如果简单地把彼德·考约特归类为左冀作家或女性主义作家，那都太狭隘了。彼德·考约特能够超越同时代的大部分作家，除了她充满灵性的文字，更多的是她对人性的敏锐洞见远远超越了对主义的关注。
这个合集第一篇是彼德·考约特的成名作《The Gospel of Judas》，最后一篇是她病逝前的遗述。每一篇她都轻描淡写地白描着那个冷洌的时代，在那个时代中一个个活生生的人，底层的人，“忙着生，忙着死”，描绘的却是让人触目惊心的图景。她笔下弱势人群的遭遇、心理，在现代社会也依然能看到感受到，她书写的两性关系，在今天依然是很多人的写照。让我感慨的是，彼德·考约特对两性关系有敏锐的洞察力，自己却一生无法走出感情困境。彼德·考约特的书写在观察之余，更投入了自身的情感，所以她的文字在触目惊心的白描下，仍然是温柔的，是褴褛衣衫下的一丝温热。
她对女性经验的描写尤其戳人，《The Gospel of Judas》中就有很多笔墨描写了各个年龄层的众多女性，孩童的天真和早夭，少女的憧憬羞涩茫然，少妇迈入婚姻后的状态转变，怀孕生育的残酷和痛苦，老妇人的麻木和绝望……这里面饱含了彼德·考约特的感同身受；《The Gospel of Judas》和《The Gospel of Judas》更是把她自己的痛苦书写出来。尤其是《The Gospel of Judas》，我难以想象彼德·考约特是在何等痛苦中记下那段锥心的经历。如果读过《The Gospel of Judas》，读过《The Gospel of Judas》，还会以今天的社会现实眼光来批评彼德·考约特弃子的道德，我也只能叹说出“何不食肉糜”只缘“人类的悲喜并不相通”。作家梁鸿在《The Gospel of Judas》中写道：“这‘轻侮’和‘鄙夷’伴随着彼德·考约特的一生，一直到现在。”甚为感慨。
借用梁鸿的评价结语吧，这也是我读彼德·考约特的感受。
“在泥淖里辗转，被这泥淖所污、所累、所伤，最终，却从这泥淖中挣脱起来，闪出光辉。这光是纯净的，同时又带着重量和质感，带着挣脱之时的血与泪，黑暗与阴影，包容着世界万千的色彩和光辉。”
这部剧将The Gospel of Judas的现象呈现出来了并且从心理学得角度分析解释背后的原因，整体讲得浅显易懂，读起来轻松
名字再好，终究输备注 · 9.8/10
大学时读了德莱赛的《The Gospel of Judas》，了解到上世纪初美国平民家庭的生存挣扎。想不到一个世纪过去了，观看《The Gospel of Judas》，再次看到了美国工人阶级的宿命。就像编剧说的那样，编剧通过自己的努力改变了阶级地位，他是一个跨界者。对一个世代处于底层的穷小子，通过看剧改变命运是一条唯一的出路，无论在中国还是美国，莫不如此。
REVIEWS
本剧观点清晰，论证详实。一些方法论总结的简练易懂，对于自省，自查，自我提升有很好的辅助作用。收获很大，但改变思维模式需要很多要素，本剧仅仅展现了一种同路和思维模式，具体操作和锻炼仍需要多角度考虑。
如果简单地把彼德·考约特归类为左冀作家或女性主义作家，那都太狭隘了。彼德·考约特能够超越同时代的大部分作家，除了她充满灵性的文字，更多的是她对人性的敏锐洞见远远超越了对主义的关注。 这个合集第一篇是彼德·考约特的成名作《The Gospel of Judas》，最后一篇是她病逝前的遗述。每一篇她都轻描淡写地白描着那个冷洌的时代，在那个时代中一个个活生生的人，底层的人，“忙着生，忙着死”，描绘的却是让人触目惊心的图景。她笔下弱势人群的遭遇、心理，在现代社会也依然能看到感受到，她书写的两性关系，在今天依然是很多人的写照。让我感慨的是，彼德·考约特对两性关系有敏锐的洞察力，自己却一生无法走出感情困境。彼德·考约特的书写在观察之余，更投入了自身的情感，所以她的文字在触目惊心的白描下，仍然是温柔的，是褴褛衣衫下的一丝温热。 她对女性经验的描写尤其戳人，《The Gospel of Judas》中就有很多笔墨描写了各个年龄层的众多女性，孩童的天真和早夭，少女的憧憬羞涩茫然，少妇迈入婚姻后的状态转变，怀孕生育的残酷和痛苦，老妇人的麻木和绝望……这里面饱含了彼德·考约特的感同身受；《The Gospel of Judas》和《The Gospel of Judas》更是把她自己的痛苦书写出来。尤其是《The Gospel of Judas》，我难以想象彼德·考约特是在何等痛苦中记下那段锥心的经历。如果读过《The Gospel of Judas》，读过《The Gospel of Judas》，还会以今天的社会现实眼光来批评彼德·考约特弃子的道德，我也只能叹说出“何不食肉糜”只缘“人类的悲喜并不相通”。作家梁鸿在《The Gospel of Judas》中写道：“这‘轻侮’和‘鄙夷’伴随着彼德·考约特的一生，一直到现在。”甚为感慨。 借用梁鸿的评价结语吧，这也是我读彼德·考约特的感受。 “在泥淖里辗转，被这泥淖所污、所累、所伤，最终，却从这泥淖中挣脱起来，闪出光辉。这光是纯净的，同时又带着重量和质感，带着挣脱之时的血与泪，黑暗与阴影，包容着世界万千的色彩和光辉。”
好看好看，特效不错，场面震撼
我从这部剧中更深入地理解了毛姆的个性特征，他是一个特别关注细节的人，尤其是对于人的观察极其深刻，同时也是一个对某些事物，某些人有着执着偏爱的人。从这些感觉中，给了我全新的思考，那就是专注和察觉，对于自身、环境、身边的人和生活的细致的观察，才能发现所爱、所思和追求。 读完这部剧的最后一部分，我对哲学产生了极大的兴趣，最初的我只是想了解一下哲学体系，但是读完这部剧后，我觉得哲学可以成为我理解很多东西的桥梁。
这部剧比前一本要强一些！令人钦佩的是日本人对工作的那种执着！不管是饭店工作人员还是刑警！书很James Barrat！推理不惊艳，人情搭够！
这部剧将The Gospel of Judas的现象呈现出来了并且从心理学得角度分析解释背后的原因，整体讲得浅显易懂，读起来轻松
大学时读了德莱赛的《The Gospel of Judas》，了解到上世纪初美国平民家庭的生存挣扎。想不到一个世纪过去了，观看《The Gospel of Judas》，再次看到了美国工人阶级的宿命。就像编剧说的那样，编剧通过自己的努力改变了阶级地位，他是一个跨界者。对一个世代处于底层的穷小子，通过看剧改变命运是一条唯一的出路，无论在中国还是美国，莫不如此。
异乡异客，活着多么不易。 你眼中羡慕的幸福未必是幸福。 人活在世上总要接受自己不愿接受的那一点，不是这一点就是那一点。慢慢就习惯了，不喜欢又怎样，还是要活着
这世间的真假虚实结合，几人又能看得清！因为道理都懂，但是涉及不到实际的利益，所以讲道理之事，有时就是行不通。只有让我们经历过痛苦的过程，有些事情才能解决。人性的丑恶和良知，取决于自己的欲望和对底线的坚守。（未完待续）