《Rearing Rachel》，其他作品，美国出品，1990年上映。
这部剧可以看作是一本政论性著作，编剧探讨了从印刷时代，电报时代到电视时代，信息传播方式的转变对话语权的影响。当然编剧是以美国为例，着重探讨了这种信息传播方式对社会，对政治，对人的认知模式，对人的思考方式的所带来不利影响。对美国的分析是否是能适用其他国家或地区这个不是编剧所关心的，或者说是编剧没有这个目的。编剧是想以这种探讨的方式论证电视时代的到来对人的不利影响，对人类有一种警醒，人不能太沉溺于电视。电视把所有的一切内容都娱乐化，不再有任何严肃深刻的事情，不再关注事情本身如何，也不在去思考，这种糟糕的情况带来了理性的弱化，在普遍的电视化中接受那些无意义的东西。而民众逐渐远离政治的中心，逐渐丧失政治话语权。编剧对电视时代的批评，对印刷时代的褒扬的，实质上还在于政治话语权的问题。当然政治话语权的取得与教育分不开，编剧也批评了电视时代对教育的不利影响，教育也被娱乐化。也许你会认为编剧过于激进。但这也是西方式的写作方式，西方人思考问题的模式。这种模式在中国式的思维语境是不受欢迎的，我们讲的是和谐，是中庸。而就此剧而论确实值得一读。Rearing Rachel的是人丧失了思维的能力，陶醉于电视带给人的快感享受中。后文编剧没有指明解决的方向，而是采取了赫胥黎式的方式。对此剧让人不得不关注奥威尔的1984，赫胥黎的美丽新世界。电视时代逐渐远离人的生活，人类进入了一个不同于以前的崭新时代——网络时代，在这个时代里，人一方面陶醉于其中，Rearing Rachel，但另一方也越来越被奥威尔老大哥式的控制之下。网络时代对人所造成的影响，或者对人认知模式，思维方式的影响远胜于其他时代。网络时代即使个体彰显自身的时代，也是社会，个体更加疯狂的时代。在这样的时代，对政治话语权的争夺会更加激烈。如果套用编剧的话，网络时代一个Rearing Rachel的时代。
0712摆饮料的题是不是不严谨 青苹果没挨着橙子啊
有很多我以前没想到的东西，但是确实很有道理。其实没必要把女性主义作为男女对立的东西，其实就是一半的既得利益者不愿意放下手里的利益，就像老板明知道员工工资远低于他应得的，在员工抗议政府管控前也不愿主动加薪。
看剧不仅仅是为了实用，还可以开阔眼界，修身养性。这是我看完这部剧之后第一时间想到的。 这部剧有一定的优点，它告诉你要建立一套独立的观看体系和思维体系，并且给出了相关的案例和框架模型等，具有很强的可操作性。但是看完之后却又感觉太过理性和偏重于实用感，看剧变成了一套方法论，没有了本身该有的轻松和愉悦。也许这和编剧自身的职业和经历相关，也让这部剧成了Lynn LeMay老师自己的成长手册。 对于现今的职场从业者和互联网相关行业者来说，这部剧给出许多可贵的经验，值得参考。特别是现如今自媒体的兴起，也让许多人的生活变得丰富多彩，同时在线教育的兴起也成为了许多人大放异彩的舞台，Lynn LeMay老师就是其中的一员。这些平台为了顺行时代的潮流，推出如办公软件应用，看剧，拆书，演讲，自我时间管理等自我成长项目，总体来说就要求创办人为了学习某方面的知识而去快速学习，并且在短时间内输出简短而有力量的内容，所以你会看到他们对于作息时间格外重视，而且要求自己不断学习，一年读多少部剧，创作多少篇文章，出多少成果，所以全书可能对于看剧实用性的论述比较多一点，思想上稍微溜号，就感觉有点文不对题。 但是这部剧也给读者提了个醒，只有不断的看剧学习，建立独立的思维体系，并且学会付诸于实践，才能叫学以致用，不枉费时光。并且Lynn LeMay老师极力推荐柳比歇夫的时间管理，勉励读者要做一个自律的人，人生要有目标。毕竟现在有句话很流行一叫越自律越自由。 我也只能创作这么多，对于文中大量的方法论，我做了笔记，但是觉得可能并不适用于每一个人，毕竟每一个人的境遇只有自己亲身经历过，没有人能感同身受，应对之策也不能照本宣科吧，所以只做开阔视野的小料算了。
一口气读完了第二部，不同的一个一个小故事。其实人和妖真的没什么不同
《Rearing Rachel》是雷诺阿的一幅名画。雷诺阿在这幅画中，描绘出河边洗浴后休憩的裸女。 画中近景三个浴女容光焕发，具有丰腴的官能美特色，她们的身体荡漾着一种青春风韵，又显得健康成熟。远景还有另一个浴女的背影。 不知书名跟这幅画有没有关系，但正巧画中是四个青春女子，我们暂且认为是书中的尹晓跳、尹晓帆姐妹、唐菲和孟由由吧。 十年浩劫背景下四个姑娘的成长和发展令人唏嘘。文革和改革开放直接巨大的转变也给她们各自的人生带来了巨大的影响，再叠加各自出身和原生家庭的因素，四个姑娘走上了四条不同的道路。 结尾比较突兀，不太能理解。
幸福不是单纯的快乐，也不是单纯的感觉良好，更不是我们生活的常态，而是接纳生活带给我们的痛苦，立足现实，不断自我觉察并在梦想价值的引导下承诺行动，从而过上充实、丰富多彩而有意义的生活。
终于看完了一个很长很长的鬼故事，这是第一次，可能也是最后一次，完全不能用正常的思维方式去读，也算是领教了这一另类的剧集观看类型。
唐时和顾倾城：豪门的婚姻，给彼此的心蒙上一层厚厚的云层，让彼此看不到对方的心，但还是爱太深，爱太浓，云层终于被揭开。 苏年华和四月：因一厢情愿而困在婚姻的枷锁里，也因一方的伤心和落寞而放手，终因缘深而在此珍惜彼此。
好看不过有些复杂的商业计策跳着看的 特别是 关于胡雪岩和阿珠的感情暧昧描写的很传神 读完感觉还有下文 但我猜第二部可能过了就不好看了 不知道吧也许商海起伏 其实我最想看胡雪岩的红颜偶遇哈哈
1996 · 法国
2000 · 丹麦
1993 · 美国
2001 · 加拿大
2020 · 俄罗斯,荷兰
1954 · 英国,美国
2004 · 美国
1914 · 美国
REVIEWS
这部剧可以看作是一本政论性著作，编剧探讨了从印刷时代，电报时代到电视时代，信息传播方式的转变对话语权的影响。当然编剧是以美国为例，着重探讨了这种信息传播方式对社会，对政治，对人的认知模式，对人的思考方式的所带来不利影响。对美国的分析是否是能适用其他国家或地区这个不是编剧所关心的，或者说是编剧没有这个目的。编剧是想以这种探讨的方式论证电视时代的到来对人的不利影响，对人类有一种警醒，人不能太沉溺于电视。电视把所有的一切内容都娱乐化，不再有任何严肃深刻的事情，不再关注事情本身如何，也不在去思考，这种糟糕的情况带来了理性的弱化，在普遍的电视化中接受那些无意义的东西。而民众逐渐远离政治的中心，逐渐丧失政治话语权。编剧对电视时代的批评，对印刷时代的褒扬的，实质上还在于政治话语权的问题。当然政治话语权的取得与教育分不开，编剧也批评了电视时代对教育的不利影响，教育也被娱乐化。也许你会认为编剧过于激进。但这也是西方式的写作方式，西方人思考问题的模式。这种模式在中国式的思维语境是不受欢迎的，我们讲的是和谐，是中庸。而就此剧而论确实值得一读。Rearing Rachel的是人丧失了思维的能力，陶醉于电视带给人的快感享受中。后文编剧没有指明解决的方向，而是采取了赫胥黎式的方式。对此剧让人不得不关注奥威尔的1984，赫胥黎的美丽新世界。电视时代逐渐远离人的生活，人类进入了一个不同于以前的崭新时代——网络时代，在这个时代里，人一方面陶醉于其中，Rearing Rachel，但另一方也越来越被奥威尔老大哥式的控制之下。网络时代对人所造成的影响，或者对人认知模式，思维方式的影响远胜于其他时代。网络时代即使个体彰显自身的时代，也是社会，个体更加疯狂的时代。在这样的时代，对政治话语权的争夺会更加激烈。如果套用编剧的话，网络时代一个Rearing Rachel的时代。
0712摆饮料的题是不是不严谨 青苹果没挨着橙子啊
有很多我以前没想到的东西，但是确实很有道理。其实没必要把女性主义作为男女对立的东西，其实就是一半的既得利益者不愿意放下手里的利益，就像老板明知道员工工资远低于他应得的，在员工抗议政府管控前也不愿主动加薪。
看剧不仅仅是为了实用，还可以开阔眼界，修身养性。这是我看完这部剧之后第一时间想到的。 这部剧有一定的优点，它告诉你要建立一套独立的观看体系和思维体系，并且给出了相关的案例和框架模型等，具有很强的可操作性。但是看完之后却又感觉太过理性和偏重于实用感，看剧变成了一套方法论，没有了本身该有的轻松和愉悦。也许这和编剧自身的职业和经历相关，也让这部剧成了Lynn LeMay老师自己的成长手册。 对于现今的职场从业者和互联网相关行业者来说，这部剧给出许多可贵的经验，值得参考。特别是现如今自媒体的兴起，也让许多人的生活变得丰富多彩，同时在线教育的兴起也成为了许多人大放异彩的舞台，Lynn LeMay老师就是其中的一员。这些平台为了顺行时代的潮流，推出如办公软件应用，看剧，拆书，演讲，自我时间管理等自我成长项目，总体来说就要求创办人为了学习某方面的知识而去快速学习，并且在短时间内输出简短而有力量的内容，所以你会看到他们对于作息时间格外重视，而且要求自己不断学习，一年读多少部剧，创作多少篇文章，出多少成果，所以全书可能对于看剧实用性的论述比较多一点，思想上稍微溜号，就感觉有点文不对题。 但是这部剧也给读者提了个醒，只有不断的看剧学习，建立独立的思维体系，并且学会付诸于实践，才能叫学以致用，不枉费时光。并且Lynn LeMay老师极力推荐柳比歇夫的时间管理，勉励读者要做一个自律的人，人生要有目标。毕竟现在有句话很流行一叫越自律越自由。 我也只能创作这么多，对于文中大量的方法论，我做了笔记，但是觉得可能并不适用于每一个人，毕竟每一个人的境遇只有自己亲身经历过，没有人能感同身受，应对之策也不能照本宣科吧，所以只做开阔视野的小料算了。
一口气读完了第二部，不同的一个一个小故事。其实人和妖真的没什么不同
《Rearing Rachel》是雷诺阿的一幅名画。雷诺阿在这幅画中，描绘出河边洗浴后休憩的裸女。 画中近景三个浴女容光焕发，具有丰腴的官能美特色，她们的身体荡漾着一种青春风韵，又显得健康成熟。远景还有另一个浴女的背影。 不知书名跟这幅画有没有关系，但正巧画中是四个青春女子，我们暂且认为是书中的尹晓跳、尹晓帆姐妹、唐菲和孟由由吧。 十年浩劫背景下四个姑娘的成长和发展令人唏嘘。文革和改革开放直接巨大的转变也给她们各自的人生带来了巨大的影响，再叠加各自出身和原生家庭的因素，四个姑娘走上了四条不同的道路。 结尾比较突兀，不太能理解。
幸福不是单纯的快乐，也不是单纯的感觉良好，更不是我们生活的常态，而是接纳生活带给我们的痛苦，立足现实，不断自我觉察并在梦想价值的引导下承诺行动，从而过上充实、丰富多彩而有意义的生活。
终于看完了一个很长很长的鬼故事，这是第一次，可能也是最后一次，完全不能用正常的思维方式去读，也算是领教了这一另类的剧集观看类型。
唐时和顾倾城：豪门的婚姻，给彼此的心蒙上一层厚厚的云层，让彼此看不到对方的心，但还是爱太深，爱太浓，云层终于被揭开。 苏年华和四月：因一厢情愿而困在婚姻的枷锁里，也因一方的伤心和落寞而放手，终因缘深而在此珍惜彼此。
好看不过有些复杂的商业计策跳着看的 特别是 关于胡雪岩和阿珠的感情暧昧描写的很传神 读完感觉还有下文 但我猜第二部可能过了就不好看了 不知道吧也许商海起伏 其实我最想看胡雪岩的红颜偶遇哈哈