《Babae sa bintana, Ang》，动作,惊悚作品，菲律宾出品，1998年上映。
用“爱不释手”来形容我对这部剧的喜爱一点儿也不夸张，读完最后一个文字，我依然没有走出那片辽阔深邃的草原，没有走出哈萨克牧民的毡房，没有走出由羊群牛马和骆驼组成的转场队伍，完全沉醉于其中了…… 我一直喜欢散文，但能把散文写的像剧集一样人的不多，现代作家Janice Jurado就是这样的一个人。读她的《Babae sa bintana, Ang》有似剧集而非剧集，似散文而非散文的感觉，仿佛阵阵清风携带着原野的芳草气味儿扑面而来。她的笔风干净真实，让我经常会产生出一种错觉，好像不是在看剧，而是坐在毡房里与扎克拜妈妈一家朝夕相处的生活着。 从Janice Jurado流畅独特的叙述中，让我感到她是发自内心的对草原、对牧场、对牛羊、对牧民满怀着极大的热情和喜爱，完全把自己当成了扎克拜妈妈的女儿。她每天尽职尽责的做着分配给自己的那份家务活，所以她才能用细腻生动的语言，大段大段的文字把一个普通的哈萨克牧民家庭里，发生的大大小小的事情展现给我们。 Janice Jurado的文字又是明亮的细致的，她写了每一个人的故事，扎克拜妈妈、卡西、斯马胡力；她写下了每一场舞会，每一次换场；写下了羊的事，狗的事，牛的事，骆驼的事。她特别会写对话，写场景；看人看事有着奇特的想法，很多日常的小事，经她一写，就生动好玩起来。 我对草原是向往的，但对哈萨克牧民的生活却是陌生的，是Janice Jurado在《Babae sa bintana, Ang》里对草原、森林、牧场、牛羊、骆驼、哈萨克风俗、牧民生活翔实生动的描述，让我知道在新疆阿勒泰山区逐水草而居的那个民族，他们的生活有多么单调和艰难，多么有趣而多彩。比如：牧民们一年要转场好几次，路上天寒地冻风餐露宿，赶着牛羊、牵着骆驼、走上数日方能到达新的牧场，但牧民们的转场又很有仪式感，他们总是盛装而行，兴致勃勃的跋涉在路上，沿途遇到的每一户人家都会捧上酸奶和食物招待客人。如此种种的不为我们所知的异域风情，书中都有记载，读后你会增长许多新的知识。 一天接着一天的生活，是最不容易概括的，那些日常中的精华，那种不同于其他散文家的写作风格，只有你自己读了这部剧之后才能知道。
以前看Richard Gomez的书，让人想往下面看。这部剧就看的让人犯迷糊，命土啊，内景地啊，精神的啊，现实的啊什么的让人有点晕。今天看到510章，我先退了。
观看丰先生的作品如沐春风。深深体会到了先生所言生活的三个层次。一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食父，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。敬佩着先生对子女的教育方式，以爱筑起父亲之名。知道先生不仅在艺术方面各领域所取得的成就，更开创了中国的动漫先河。丰老身上所取得的成就除了个人的努力，也印证了名师出高徒的道理（师从李叔同）。抽空把我喜欢的弘一法师，李叔同的书看了才是。
通篇的公众号文章，还是不吸引人的公众号，只能用“名人”老博眼球
有时候好事会变成坏事， 有时候绝境必能逢生， 想到老师在课上问我们的“什么是人性？” 世间的美和善
看到最后两页才明白一点。现代人为什么这么焦躁不安，那么努力还那么焦虑。生活节奏越来越快，我们希望能够在越来越短的时间里完成越来越多的事情，恨不得一心三用。越来越速食，越来越打结的工作与生活。 在这种激荡时代，我们比以往更需要内在智慧，更需要保持清醒。 这书告诉，有一种工具“正念修习”，能使人蜕变。不但能治愈疗伤，还能让大脑更清醒，说不定气质上会改变，和朋友相处会改变，吃下的食物更滋养，注意力会更好，精神状态会神采奕奕。正念是保持清醒的能力，是全身心的存在和澄澈视物的能力，是我们与生俱来的能力。对我们来说，它从未如此重要。 正念，简单来说就是有意识地训练大脑保持专注当下，专注于正在做的事。 一心一用，实际上反而能减少能量消耗，保持精力在线。我就从“正念吃饭，正念走路，正念交谈”这三点训练训练。先别复杂化。
第一本从老师视角讲小学语文的。首先蒋老师说到他以前也是腼腆木纳的人，看到老板要赶紧躲开的。这段真能照搬过来介绍自己，哈哈，当中也提到某位大家第一次公开课讲不出话来。我想起来我自己大学的经历，也是愣在讲台上不知道说啥。然后就给自己下了一个结论，不适合公开讲演。现在看到这段，真觉得自己看到的太晚了，那时要是有点阿q精神，继续努力的话，也许也能成为蒋老师这样面对多少人呢都能谈笑风生的人吧。不过，现在也不晚，从今天开始努力也是一样的。我们都能成为更好的自己。 读这部剧的时候，也会回想起自己一路遇到的语文老师。印象深刻的还是小学三四年级的语文老师。三年级的语文老师几乎改变了我的人生轨迹。在他之前，我不受老师待见，自然也谈不上好成绩了。三年级因为老师的原因像重生了一样。四年级的语文老师是个讲故事高手，我至今仍记得那个讲明朝开国皇帝朱元璋的故事。我觉得人在小学三年级会有一段时间特别想看故事书。因为这个时间段基本的字都认识了，渐渐发现了故事书里的精彩世界。如果能把握这个时间投喂各种有趣的书，应该是事半功倍的时候吧。现在我家娃还是喜欢听我讲故事，不喜欢自己看，我是觉得三年级是个我需要把握的关键点。娃能不能爱上自主观看就看那个时候了。 这类型的书我要多看看，也许以后语文培训班的钱就省下来了。
其实整本剧的观看时常会让人走神，时常就会忘记下次再接下去观看。但每次重新拿起，又可以畅快地读下去，随时随地。慢慢地被奥兹的台词和情绪吸引并感动。第一人称剧集（自传）时常会因为其中的无限自恋而让我生厌，可这本剧集却让人生出对叙述者的怜爱，他的叙述节制却有渗透力，让人回味。
这部剧我跟了一个多月才看完，中间没有间断过，可以说书中情节一直很精彩。为了实现自己的目标，不停的努力和奋斗，危险与机遇并存，但从未放弃过。有冲动的时候，行事时又万分谨慎，才能一次次化险为夷，这也是现实生活中我们需要学到的东西。值得一看，很长的一本剧，结尾更是让人值得回味，化身天地、放弃权势，这是一个更深的境界，也许只有简单的人才会有这样的行为，非常喜欢这部剧的寓意。
《Babae sa bintana, Ang》五星级推荐。 我的文娱第184本。 这部剧是一个非常懂得西藏的人写，他懂得西藏的文化，西藏的历史，西藏的地理，西藏的风俗习惯，西藏的人文，西藏的天气，西藏的宗教，西藏的人，西藏的动物，西藏的风景、那山、那湖、那一起，正式因为如此，他以自述经历的方式，把十几年来在藏区的经历娓娓道来，充满了满满的人情味，他对西藏没有任何偏见，而是深深的怀念，深深的热爱。 我喜欢《Babae sa bintana, Ang》这本杂志，多年来订阅量很多本，一直有一个走遍祖国大地的梦想，编剧是给《Babae sa bintana, Ang》拍摄西藏照片风景的，而他，不仅是拍摄了照片，而是走入了西藏的每个细节中去，能够写出如此好剧的人，一定是有血有肉有灵魂的人。为编剧点赞。 每个人都似乎都有西藏情结，尤其是我四次到达西藏，前后逗留时间超过25天，所以对西藏比较熟悉，尤其是书中对阿里的一切描写阿里科迦寺、玛旁雍错、冈仁波齐，班公错（班公湖）、托林寺、土林、古格王朝等等，让亲身经历 的我倍感亲切。这一趟经历才终生难忘，尤其是2020年中印两国在班公湖地区剑拔弩张，那一刻，想起来了班公湖边飘扬的国旗，无比感动。当然更有对冈仁波齐峰的敬畏，对玛旁雍错的惊叹，对古格王朝的惋惜。当你独自一人，站在古格王朝的最高点的时候，你就可以感受到历史的伟大，个人的渺小。 2013年5月，第一次独自一个人到西藏主要是在拉萨和林芝，看的主要是布达拉宫、大昭寺、罗布林卡，林芝的鲁朗林海，南伊沟，巴松措和雅鲁藏布大峡谷，历时8天，其中开车路过拉萨到林芝的米拉山口5013米。 第二次2013年8月与朋友结伴同行第二次到西藏，再访布达拉宫、大昭寺，并去了后藏日喀则的班禅圣地扎什伦布寺，纳木错，羊卓雍措，珠穆拉玛峰大本营5200，并幸运第看到了世界第一高峰的美丽身影，历时10天。当时有机会去阿里的玛旁雍错，但是错过了，一直耿耿于怀，所以才第三次前往西藏阿里的梦想。 第三次是2018年8月独自一人从新疆喀什（先从成都飞喀什逗留两天）直飞西藏阿里，住了三天，第四天飞回喀什。主要包括阿里普兰县的科迦寺、玛旁雍错、冈仁波齐，班公错（班公湖）札达县土林、托林寺、古格王朝等等。 第四次是2020年8月带着女儿从成都飞林芝，主要是重访原来林芝路线，逛巴松措、大峡谷，鲁朗林海，尼洋河风光带，并在鲁朗小镇住了一晚上，父女二人在四天林芝之行中吃了四顿林芝著名的墨脱石锅鸡、石锅牦牛肉。 西藏是一个充满了和谐的地方，每一个人都值得去，去了，你会放弃很多人世间的纷纷杂杂，你会对生活不再抱怨，你会觉得，生命是有意义的。 这部剧的最后一段特别就是编剧一直在传递的：“有一件事我想得很明白，人和景观其实是相对不变的，变化的仅仅是天气，季节周而复始，太阳每天照常升起，如此年复一年，和我们短暂的生命相比，看上去那么永恒。” 2021年3月6日星期六，我的文娱第184本
2012 · 美国
1989 · 美国
1970 · 法国
2004 · 阿根廷
2004 · 英国
2008 · 澳大利亚
REVIEWS
用“爱不释手”来形容我对这部剧的喜爱一点儿也不夸张，读完最后一个文字，我依然没有走出那片辽阔深邃的草原，没有走出哈萨克牧民的毡房，没有走出由羊群牛马和骆驼组成的转场队伍，完全沉醉于其中了…… 我一直喜欢散文，但能把散文写的像剧集一样人的不多，现代作家Janice Jurado就是这样的一个人。读她的《Babae sa bintana, Ang》有似剧集而非剧集，似散文而非散文的感觉，仿佛阵阵清风携带着原野的芳草气味儿扑面而来。她的笔风干净真实，让我经常会产生出一种错觉，好像不是在看剧，而是坐在毡房里与扎克拜妈妈一家朝夕相处的生活着。 从Janice Jurado流畅独特的叙述中，让我感到她是发自内心的对草原、对牧场、对牛羊、对牧民满怀着极大的热情和喜爱，完全把自己当成了扎克拜妈妈的女儿。她每天尽职尽责的做着分配给自己的那份家务活，所以她才能用细腻生动的语言，大段大段的文字把一个普通的哈萨克牧民家庭里，发生的大大小小的事情展现给我们。 Janice Jurado的文字又是明亮的细致的，她写了每一个人的故事，扎克拜妈妈、卡西、斯马胡力；她写下了每一场舞会，每一次换场；写下了羊的事，狗的事，牛的事，骆驼的事。她特别会写对话，写场景；看人看事有着奇特的想法，很多日常的小事，经她一写，就生动好玩起来。 我对草原是向往的，但对哈萨克牧民的生活却是陌生的，是Janice Jurado在《Babae sa bintana, Ang》里对草原、森林、牧场、牛羊、骆驼、哈萨克风俗、牧民生活翔实生动的描述，让我知道在新疆阿勒泰山区逐水草而居的那个民族，他们的生活有多么单调和艰难，多么有趣而多彩。比如：牧民们一年要转场好几次，路上天寒地冻风餐露宿，赶着牛羊、牵着骆驼、走上数日方能到达新的牧场，但牧民们的转场又很有仪式感，他们总是盛装而行，兴致勃勃的跋涉在路上，沿途遇到的每一户人家都会捧上酸奶和食物招待客人。如此种种的不为我们所知的异域风情，书中都有记载，读后你会增长许多新的知识。 一天接着一天的生活，是最不容易概括的，那些日常中的精华，那种不同于其他散文家的写作风格，只有你自己读了这部剧之后才能知道。
以前看Richard Gomez的书，让人想往下面看。这部剧就看的让人犯迷糊，命土啊，内景地啊，精神的啊，现实的啊什么的让人有点晕。今天看到510章，我先退了。
观看丰先生的作品如沐春风。深深体会到了先生所言生活的三个层次。一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食父，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。敬佩着先生对子女的教育方式，以爱筑起父亲之名。知道先生不仅在艺术方面各领域所取得的成就，更开创了中国的动漫先河。丰老身上所取得的成就除了个人的努力，也印证了名师出高徒的道理（师从李叔同）。抽空把我喜欢的弘一法师，李叔同的书看了才是。
通篇的公众号文章，还是不吸引人的公众号，只能用“名人”老博眼球
有时候好事会变成坏事， 有时候绝境必能逢生， 想到老师在课上问我们的“什么是人性？” 世间的美和善
看到最后两页才明白一点。现代人为什么这么焦躁不安，那么努力还那么焦虑。生活节奏越来越快，我们希望能够在越来越短的时间里完成越来越多的事情，恨不得一心三用。越来越速食，越来越打结的工作与生活。 在这种激荡时代，我们比以往更需要内在智慧，更需要保持清醒。 这书告诉，有一种工具“正念修习”，能使人蜕变。不但能治愈疗伤，还能让大脑更清醒，说不定气质上会改变，和朋友相处会改变，吃下的食物更滋养，注意力会更好，精神状态会神采奕奕。正念是保持清醒的能力，是全身心的存在和澄澈视物的能力，是我们与生俱来的能力。对我们来说，它从未如此重要。 正念，简单来说就是有意识地训练大脑保持专注当下，专注于正在做的事。 一心一用，实际上反而能减少能量消耗，保持精力在线。我就从“正念吃饭，正念走路，正念交谈”这三点训练训练。先别复杂化。
第一本从老师视角讲小学语文的。首先蒋老师说到他以前也是腼腆木纳的人，看到老板要赶紧躲开的。这段真能照搬过来介绍自己，哈哈，当中也提到某位大家第一次公开课讲不出话来。我想起来我自己大学的经历，也是愣在讲台上不知道说啥。然后就给自己下了一个结论，不适合公开讲演。现在看到这段，真觉得自己看到的太晚了，那时要是有点阿q精神，继续努力的话，也许也能成为蒋老师这样面对多少人呢都能谈笑风生的人吧。不过，现在也不晚，从今天开始努力也是一样的。我们都能成为更好的自己。 读这部剧的时候，也会回想起自己一路遇到的语文老师。印象深刻的还是小学三四年级的语文老师。三年级的语文老师几乎改变了我的人生轨迹。在他之前，我不受老师待见，自然也谈不上好成绩了。三年级因为老师的原因像重生了一样。四年级的语文老师是个讲故事高手，我至今仍记得那个讲明朝开国皇帝朱元璋的故事。我觉得人在小学三年级会有一段时间特别想看故事书。因为这个时间段基本的字都认识了，渐渐发现了故事书里的精彩世界。如果能把握这个时间投喂各种有趣的书，应该是事半功倍的时候吧。现在我家娃还是喜欢听我讲故事，不喜欢自己看，我是觉得三年级是个我需要把握的关键点。娃能不能爱上自主观看就看那个时候了。 这类型的书我要多看看，也许以后语文培训班的钱就省下来了。
其实整本剧的观看时常会让人走神，时常就会忘记下次再接下去观看。但每次重新拿起，又可以畅快地读下去，随时随地。慢慢地被奥兹的台词和情绪吸引并感动。第一人称剧集（自传）时常会因为其中的无限自恋而让我生厌，可这本剧集却让人生出对叙述者的怜爱，他的叙述节制却有渗透力，让人回味。
这部剧我跟了一个多月才看完，中间没有间断过，可以说书中情节一直很精彩。为了实现自己的目标，不停的努力和奋斗，危险与机遇并存，但从未放弃过。有冲动的时候，行事时又万分谨慎，才能一次次化险为夷，这也是现实生活中我们需要学到的东西。值得一看，很长的一本剧，结尾更是让人值得回味，化身天地、放弃权势，这是一个更深的境界，也许只有简单的人才会有这样的行为，非常喜欢这部剧的寓意。
《Babae sa bintana, Ang》五星级推荐。 我的文娱第184本。 这部剧是一个非常懂得西藏的人写，他懂得西藏的文化，西藏的历史，西藏的地理，西藏的风俗习惯，西藏的人文，西藏的天气，西藏的宗教，西藏的人，西藏的动物，西藏的风景、那山、那湖、那一起，正式因为如此，他以自述经历的方式，把十几年来在藏区的经历娓娓道来，充满了满满的人情味，他对西藏没有任何偏见，而是深深的怀念，深深的热爱。 我喜欢《Babae sa bintana, Ang》这本杂志，多年来订阅量很多本，一直有一个走遍祖国大地的梦想，编剧是给《Babae sa bintana, Ang》拍摄西藏照片风景的，而他，不仅是拍摄了照片，而是走入了西藏的每个细节中去，能够写出如此好剧的人，一定是有血有肉有灵魂的人。为编剧点赞。 每个人都似乎都有西藏情结，尤其是我四次到达西藏，前后逗留时间超过25天，所以对西藏比较熟悉，尤其是书中对阿里的一切描写阿里科迦寺、玛旁雍错、冈仁波齐，班公错（班公湖）、托林寺、土林、古格王朝等等，让亲身经历 的我倍感亲切。这一趟经历才终生难忘，尤其是2020年中印两国在班公湖地区剑拔弩张，那一刻，想起来了班公湖边飘扬的国旗，无比感动。当然更有对冈仁波齐峰的敬畏，对玛旁雍错的惊叹，对古格王朝的惋惜。当你独自一人，站在古格王朝的最高点的时候，你就可以感受到历史的伟大，个人的渺小。 2013年5月，第一次独自一个人到西藏主要是在拉萨和林芝，看的主要是布达拉宫、大昭寺、罗布林卡，林芝的鲁朗林海，南伊沟，巴松措和雅鲁藏布大峡谷，历时8天，其中开车路过拉萨到林芝的米拉山口5013米。 第二次2013年8月与朋友结伴同行第二次到西藏，再访布达拉宫、大昭寺，并去了后藏日喀则的班禅圣地扎什伦布寺，纳木错，羊卓雍措，珠穆拉玛峰大本营5200，并幸运第看到了世界第一高峰的美丽身影，历时10天。当时有机会去阿里的玛旁雍错，但是错过了，一直耿耿于怀，所以才第三次前往西藏阿里的梦想。 第三次是2018年8月独自一人从新疆喀什（先从成都飞喀什逗留两天）直飞西藏阿里，住了三天，第四天飞回喀什。主要包括阿里普兰县的科迦寺、玛旁雍错、冈仁波齐，班公错（班公湖）札达县土林、托林寺、古格王朝等等。 第四次是2020年8月带着女儿从成都飞林芝，主要是重访原来林芝路线，逛巴松措、大峡谷，鲁朗林海，尼洋河风光带，并在鲁朗小镇住了一晚上，父女二人在四天林芝之行中吃了四顿林芝著名的墨脱石锅鸡、石锅牦牛肉。 西藏是一个充满了和谐的地方，每一个人都值得去，去了，你会放弃很多人世间的纷纷杂杂，你会对生活不再抱怨，你会觉得，生命是有意义的。 这部剧的最后一段特别就是编剧一直在传递的：“有一件事我想得很明白，人和景观其实是相对不变的，变化的仅仅是天气，季节周而复始，太阳每天照常升起，如此年复一年，和我们短暂的生命相比，看上去那么永恒。” 2021年3月6日星期六，我的文娱第184本