《Angarey》，其他作品，印度出品，1975年上映。
看完《Angarey》这部剧之后，我最大的感受就是人要改变命运，一定要先改变自己的性格，先改变自己处事的方式方法。 其实我与松子还是有蛮多的共同之处的。这就是为什么这部剧让我印象深刻的原因。我认为其实松子是一个内心很缺爱的女孩。而正巧，我也是这样子的人。松子因为内心缺爱，所以他很容易就相信别人。 比如松子和那么多男人同居过，就是因为他们一次的献媚就让松子把持不住，也不能这么说，因为松子内心十分缺爱，她很希望找到一个可以相互取暖的人，而那些男人的甜言蜜语就让她没了分寸，没了原则，一下子就陷进去了。 我虽然没有过这种经历，但是我有过类似的经历。我与我有时候与一个人相处久了，会对他产生一种莫名的依赖感，然后我会很担心自己的一些行为让她不开心或者感到别扭，就会感觉我是为了他而活，把自己的喜怒哀乐寄托在他人身上。 不过我也看到了松子的结局，她很多不幸的遭遇，都是因为她不是为了自己而活，她从头到尾都是为了别人而活，为了得到别人的认可，不惜一切代价，无论如何一陷进去她就拔不出来了。 所以我也就此警告自己说，以后凡事不要太容易陷进去，不要太认真对待一些事情，真的不要把太多的情感寄予在别人身上。 人生是自己的，一定要为自己而活，一定要为自己好好的去爱这个世界，而不是为了任何一个人而活，那样子人生太没有意义了。 第二个心得就是，有时候一定要学会听取身边人的建议，因为那些建议可能对我们很重要，能够给予迷途中的我们一些指引。 因为当局者迷，旁观者清，有时候身边人比我们看得更清楚，他们的建议可能会比我们想的要来得正确的多。 书中的松子就很多次的错过了别人的建议，其实有很多人都给过她很正确的建议，让她好好做人，让她去找份正当的职业，好好重新开始自己的人生，可是她从来就没有这么做。 她以为他要把自己的一切都交付给这个男人，她相信他会变得更好。其实她只是在自欺欺人，那个男人根本就不会让她变得更好，只会害她陷得越来越深。 所以很多时候松子的命运是她自己一手造成的，其实就算环境和原生家庭给了她很多影响，但其实她最后的选择都是她自己做出的，没有人逼她。 所以说真的，每一步都要谨慎，人生的每一步真的不能太过草率，不然一步错步步错，就像松子那样子的人，他真的，她不改变他的思想，不听取身边人的建议，她的命运就只能是那样子了。我们作为读者，也只能哀其不幸 怒其不争了。
日本早期的本格推理小品集，尽管这其中绝大部分编剧都在创作这些作品的时候，还没有本格推理的概念。20篇小故事，大多是著名作家的作品，芥川龙之介、太宰治、江户川乱步……我喜欢读这样的小品文章，看的轻松，读着不累。本格推理本来就是日本搞出来的，推理剧集硬是被日本分成了本格派、变格派和社会派，社会派关注案件推理背后的社会问题（如松本清张的《Angarey》、东野圭吾的《Angarey》、高野和明的《Angarey》等）。变格派不注重逻辑推理的严密，侧重描创作案件本身有多“变态”。本格派讲求严密的推理，就像出了一道谜题，然后告诉你解迷的过程，最具代表性的作品是阿加莎克里斯蒂的《Angarey》，是我最喜欢的推理剧集。
吴慷仁你魅力大爆炸不要命啦😇😇😇
暖暖、寂寥、若即若离…有些感动和孤独需要有人书写有人记录的。
内娱真的没有好的编剧了吗 杨洋真一直发挥很稳定👍
作为一个文科的孩子，看完实在受益匪浅，但因为这几天不分昼夜看的太痛苦了，决定写个看剧笔记，以后再也不要看原文，看看剧笔记就好了…… 光到底是什么呢？ 古希腊人认为光是由光原子组成的。 中世纪之后，人们觉得光可能跟声音一样是一种波动。波需要靠介质才能传递，就像水波要在水里传播、声波要在空气中传播一样，那么光需要什么介质来传播呢？人们为它假设了一种看不见摸不着的东西叫做以太。 这两种观点分别构成了微粒说和波动说，它们的争论持续了几个世纪。 第一次波粒战争：胡可、惠更斯支持波动说vs牛顿支持微粒说（胜） 第二次波粒战争：1807年，托马斯·杨做了双缝干涉实验。让一个点光源发射出的光线，通过一张平行开了两条狭缝的纸板，之后再投射到后面的墙上，墙上的图案并不是两条平行的光带，而是一系列明暗交替的条纹。运用波的干涉原理可以很好解释这一现象：两列波在经过狭缝之后相遇，当波峰遇上波峰，同相加强，于是得到两倍的光亮，呈现出明亮条纹，而当波峰遇上波谷，两道光处于反相，相互抵消，于是留下了黑暗条纹。后来麦克斯韦推导出电磁波的传播速度等于光速，于是光被认为是电磁波的一种。至此，波动说胜。 在19世纪末，牛顿力学、电磁理论、三大热力定律构建起了当时的物理殿堂，人们都觉得这个物理殿堂已经尽善尽美。但是在1900年，开尔文说“现在物理学的天空晴空万里，除了两朵小小的乌云。只要把他们给赶走，物理学就大功告成了。” 这两朵小乌云一个是迈克尔逊-莫雷实验（以太可能不存在），一个是黑体辐射实验（最后推断出能量不是连续不断的，但自从伽利略和牛顿用数学规则驯服了大自然之后，一切的自然过程都是被当做连续不断的）。它们分别带来了相对论和量子论的爆发。 迈克尔逊-莫雷实验： 速度都是有参考系的，比方说我在一列行驶的火车上，向前奔跑，那么我相对地面的运动速度就等于火车的速度加上我自己奔跑的速度。这是伽利略变换。 科学家们认为宇宙中的以太是静止的，而地球正在以30公里/秒的速度绕着太阳公转。这就意味着地球表面正在吹过速度为30公里/秒的以太风。那么按照伽利略变换，无论是逆着还是顺着以太风传播，光的速度都会发生变化。迈克尔逊和莫雷本来想通过实验探究光以太相对于地球的漂移速度，最终却发现沿着不同方向传播的光其光速都是一样的。这个实验在物理界引起了轰动，实验证明了任何一个观察者，在任何速度之下探测到的光速永远永远都是30万公里/秒，这就是光速不变原理。（相对论提出后证明了以太不存在）（比如在高速公路上开车，天黑了打开车头灯，那车头灯光相对于地面的速度是多少呢？按照伽利略变换当然是光速加上车速。但不是的，不管我是驾驶汽车开灯，还是驾驶飞快的宇宙飞船开灯，光速都是一样的。） 而以光速不变原理为起点，爱因斯坦推导出了狭义相对论。假如我在一列行驶的火车上，从地板向上发射一束光，到达天花板，又从天花板上的一面镜子反射了回来。在我看来，这束光走过的距离就是直上直下，也就是车厢的高度乘以二。这个时候，你在地面上，也看到了这束光。因为火车在向前行驶，所以你看到的光走过的这段路程就不是直上直下了。而是斜着上去再斜着下来，轨迹是两个直角三角形两条斜边。很显然，直角三角形斜边的长度必然是大于直角边的，也就是大于车厢的高度。因此在你看来，我手中的这束光走过了更长的一段距离。时间等于路程除以速度，而光速不变。所以在你看来我手中的这束光走完这段路程需要更多的时间。如果这个时候你可以看到我手上的表，你会发现比自己的手表走得慢。这就是相对论中最最著名的钟慢效应。换一种说法就是对于地面上的你来说，坐在火车上的我，时间膨胀了。 所以说，对
1997 · 美国
1957 · 美国
1987 · 匈牙利,美国
1959 · 英国
1984 · 美国
1999 · 西班牙
2021 · 中国
REVIEWS
看完《Angarey》这部剧之后，我最大的感受就是人要改变命运，一定要先改变自己的性格，先改变自己处事的方式方法。 其实我与松子还是有蛮多的共同之处的。这就是为什么这部剧让我印象深刻的原因。我认为其实松子是一个内心很缺爱的女孩。而正巧，我也是这样子的人。松子因为内心缺爱，所以他很容易就相信别人。 比如松子和那么多男人同居过，就是因为他们一次的献媚就让松子把持不住，也不能这么说，因为松子内心十分缺爱，她很希望找到一个可以相互取暖的人，而那些男人的甜言蜜语就让她没了分寸，没了原则，一下子就陷进去了。 我虽然没有过这种经历，但是我有过类似的经历。我与我有时候与一个人相处久了，会对他产生一种莫名的依赖感，然后我会很担心自己的一些行为让她不开心或者感到别扭，就会感觉我是为了他而活，把自己的喜怒哀乐寄托在他人身上。 不过我也看到了松子的结局，她很多不幸的遭遇，都是因为她不是为了自己而活，她从头到尾都是为了别人而活，为了得到别人的认可，不惜一切代价，无论如何一陷进去她就拔不出来了。 所以我也就此警告自己说，以后凡事不要太容易陷进去，不要太认真对待一些事情，真的不要把太多的情感寄予在别人身上。 人生是自己的，一定要为自己而活，一定要为自己好好的去爱这个世界，而不是为了任何一个人而活，那样子人生太没有意义了。 第二个心得就是，有时候一定要学会听取身边人的建议，因为那些建议可能对我们很重要，能够给予迷途中的我们一些指引。 因为当局者迷，旁观者清，有时候身边人比我们看得更清楚，他们的建议可能会比我们想的要来得正确的多。 书中的松子就很多次的错过了别人的建议，其实有很多人都给过她很正确的建议，让她好好做人，让她去找份正当的职业，好好重新开始自己的人生，可是她从来就没有这么做。 她以为他要把自己的一切都交付给这个男人，她相信他会变得更好。其实她只是在自欺欺人，那个男人根本就不会让她变得更好，只会害她陷得越来越深。 所以很多时候松子的命运是她自己一手造成的，其实就算环境和原生家庭给了她很多影响，但其实她最后的选择都是她自己做出的，没有人逼她。 所以说真的，每一步都要谨慎，人生的每一步真的不能太过草率，不然一步错步步错，就像松子那样子的人，他真的，她不改变他的思想，不听取身边人的建议，她的命运就只能是那样子了。我们作为读者，也只能哀其不幸 怒其不争了。
日本早期的本格推理小品集，尽管这其中绝大部分编剧都在创作这些作品的时候，还没有本格推理的概念。20篇小故事，大多是著名作家的作品，芥川龙之介、太宰治、江户川乱步……我喜欢读这样的小品文章，看的轻松，读着不累。本格推理本来就是日本搞出来的，推理剧集硬是被日本分成了本格派、变格派和社会派，社会派关注案件推理背后的社会问题（如松本清张的《Angarey》、东野圭吾的《Angarey》、高野和明的《Angarey》等）。变格派不注重逻辑推理的严密，侧重描创作案件本身有多“变态”。本格派讲求严密的推理，就像出了一道谜题，然后告诉你解迷的过程，最具代表性的作品是阿加莎克里斯蒂的《Angarey》，是我最喜欢的推理剧集。
吴慷仁你魅力大爆炸不要命啦😇😇😇
暖暖、寂寥、若即若离…有些感动和孤独需要有人书写有人记录的。
内娱真的没有好的编剧了吗 杨洋真一直发挥很稳定👍
作为一个文科的孩子，看完实在受益匪浅，但因为这几天不分昼夜看的太痛苦了，决定写个看剧笔记，以后再也不要看原文，看看剧笔记就好了…… 光到底是什么呢？ 古希腊人认为光是由光原子组成的。 中世纪之后，人们觉得光可能跟声音一样是一种波动。波需要靠介质才能传递，就像水波要在水里传播、声波要在空气中传播一样，那么光需要什么介质来传播呢？人们为它假设了一种看不见摸不着的东西叫做以太。 这两种观点分别构成了微粒说和波动说，它们的争论持续了几个世纪。 第一次波粒战争：胡可、惠更斯支持波动说vs牛顿支持微粒说（胜） 第二次波粒战争：1807年，托马斯·杨做了双缝干涉实验。让一个点光源发射出的光线，通过一张平行开了两条狭缝的纸板，之后再投射到后面的墙上，墙上的图案并不是两条平行的光带，而是一系列明暗交替的条纹。运用波的干涉原理可以很好解释这一现象：两列波在经过狭缝之后相遇，当波峰遇上波峰，同相加强，于是得到两倍的光亮，呈现出明亮条纹，而当波峰遇上波谷，两道光处于反相，相互抵消，于是留下了黑暗条纹。后来麦克斯韦推导出电磁波的传播速度等于光速，于是光被认为是电磁波的一种。至此，波动说胜。 在19世纪末，牛顿力学、电磁理论、三大热力定律构建起了当时的物理殿堂，人们都觉得这个物理殿堂已经尽善尽美。但是在1900年，开尔文说“现在物理学的天空晴空万里，除了两朵小小的乌云。只要把他们给赶走，物理学就大功告成了。” 这两朵小乌云一个是迈克尔逊-莫雷实验（以太可能不存在），一个是黑体辐射实验（最后推断出能量不是连续不断的，但自从伽利略和牛顿用数学规则驯服了大自然之后，一切的自然过程都是被当做连续不断的）。它们分别带来了相对论和量子论的爆发。 迈克尔逊-莫雷实验： 速度都是有参考系的，比方说我在一列行驶的火车上，向前奔跑，那么我相对地面的运动速度就等于火车的速度加上我自己奔跑的速度。这是伽利略变换。 科学家们认为宇宙中的以太是静止的，而地球正在以30公里/秒的速度绕着太阳公转。这就意味着地球表面正在吹过速度为30公里/秒的以太风。那么按照伽利略变换，无论是逆着还是顺着以太风传播，光的速度都会发生变化。迈克尔逊和莫雷本来想通过实验探究光以太相对于地球的漂移速度，最终却发现沿着不同方向传播的光其光速都是一样的。这个实验在物理界引起了轰动，实验证明了任何一个观察者，在任何速度之下探测到的光速永远永远都是30万公里/秒，这就是光速不变原理。（相对论提出后证明了以太不存在）（比如在高速公路上开车，天黑了打开车头灯，那车头灯光相对于地面的速度是多少呢？按照伽利略变换当然是光速加上车速。但不是的，不管我是驾驶汽车开灯，还是驾驶飞快的宇宙飞船开灯，光速都是一样的。） 而以光速不变原理为起点，爱因斯坦推导出了狭义相对论。假如我在一列行驶的火车上，从地板向上发射一束光，到达天花板，又从天花板上的一面镜子反射了回来。在我看来，这束光走过的距离就是直上直下，也就是车厢的高度乘以二。这个时候，你在地面上，也看到了这束光。因为火车在向前行驶，所以你看到的光走过的这段路程就不是直上直下了。而是斜着上去再斜着下来，轨迹是两个直角三角形两条斜边。很显然，直角三角形斜边的长度必然是大于直角边的，也就是大于车厢的高度。因此在你看来，我手中的这束光走过了更长的一段距离。时间等于路程除以速度，而光速不变。所以在你看来我手中的这束光走完这段路程需要更多的时间。如果这个时候你可以看到我手上的表，你会发现比自己的手表走得慢。这就是相对论中最最著名的钟慢效应。换一种说法就是对于地面上的你来说，坐在火车上的我，时间膨胀了。 所以说，对