Out of the Cold
4.3分

Out of the Cold

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剧情简介

《Out of the Cold》,其他作品,爱沙尼亚,美国出品,1999年上映。

REVIEWS

聂洲🐯
聂洲🐯 · 8.8/10

No.55 书名冷淡,故事诱惑 20.05.18 《Out of the Cold》以我以为的书名呈现的悬疑恐怖剧集的表象被我列入加入书架-后会去读-实则无期的系列,某天偶然瞥见一书友的点评,提到书里“好几个小故事,就像是老朋友的对话一样,娓娓道来”,还有书友评价“这是一部被书名耽误的书”,立即就引起了我的观看兴趣,不过当时一直在构思《Out of the Cold》的剧评,没有即刻去读,等剧评写完,才开始认真观看《Out of the Cold》,微读Top200总榜第70名,107w观看,11.2w点评,星级8.8,我的书友不多,200多人中有53位正在观看, 这种盛况唯有《Out of the Cold》,深深震撼。再深入了解下编剧布赖恩·丹内利,80后,作家,媒体人,创业家,远远抛开同龄人的青年才俊。 回到本剧第一个故事-Out of the Cold,第一句话“我那个活到九十九岁的阿太-我外婆的母亲,是个很牛的人”就把我深深拉入了,直到读完第一段结尾“阿太小跑出来,一把抓住那只鸡,狠狠往地上一摔。”跟着来一句“这不结了-别让这肉体再折磨他的魂灵。”我是真的无可救药的被本剧征服了,接下里只要有空隙就会读几行,因为一直读的很投入,随手读起来也不会断片,照样有滋有味,也终于明白了蔡先生为何用Out of the Cold作为本剧的书名,Out of the Cold是本剧的魂,是贯穿全书的灵。 14篇故事,写阿太、母亲、阿小、文展......文思泉涌,细腻生动,一篇篇展示出闽南小镇的风土人情,活色生香,让人流连忘返,我都有了疫情结束立即前去游览的冲动了。也不得不佩服编剧的绝妙影视功底,细致入微的观察力,表达力,穿透力。如果说有不足,就写母亲那一篇,很想知道最后母亲坚持要续层的房子到底有没被拆迁,母亲是如何应对这些的,此处如果有个交代,我想人物形象会更加丰富饱满,更加凸显母亲的坚毅以及蕴含在母亲内心的深沉情感;还有香港阿小的结局,真的有些残忍,难道只能家道中落、混入社会底层才能发人深省吗?精进成香港富人阶层就不吸引人了吗?或许实际情况确实如此,蔡先生的著作本来就是写实影视,他只是如实反馈罢了。 对于本剧,不读不知道,一读就深陷其中。最后补一句,看本剧的序,也是种享受。也更加羡慕蔡先生的友圈,“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”

吴问卿
吴问卿 · 3.2/10

名字起的吸引人,内容很垃圾,不客气地说,自毁名誉,看过实体书。

李霆lt
李霆lt · 6.5/10

大受震撼,震撼心灵,一部能够改变一个人一生的伟大作品。无疑,也深深打动了我,我也将做出改变。

孑
· 8.7/10

每天进步一点 做别人不愿意做的领域,把别人都能做的领域做绝,才能无可替代 年轻人,在学习的路上,不要低着头追剧,多去人才市场看看现在的社会需要什么专长,上网看看大型公司缺的是什么人,把一技之长磨炼得无可替代,变成自己喜欢的事业 你总要度过生存期,才能谈生活和梦想 关于恋爱,找一个能让你进步的人,很重要,找一个能让彼此进步的人,更重要。 去交那些能鼓励你的朋友,交那些在挫折中能激励你的朋友。你的朋友,也决定着你的高度。 看剧是为了让自己充实,充实就是富裕,富裕可以没钱,因为富裕是精神上的。要赚钱就去从商啊,看剧就好好看剧 读完一本剧后,如果觉得是好作品,第二遍才是真正的观看。

Das ist Prinz
Das ist Prinz · 5.5/10

几个月前看到本剧的时候,第一反应是这个题目如此的无力,应该是一本鸡汤书。暂且不看,有时间再看。许久后打开,赫然发现,却是一本极其经典的书。在我过去的几百本剧中,该剧迅速上升到最高排行榜。就自己之前,单单从一个题目去简单的判断一本剧,是及其不负责任和浅薄的。 本剧编剧的显赫的学术背景,在根本上决定了本剧的严谨。编剧,乔丹.彼得森,多伦多大学心理学教授,临床心理学家,十五人格研究专家。也曾任哈佛大学心理学系教授,主要研究异常心理、社会心理以及人格心理学。 从编剧的丰富的人生阅历来看,就更加的给这部剧的价值增加了可信度。编剧曾经从事过各种不同的工作:洗碗工、加油站员工、厨师、养蜂人、油田工人、铁路工人。但是编剧更加是一个学霸,和深受学生喜爱的“学术咖”。 编剧通过高度概括自己多年的研究和人生智慧,总结为《Out of the Cold》。编剧认为 “人们需要指导规则,否则就会陷入混乱。不论是个体还是群体都需要规则、标准和价值观。人是群居和负重的动物,肩负重任才能让我们痛苦的存在显得有价值”。 该剧的每个集数都在探讨,人们该如何行走在一条有秩序和克服混乱的道路上。编剧以为只有这样,人们才能保持足够稳定,做足够多的尝试和改变,找到赋予痛苦人生价值的意义。 法则一:获胜的龙虾绝不低头,笔直站立,昂首挺胸 开宗明义,第一法则,编剧出人意料的从人的体态出发。“谨慎对待你的体态,别再低头徘徊”。 表面上看来是讨论体态,编剧其实强调的是做为一个人,你首先要尊重你自己,说你自己想说,追你所求,因为这是你和他人同样拥有的最根本的权利。这个说法是非常符合西方人的一贯的想法。和中国传统文化有很大的差异。但是,不要着急,到了后面的法则中,你就会发现,思想的最高境界都是相通的。不论何种文化,何种思想,最终都是殊路同归的。 在第一法则中,编剧很残酷的指出,人类社会金字塔顶端1%的人口,和底端50%的人口拥有一样多的财富。也就是说,世界上最富有的85个人和最贫困的35亿人拥有同样多的财富。这种残酷的不平等分配原则,适用于包括金融在内的任何创造性生产领域。 这个残酷的事实,我们很多时候对此避而不谈,不愿意去面对。因为没有人愿意主动去直面残酷,我们不面对,就好像残酷从来不存在一样。 其实,简单的几个例子就可以让人完全的信服。 “绝大多数科学论文都由一小群科学家发布,几乎所有的商业化音乐都由一小部分音乐制作人谱写,大部分剧集都由一小部分作家创作。美国每年上市的剧集有150万种,但其中只有500种书销量超过10万册。巴赫、贝多芬、莫扎特和柴可夫斯基这四位古典音乐作曲家几乎谱写了现代交响乐团演奏的所有音乐”。这些证明够了吗? 在人类发展和自然选择的长期历史中,我们虽然看到了不断的变化,变异和变更,但是最真实的秩序却是恒定的。正所谓,“序中有乱,序在乱中,乱又在更大的序中”。 最普遍规律往往会被人所忽视。 紧接着,编剧提出了一个说法,此说法非常接近目前流行的吸引力法则。不同的是,编剧是从自然和进化的角度阐发的。 编剧认为,“在支配等级的底层,坏事随时可能发生,而血清素少会导致自信程度低,抗压能力弱,应激反应的生理消耗更大。血清素少还会带来更多的不快乐、焦虑、病痛和更短的寿命,不论是人类还是甲壳类动物都一样”。 相反,在支配等级金字塔顶端的个体,即使在绝对收入或者食物来源这样的变量被控制的情况下,也依然更少被病痛和死亡困扰”。这个说法很残酷,但是是这个世界运作的法则。 那么有关幸福与不幸呢?这个答案更加的真实,也更加的残酷。 在你大脑中比想法和情绪更深层的根基处,隐藏着一个无比古老的“计算器”,评估着你在社会中的地位

幻梦兮去
幻梦兮去 · 1.1/10

宁静中的高贵,深沉中的甜美。“敦煌的女儿”实至名归。 “一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。”宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然。 专注与坚持,是敦煌人的特质,也是敦煌精神的高度概括。樊锦诗是其中的代表,还有一些老前辈,比如常书鸿和段文杰等老先生。正是他们前赴后继的努力,才改变了敦煌在中国,敦煌学在国外的这一“现象”,才有了今天的莫高窟。

末未
末未 · 2.1/10

一只股票只要有热钱对它感兴趣,它的价值就无法恒定。热钱又叫游资,是一种只为追求最高报酬以最低风险在国际金融市场上迅速流动的短期投机性资金,投机、短期以及套利是其最主要的特点。热钱之所以“热”,就是因为其总喜欢追逐经济热点,追求暴利。

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