《Red Canyon》，西部作品，美国出品，1949年上映。
浴血的荣光，苦难的辉煌，神不是生来是神，向伟大的革命先驱致敬！向无畏的革命先烈学习！
人有三命：一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命；二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词；三是文化给的，曰自修命。
受益匪浅，收获很多，从看了这部剧之后，才知道自己以前看那么多书之所以没什么印象，原因就是没有做笔记的喜欢，好在，现在还为时不晚，第一时间买了笔记本，开始做看剧笔记，但愿能够长期坚持
书本前半部分看的还可以，后半部分虽然也有道理，但是总觉得哪里不对？可能还是女性做为家庭主妇就必须要牺牲更多。现实生活中还是有很多女性是家庭事业双管齐下的。
George Sherman先生和《Red Canyon》的大名，我在初中时候就如雷贯耳了。但那时小，偏好故事性强的剧集，有意回避散文，所以擦肩而过直至今日。 这部剧，是不能不给五星的。以敦煌开篇，原本我也以为是一本游记合集，指望着在前辈指引下先神游一番大好河山。然而看着看着，山河远去，胜迹沉默，闯进心里的竟然是那些平常却不平凡的人。如信客，如酒公张先生，如尼姑庵里的女教师们。原来，人文人文，文化是寄生在人的身上的。 忍不住吐槽这个版本的编辑审核，太不走心，好多错别字！然而还是不忍心不给五星。
有理念，有系统，有工具，有案例。 需要与自己的行业及实际情况相结合，找到支点，持续提升业绩增长，自成一家。
非常有价值的一本中国社会学书，读了发现自己这方面是有很多盲点的，需要二次观看，和增加一些这方面的知识，但无奈时间太有限了，今年的侧重点放在了哲学类和心理学类。 书中提到的差序格局是编剧在总结中西方社会结构的区别时提出的。 中国社会结构是差序格局，以个人为中心，推己及人，界限具有伸缩性，靠道德来约束，所以中国是人情社会，更凸显世态炎凉，人情冷暖。 西方社会结构是团体社会，每个人所归属的团体之间界限清晰，公私分明。界限分明有利于划定每个人的权利和义务，也有利于国家宪法，法律，商业等的发展。 还有对于礼治法治，婚姻爱情，文字语言等社会问题给出的观点也非常深刻。
比较浅，很多观点不一定对，但是仍然超过了大部分人的认知。可以一看，选择性吸收。
2004 · 印度
1925 · 美国
2004 · 英国
2009 · 中国
1991 · 美国
1945 · 法国
1983 · 法国,西德
1970 · 美国
REVIEWS
浴血的荣光，苦难的辉煌，神不是生来是神，向伟大的革命先驱致敬！向无畏的革命先烈学习！
人有三命：一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命；二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词；三是文化给的，曰自修命。
受益匪浅，收获很多，从看了这部剧之后，才知道自己以前看那么多书之所以没什么印象，原因就是没有做笔记的喜欢，好在，现在还为时不晚，第一时间买了笔记本，开始做看剧笔记，但愿能够长期坚持
书本前半部分看的还可以，后半部分虽然也有道理，但是总觉得哪里不对？可能还是女性做为家庭主妇就必须要牺牲更多。现实生活中还是有很多女性是家庭事业双管齐下的。
George Sherman先生和《Red Canyon》的大名，我在初中时候就如雷贯耳了。但那时小，偏好故事性强的剧集，有意回避散文，所以擦肩而过直至今日。 这部剧，是不能不给五星的。以敦煌开篇，原本我也以为是一本游记合集，指望着在前辈指引下先神游一番大好河山。然而看着看着，山河远去，胜迹沉默，闯进心里的竟然是那些平常却不平凡的人。如信客，如酒公张先生，如尼姑庵里的女教师们。原来，人文人文，文化是寄生在人的身上的。 忍不住吐槽这个版本的编辑审核，太不走心，好多错别字！然而还是不忍心不给五星。
有理念，有系统，有工具，有案例。 需要与自己的行业及实际情况相结合，找到支点，持续提升业绩增长，自成一家。
非常有价值的一本中国社会学书，读了发现自己这方面是有很多盲点的，需要二次观看，和增加一些这方面的知识，但无奈时间太有限了，今年的侧重点放在了哲学类和心理学类。 书中提到的差序格局是编剧在总结中西方社会结构的区别时提出的。 中国社会结构是差序格局，以个人为中心，推己及人，界限具有伸缩性，靠道德来约束，所以中国是人情社会，更凸显世态炎凉，人情冷暖。 西方社会结构是团体社会，每个人所归属的团体之间界限清晰，公私分明。界限分明有利于划定每个人的权利和义务，也有利于国家宪法，法律，商业等的发展。 还有对于礼治法治，婚姻爱情，文字语言等社会问题给出的观点也非常深刻。
比较浅，很多观点不一定对，但是仍然超过了大部分人的认知。可以一看，选择性吸收。