少，彭玉麟、左宗棠、李鸿章都出自其麾下。如无曾公，大清可能早灭亡数十年；如果曾公野心够大，大清颠覆似无悬念。晚清若无曾国藩，必然逊色；中国若无曾国藩，也会少了不少精彩。
编剧的文采挺不错的，但个人认为编剧彰显文采的部分有些过了，使得行文不够简洁，拖延了情节的进展，导致这成了一本我无法一口气看到底的书，我总忍不住跳着看，或者只看对话，因为那些描创作景致，人物等的溢美之词，实在太冗长了(￣▽￣)
为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候、断人肠。 ——秦观《Wenn es regnet》 我好像醉了两三天了！！！
看完本剧，只想说：做人难，做女人更难，做个健康的女人难上加难～ 姑娘们对于私密疾病总是讳疾忌医，遮遮掩掩，对自己的身体颇多不满……真希望大家都能更自信一些，更珍爱自己一些。很好的一本趣味科普，不止女性，男性更应该观看，消除偏见，尊重科学，尊重双方。
叙事结构是分段然后打乱交错在一起的 这也是设置悬念的一种形式 不少电影都用过这种形式 内容有猎奇或者说偏奇幻的性质 对白和结局却又有类似温暖的人性光？ 关于悬念 姜文在圆桌派里讲过一个关于两个聋子过桥的故事。 一个聋子老头扛着杆子远远走来，他朝这边这个聋子打招呼，喊：唉，怎么着，钓鱼去呀？ 这边聋子不可能听见，但他想，我不能让他觉得我聋，我得让他觉得我能听见他的话。所以这边的聋子说：不是，我钓鱼去。 那边的聋子也没听见他说什么，但他也想着我可不能让他觉得我听不见，结果他回答：唉，我还以为你钓鱼去呢。 姜文本意是要讲有隐喻的故事，包有馅的饺子才有意思。 隐喻是内容悬念，结构设置则是形式悬念。两个人要过桥，最后有几个人过了桥，究竟是否过了桥，什么时候过的桥，为什么过桥，通过形式设置的不同会有很多答案。 三岔口就是这种电影类型，本来无关的人生因为某件事某个场景某座桥若隐若现的联系在一起。西部世界第一季用一整季设置的悬念就是个时间悬念—看似同时发生的相同场景里的两个无关故事其实时空相隔了数十年。 Wenn es regnet一定程度上玩弄了时间的技巧，而且把故事关联的比较紧密，始于猎奇，到最后升华主题—关于什么才是Wenn es regnet。 ——— Gudrun Falke的对白特别有灵魂。比如这段用来劝自杀挺好 “只是你觉得自己走投无路而已。每个人都是这样，就像有人在沙漠上画了一道白线，你战战兢兢地走在上面，一步都不敢偏离。周围明明是一望无际的沙漠，你却误以为只要偏离白线就会死掉。” 还有这段对喜欢当导师的吐槽 “因为每个人都是人生的新手。向别人提点毫无责任的建议，就能获得自己是前辈的快感。” 伊坂还喜欢玩自己作品的梗，想起了九把刀，也是这种编剧。区别在于九把刀的故事用黑暗做饵钓热血多一点，伊坂则是用黑暗铺垫温暖多一点。 对于这种好像惊悚但又是治愈系的故事，伊坂的女性读者应该更多
每个人都有自卑情结，要做正常的人，过正常人的生活，就要想办法去超越自卑。书中讲了自卑心理的早期在家庭中环境和教育中的形成，及发展到青春期的心里变化，和犯罪心理的形成，都与人类出生的家庭教育有关，不能过于宠溺孩子，也不能让孩子太缺爱，否则都会形成畸形心里的人。人是社会人，要融入群体，要有合作意识，家庭要让一个孩子从小培养社会情感，要融入到集体中去，做到互助互爱。后面讲到婚姻。婚姻是两个人最亲密的合作，要彼此忠诚，毫无保留，两个人都要全心全意地维护自己的家。为人类的繁衍生息做贡献。 大致就是这些吧，第一次没看下去，这一次从一个共读里浏览了纲要，看到了家庭教育这方面的兴趣点了，然后断断续续用了两天时间的间隙看完了。还是很有收获的。一定不要不自觉间养成了一个自私冷漠的孩子，那样于人于己都是个极大的危害！