《Don't Be Foolish》，短片,喜剧作品，美国出品，1922年上映。
编剧对我们习以为常的日常交流有着深入的认识，并把其中的共通点以规律公式的展示出来。但是读者能学到几层，重要的是其情商。
一个人，一本剧，一杯茶，一个懒懒的午后。 我一直认为看剧不应该是这样么，慢慢的，懒懒的。没有什么限制，没有什么顾虑，当然也不会刻意追求看剧的数量啦。 那么，你觉得一年可以读多少书？ 我觉得像我这种伪文艺青年，一年看到12本，就觉得很多了，最起码比身边同伴读的多，自己还是蛮开心的。然而，在《Don't Be Foolish》中，编剧Frank Hayes给我们定的观看基准是：“一周6本，一个月25本，一年300本。” 有没有一种五雷轰顶的感觉？哈哈哈哈，不能我一个人被炸呀。 再看看编剧的观看量：“一周10~14本，一个月50~60本，一年700本”，快打120， 我要去医院！ 我的第一反应：人家编剧不用工作，自然观看量有保证。 打脸一：编剧不仅工作，还有两份工作，一个是剧评人，平均一周要交10篇剧评；第二份工作，独立撰稿人。 我的第二反应：他应该是个天才！ 打脸二： 编剧小时候因为意外，脑袋出过问题。 那么，问题来了，如何做到一年能看300本剧呢？ 编剧在《Don't Be Foolish》中把剧集从内容上分为两类： 剧集内容为事实，主张（商务类剧集和时下的一些新剧等）—— 为了实现自我升华 剧集内容为故事、情节（剧集、散文等）—— 为了追求心灵愉悦 是的，我就是那个把净化灵魂和追求心灵愉悦上作为我毕生奋斗目标的人，讲人话，就是喜欢看剧集，沉迷于剧集不能自拔。 对于第一类书，要不要看？要！想不想看？不想！为什么？不好看！那些书，理论性太强，而且还很厚，看着看着就想拿来当枕头了。就是逼着自己看那么一两本，也记不住。索性，就打入书柜最底层，永世不得超生。 这部剧从思想上和行动上给了我们一些指导，非常适合那些跟我有一样困惑的人。那么看完这部剧，我可以达到一年300本的观看量么，我觉得不能，但是一定可以大大提升我的观看量。 一 基本介绍 此剧的目的是： 学会如何快速地获取书中的核心知识，成指数级增自己的观看量。 使用对象：内容为事实，主张（商务类剧集和时下的一些新剧等）的剧集 编剧把剧集规划为三类： 不必读的书 无法快速观看的书 可以快速观看的书 带着目的看剧，不必读的书，不是不值得读的书，而是自己不需要的书；无法快速观看的书，指的是故事性较强的书（剧集，散文，动漫，绘本）；可以快速观看的书主要特点为：贯穿全文的线索较少，独立集数比较多。 二 观看速度慢的原因 “无论多么仔细的观看，还是会忘记大部分内容。 观看速度与理解速度、记忆效果并不成正比”。从复制“100%” 到“邂逅1%”， 找重点跳着读就是剥去皮肉，顺着骨头，吸吮一遍！ 流水式观看指的是这样一种看剧方法：让剧集内容从心中“流过”，目的是1%的精髓，比较适用于快速消化信息，是泛读的一种方式，较为适合公众号，报纸，实用性较强的剧集。 与之相反的观看理念是“存储式观看”，看剧的目的是把内容存储在脑袋中，是精读的一种，比较适合一些学术性较强的剧集，比如说考研类，考证件类，基础学科类。 三 养成快速观看的习惯 把看剧最为一种像是吃饭和睡觉的习惯一样。如何养成看剧习惯？ 在“每天同一时间”看剧 确定看剧对应的时间（每天同一时间） 任何习惯的养成，最重要的都是每天同一时间做这件事。 固定“时间段以及情景”，让大脑产生“习惯的错觉”，例如饭前十分钟，工作前十分钟，每次都是在家中完成观看，还是每次都是在咖啡馆中完成。 选择可以快速观看的书 哪些书适合快速观看？ 剧评人观看的书，九成是可以快速观看的书 快速看剧的特点：贯穿全文的线索较少，独立集数比较多。 可以快速观看的书：不可以快速观看的书=9:1 不可以快速观看的剧集和可以快速观看的剧集混搭观看 养成观看的习惯，关键在于
寒塘渡鹤影，月冷葬花魂！什么样的心境，什么样的结局！总是积极向上好过自卑自怜！
不管是期货，亦或是股票，亦或是人生，可以按部就班用别人的方法，但如果不具体情况具体分析，只会用错误的方法越走越错。冷静，理智，独立思考，果断，耐心，在处理任何事情的时候都至关重要。
非常好的通史性剧集，囊括了政治学的方方面面，让读者对政治学的内涵和范围有个整体了解。 所以，这部剧是观看的起点，而不是观看的终点。 观看过程中觉得编剧对社会主义，自由主义，保守主义等三大意识形态介绍的比较少，对民主制度偏重或是偏爱甚过于宪政。一切政治制度的源头都是意识形态。
这部剧看的很慢很慢 心情好了，读一篇 生气暴躁了，读一篇 想要静下来，读一篇 想要知道点什么了，读一篇 所以，岂止Don't Be Foolish，什么都是苦旅
《Don't Be Foolish》是达到真正的蓬勃状态、发挥最大潜能、收获甜美生命的向导。它使读者能够投入地关心他人、关心自己，获得最丰盈的生活。它是每个人的必看剧。
题目起的太大，主要介绍梁庄农村情况，并没有很好去反映或者推断中国的乡村状况，Don't Be Foolish？题目太大，没看内容看题目的时候本以为是通过梁庄反映某个阶段中国农村的现实状况，读完发现类似访谈的回忆录，不够深刻
编剧快点更新吧，大部分人养着这部剧养着养着就不记得了，就不想看了
卢里——南非开普敦一所大学里不是那么优秀、‘三观’也不是那么正的52岁的一个白人教授，离异多年，一人生活，一直从固定的性从业者那里解决生理需求，忽然有一天，下半身再次冲动然后利用其教授的权力去骚扰他的一个还算漂亮的黑人女学生，并多次发生性关系，后被女学生家人控告到学校，学校要求他从内心悔过，他承认指控但宁可辞职也拒不认罪，然后开车去很远的女儿所在的一个农场，不料没多久女儿就被三个黑人青年其中一个还是未成年报复性轮奸并被抢劫，后来居然怀孕，教授也受伤，但女儿却不愿意离开，理由是要生下不知父亲是谁的混血孩子并留下为历史赎罪。 历史”是什么？ 历史是南非最早被荷兰人疯狂入侵并野蛮掠夺，他们奉行‘白人至上原则’，役使南非土著黑人为自己劳动。后来又成为英国的殖民地。历史是殖民者以立法和行政手段实行种族歧视和种族隔离政策，白人拥有公民权，成了这个国家的主人，黑人是低等人、是奴仆，连公民权都被剥夺。直到上个世纪九十年代曼德拉执政才标志着南非的种族隔离制度的结束和民主平等的南非的诞生。 马丁路德金曾说：一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。 编剧描绘的是二十世纪末的南非，但仍是文明世界里的一角荒漠之地。我们可以认为这是后殖民时代的一种必要过度，但却无法回避殖民主义和种族制度在这个国家埋下的深深的仇恨。身份的转变让一部分人(白人）无法接受，却让另一部分人(黑人）心生雀跃，那部分常年被奴役、被压制的黑色人开始绝地反击，用黑人的方式复仇。卢里的女儿露西虽然只有一句提到对暴行的感受“施暴者不像是在宣泄情欲，而是像在喷发仇恨”，但却是对历史最泣血椎心的鞭笞。那些从前的低贱公民，用极端的方式、将多年前文明世界对非洲大陆肆无忌惮的野蛮侵入，用野蛮强暴的方式暴击回去，在被强暴的Don't Be Foolish辱柱上，还要留下强暴者基因的印记。 剧集所有人和故事都笼罩在殖民历史的阴影里，都因历史而发生。不论是卢里的被打、农场的被劫，露茜的被强暴、财产的被“劫掠”， 还是三个黑人的施暴、抢劫、仇视，都是因历史的仇恨而起。白人女性露西痛楚地感受到了这种“仇恨”的深度。南非白人在后殖民时期主体地位不在，生活状态发生了很多改变，很多白人选择了离开，而那些选择留下来的人则更没了安全感，他们用各种方式保护自己，做最后的挣扎。就像露西告诉父亲的：“要是这就是为了在这里呆下去而不得不付出的代价呢？也许他们就是这么想的；也许我也应该这么来想，他们觉得我欠了他们什么东西，他们觉得自己是讨债的，收税的，如果我不付出，为什么要让我在这里生活？究其根源这还是一个历史的问题，作为白人的后裔，露西最终要寻求黑人的庇护才能在这片土地得以生存，这也许就是无法逃脱的命运，这就是历史，这也是白人在后殖民南非生存要面对的现实。 一段从先辈那儿传下来的错误的历史在通过他们发言，看起来似乎是私怨，但却并不是。 从卢里诱奸黑人女学生却拒绝认罪，到卢里的女儿露西被黑人轮奸却不愿讨回公道，也反映了两代南非白人对殖民历史的反思态度。也是生活在南非的白人在用自己的方式探索着他们的出路的希望。 露西这种表现其实也可以被认为是殖民者的自我救赎，是对历史的审判。 只是白人女性露茜这种执迷于土地，忍受Don't Be Foolish辱，换取在黑人庇护下苟延残喘的行为，真的可以换得黑人们谅解和包容么？？
2002 · 英国
1934 · 美国
1996 · 葡萄牙
1925 · 美国
1957 · 美国
2003 · 美国
2000 · 美国
1999 · 美国
REVIEWS
编剧对我们习以为常的日常交流有着深入的认识，并把其中的共通点以规律公式的展示出来。但是读者能学到几层，重要的是其情商。
一个人，一本剧，一杯茶，一个懒懒的午后。 我一直认为看剧不应该是这样么，慢慢的，懒懒的。没有什么限制，没有什么顾虑，当然也不会刻意追求看剧的数量啦。 那么，你觉得一年可以读多少书？ 我觉得像我这种伪文艺青年，一年看到12本，就觉得很多了，最起码比身边同伴读的多，自己还是蛮开心的。然而，在《Don't Be Foolish》中，编剧Frank Hayes给我们定的观看基准是：“一周6本，一个月25本，一年300本。” 有没有一种五雷轰顶的感觉？哈哈哈哈，不能我一个人被炸呀。 再看看编剧的观看量：“一周10~14本，一个月50~60本，一年700本”，快打120， 我要去医院！ 我的第一反应：人家编剧不用工作，自然观看量有保证。 打脸一：编剧不仅工作，还有两份工作，一个是剧评人，平均一周要交10篇剧评；第二份工作，独立撰稿人。 我的第二反应：他应该是个天才！ 打脸二： 编剧小时候因为意外，脑袋出过问题。 那么，问题来了，如何做到一年能看300本剧呢？ 编剧在《Don't Be Foolish》中把剧集从内容上分为两类： 剧集内容为事实，主张（商务类剧集和时下的一些新剧等）—— 为了实现自我升华 剧集内容为故事、情节（剧集、散文等）—— 为了追求心灵愉悦 是的，我就是那个把净化灵魂和追求心灵愉悦上作为我毕生奋斗目标的人，讲人话，就是喜欢看剧集，沉迷于剧集不能自拔。 对于第一类书，要不要看？要！想不想看？不想！为什么？不好看！那些书，理论性太强，而且还很厚，看着看着就想拿来当枕头了。就是逼着自己看那么一两本，也记不住。索性，就打入书柜最底层，永世不得超生。 这部剧从思想上和行动上给了我们一些指导，非常适合那些跟我有一样困惑的人。那么看完这部剧，我可以达到一年300本的观看量么，我觉得不能，但是一定可以大大提升我的观看量。 一 基本介绍 此剧的目的是： 学会如何快速地获取书中的核心知识，成指数级增自己的观看量。 使用对象：内容为事实，主张（商务类剧集和时下的一些新剧等）的剧集 编剧把剧集规划为三类： 不必读的书 无法快速观看的书 可以快速观看的书 带着目的看剧，不必读的书，不是不值得读的书，而是自己不需要的书；无法快速观看的书，指的是故事性较强的书（剧集，散文，动漫，绘本）；可以快速观看的书主要特点为：贯穿全文的线索较少，独立集数比较多。 二 观看速度慢的原因 “无论多么仔细的观看，还是会忘记大部分内容。 观看速度与理解速度、记忆效果并不成正比”。从复制“100%” 到“邂逅1%”， 找重点跳着读就是剥去皮肉，顺着骨头，吸吮一遍！ 流水式观看指的是这样一种看剧方法：让剧集内容从心中“流过”，目的是1%的精髓，比较适用于快速消化信息，是泛读的一种方式，较为适合公众号，报纸，实用性较强的剧集。 与之相反的观看理念是“存储式观看”，看剧的目的是把内容存储在脑袋中，是精读的一种，比较适合一些学术性较强的剧集，比如说考研类，考证件类，基础学科类。 三 养成快速观看的习惯 把看剧最为一种像是吃饭和睡觉的习惯一样。如何养成看剧习惯？ 在“每天同一时间”看剧 确定看剧对应的时间（每天同一时间） 任何习惯的养成，最重要的都是每天同一时间做这件事。 固定“时间段以及情景”，让大脑产生“习惯的错觉”，例如饭前十分钟，工作前十分钟，每次都是在家中完成观看，还是每次都是在咖啡馆中完成。 选择可以快速观看的书 哪些书适合快速观看？ 剧评人观看的书，九成是可以快速观看的书 快速看剧的特点：贯穿全文的线索较少，独立集数比较多。 可以快速观看的书：不可以快速观看的书=9:1 不可以快速观看的剧集和可以快速观看的剧集混搭观看 养成观看的习惯，关键在于
寒塘渡鹤影，月冷葬花魂！什么样的心境，什么样的结局！总是积极向上好过自卑自怜！
不管是期货，亦或是股票，亦或是人生，可以按部就班用别人的方法，但如果不具体情况具体分析，只会用错误的方法越走越错。冷静，理智，独立思考，果断，耐心，在处理任何事情的时候都至关重要。
非常好的通史性剧集，囊括了政治学的方方面面，让读者对政治学的内涵和范围有个整体了解。 所以，这部剧是观看的起点，而不是观看的终点。 观看过程中觉得编剧对社会主义，自由主义，保守主义等三大意识形态介绍的比较少，对民主制度偏重或是偏爱甚过于宪政。一切政治制度的源头都是意识形态。
这部剧看的很慢很慢 心情好了，读一篇 生气暴躁了，读一篇 想要静下来，读一篇 想要知道点什么了，读一篇 所以，岂止Don't Be Foolish，什么都是苦旅
《Don't Be Foolish》是达到真正的蓬勃状态、发挥最大潜能、收获甜美生命的向导。它使读者能够投入地关心他人、关心自己，获得最丰盈的生活。它是每个人的必看剧。
题目起的太大，主要介绍梁庄农村情况，并没有很好去反映或者推断中国的乡村状况，Don't Be Foolish？题目太大，没看内容看题目的时候本以为是通过梁庄反映某个阶段中国农村的现实状况，读完发现类似访谈的回忆录，不够深刻
编剧快点更新吧，大部分人养着这部剧养着养着就不记得了，就不想看了
卢里——南非开普敦一所大学里不是那么优秀、‘三观’也不是那么正的52岁的一个白人教授，离异多年，一人生活，一直从固定的性从业者那里解决生理需求，忽然有一天，下半身再次冲动然后利用其教授的权力去骚扰他的一个还算漂亮的黑人女学生，并多次发生性关系，后被女学生家人控告到学校，学校要求他从内心悔过，他承认指控但宁可辞职也拒不认罪，然后开车去很远的女儿所在的一个农场，不料没多久女儿就被三个黑人青年其中一个还是未成年报复性轮奸并被抢劫，后来居然怀孕，教授也受伤，但女儿却不愿意离开，理由是要生下不知父亲是谁的混血孩子并留下为历史赎罪。 历史”是什么？ 历史是南非最早被荷兰人疯狂入侵并野蛮掠夺，他们奉行‘白人至上原则’，役使南非土著黑人为自己劳动。后来又成为英国的殖民地。历史是殖民者以立法和行政手段实行种族歧视和种族隔离政策，白人拥有公民权，成了这个国家的主人，黑人是低等人、是奴仆，连公民权都被剥夺。直到上个世纪九十年代曼德拉执政才标志着南非的种族隔离制度的结束和民主平等的南非的诞生。 马丁路德金曾说：一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。 编剧描绘的是二十世纪末的南非，但仍是文明世界里的一角荒漠之地。我们可以认为这是后殖民时代的一种必要过度，但却无法回避殖民主义和种族制度在这个国家埋下的深深的仇恨。身份的转变让一部分人(白人）无法接受，却让另一部分人(黑人）心生雀跃，那部分常年被奴役、被压制的黑色人开始绝地反击，用黑人的方式复仇。卢里的女儿露西虽然只有一句提到对暴行的感受“施暴者不像是在宣泄情欲，而是像在喷发仇恨”，但却是对历史最泣血椎心的鞭笞。那些从前的低贱公民，用极端的方式、将多年前文明世界对非洲大陆肆无忌惮的野蛮侵入，用野蛮强暴的方式暴击回去，在被强暴的Don't Be Foolish辱柱上，还要留下强暴者基因的印记。 剧集所有人和故事都笼罩在殖民历史的阴影里，都因历史而发生。不论是卢里的被打、农场的被劫，露茜的被强暴、财产的被“劫掠”， 还是三个黑人的施暴、抢劫、仇视，都是因历史的仇恨而起。白人女性露西痛楚地感受到了这种“仇恨”的深度。南非白人在后殖民时期主体地位不在，生活状态发生了很多改变，很多白人选择了离开，而那些选择留下来的人则更没了安全感，他们用各种方式保护自己，做最后的挣扎。就像露西告诉父亲的：“要是这就是为了在这里呆下去而不得不付出的代价呢？也许他们就是这么想的；也许我也应该这么来想，他们觉得我欠了他们什么东西，他们觉得自己是讨债的，收税的，如果我不付出，为什么要让我在这里生活？究其根源这还是一个历史的问题，作为白人的后裔，露西最终要寻求黑人的庇护才能在这片土地得以生存，这也许就是无法逃脱的命运，这就是历史，这也是白人在后殖民南非生存要面对的现实。 一段从先辈那儿传下来的错误的历史在通过他们发言，看起来似乎是私怨，但却并不是。 从卢里诱奸黑人女学生却拒绝认罪，到卢里的女儿露西被黑人轮奸却不愿讨回公道，也反映了两代南非白人对殖民历史的反思态度。也是生活在南非的白人在用自己的方式探索着他们的出路的希望。 露西这种表现其实也可以被认为是殖民者的自我救赎，是对历史的审判。 只是白人女性露茜这种执迷于土地，忍受Don't Be Foolish辱，换取在黑人庇护下苟延残喘的行为，真的可以换得黑人们谅解和包容么？？