《Amar Deep》，经典,爱情作品，印度出品，1958年上映。
时间有没有开端，空间有没有边界。我期待更多的科学家们的努力研究。
感觉这部剧相当于一个对许多个人成长类剧集的总结。不过书中还是有很多值得学习的内容： • 人最宝贵的财富是注意力。为什么注意力是你拥有的最宝贵的财富？因为注意力决定了你会接收到什么信息；接收到的信息会决定你的大脑会思考什么；而大脑的思考结果又会影响你的输出，也就是你说的话，你做的动作，你的思考模式。最终，这些输出会导致你的人生天差地别。 • 我们需要找到我们天赋所在的地方。如何去找到有天赋的事情呢？就是那些想都不用想，很享受做的过程，并且想把它做好的事情。你需要坚持的事情，其实是你内心不喜欢抵触的事情，所以你才需要以坚持为借口去努力自己前行。相反，内心想都不用想，很自然而然做的事情才是自己真正喜欢的，也有可能是自己天赋所在。 • 找到天赋之后，充分利用复利效应寻找一个行动A，能让你在天赋或者喜欢的事情上有充足的成长，培养出行为B。而这个行为B又可以反过来强化行为A，从此形成一个正循环，久而久之，利用复利效应成长。在此基础上，建立自己的思维框架，结构性逻辑，把任何学的知识链接在一起，形成一个大的体系，这样的话，学习的效果将形成1+1大于2的效果，而不仅仅是一个个独立的孤岛。 • 遇到事情时，不同级别的人才会有不同的反应。 1. 最低级人才归咎于环境，因为他们只能感受到环境，而他们也被环境锁死，看不到自己的问题。 2. 此稍微强一点的就是行动派，在这一层上，人们一开始意识到了自身的问题，并且想通过行动去改善当前的环境。 3. 再比他强一点的就是能力派，能力是指如何能更简单且高效的去解决一个问题，而在这一个层次的人们往往去寻找多种多样的方法，想怎么样去解决问题，而不仅仅是局限在行动上，而是想解决问题的不同方法。 4. 比这再高一层，就是价值观，世界观等等的形成以及影响。这层面上其实更多是潜意识的价值观与世界观，在这一层面要做的不是说解决的方法，还是说该做什么事不该做什么事，内心的一个权衡。 5. 最高层次只是个人身份的认可，同在这种模式下，你认为你自己是什么样的人？会影响你接下来的价值观，世界观等等的形成。 • 不同的身份定位，会配套不同的价值观，而价值观决定了你当下的每次选择；也就是说，你的身份层次决定了你的价值判断，进而决定了你的每一次选择。所以，你之所以有时候不知道该如何选择，除了对某些概念不清楚之外，最重要的就是你不知道自己想成为怎么样的一个人。如果你不知道你想成为谁，你就不知道自己要什么；你不知道自己要什么，你就无法做出选择；你无法做出选择，最终你可能就什么也得不到。通常，当你把身份定义清楚了，答案也就自己出来了。
南海幽蓝净瓶中。
最喜欢的天龙八部。鸠摩智好厉害，哈哈！
诗经读起来就像自己在脑海里拍出来的电影，画面很美好又蕴藏着一种淡淡的情感～
遇事从容些，一旦仓促行动肯定会出错，如果你能挤出半小时，一定得使自己相信还有三个钟头。
书中有新内容有点不实际，大家都是玩家怎么会不知道那个英雄有哪个技能呢。并且把主角写得太变态了
在开启本剧观看之前，T. Prakash Rao铺天盖地新闻了解过，友人读罢也是捶胸顿足至扼腕叹息。“如果她没有去，如果她还在…” 我义正严辞道“我倒不觉得有多么可惜，不疯魔不成佛。她的视角就是迷乱，世界就似癫狂。也许绝笔的状态就是肆意放纵这种生长。在她眼里什么都是这样，她已厌世，文字只是抒发最后的情绪，就像梵高的星空，他只是画，一直画，没有目的的表现自己内心世界的迷乱， 世界依然颠倒， 生与死重要吗？ 死亡也许是最简单明了。 因为事已至此，我不会假象如果她没死…会怎样怎样，… 如果只是如果，可惜世上没有如果。 回到剧集本身，这部剧我读得很慢 很慢，读到第七段，我又返了回去。我把房思琪的细腻放在嘴里咀嚼，反反复复_ 看着她敏感的神经一跳一跃，我的心也跟着一跳一跃… 我试着融入她的世界，把第三人称变成第一人称，我学着她微弓着身子，掩藏着内心，然后跟她一样的骄狂，我试着去站在山颠，趴的山崖间，探出整个身子于悬崖之外，歪着脖子，俯瞰这个世界。原来这个角度，这个世界就是这样，不是世界的问题，可能只是我的角度问题，同样一个世界，你的世界五彩斑斓，别人的世界却在阴沟糜烂 龌龊不堪。 倒立是什么感觉？只是为了让眼眶里打转的珠子，不要坠落，我要倒立，马上 即刻，让它流回身体。 她的文字有点放浪形骸 又有些自由散漫、犀利洒脱，完全畅游在她自己的文字世界，让人不得不沉醉其中 湮灭。 我能感觉 没有传统的文字构建结构，只是自由搏击一样 自由组合。她找到了自己特别的一种述说方式，虽然这个方式显得有点暴力，还是连续暴力，但是谁管读者呢，你不是被带着节奏走的那位么… 她喜欢把文字生掰硬扯开，探寻里面，就像解刨自己的身体，撕扯开来，深扒一层一层又一层 她的文字有点癫狂 迷乱，像徐克电影的片段，剪辑非常精彩 穿插交替，一闪一闪，配合光与影的流光溢彩，你能想象到这种梦境的真实， 它撕裂开你的心，揉捏着你最柔软的部分，捻碎… 泯灭。只剩下空洞的躯体，灵魂漂浮在空中，看着支离破碎的自己，你们之间唯一的牵扯， 就是撕裂般的疼痛_ 她的文字就像被斩断的半截蛇头，蛇头快速的弹了起来，其速度恰是离弦的快箭，一口死死地咬住了观看猎物的脖子，无差别的一起埋葬 沉沦。 我感受着石子坠入深渊的感觉，享受着坠落时，风从耳边吹过呼啸的声音。 我感受着思琪的惨伤，但是我不想把它套用在奕含身上， 因为，我心疼。就像拎干毛巾，滴出水来的疼。我希望这种疼只停留在剧集里，让我这样感受一次，我都疼。我怎么能把它再具象化.. 眼泪冲撞着鼻腔，一阵阵酸涩往外不停的冒，无以复加。我倒是希望，思琪能呐喊出来，哭出来（实际采访片段她诉说 连哭她都习惯不发出声音）， 让泪流出来，而不是 躲在洞穴里面，被恶魔拖入深渊... 烈日之下，我忽然感觉到一丝悲凉。 施暴者逍遥自在，受虐者却肝肠寸断。她厌恶他，也厌恶自己，她鄙夷着他的丑陋， 也鄙夷自己的肮脏，她把那叫做进出，她管那就做抽搐。 这种迷幻，就像我在观看此剧时，我分不清思琪？ 奕含？ 哀其不幸，怒其不争。有点凄凄惨惨戚戚哀哀的忧伤… 还反复去咀嚼这种哀伤 伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。 奕含，思琪··· 思琪，奕含··· 我没有办法，每一次呼喊思琪～呼喊奕含～ 我都带着琼瑶式的腔调，尔康似的柔情～ 我要把你揉进我怀里，心疼到胸口发闷。 一个字，一个词的悲恸，像洪水一样往外泄。 你很难逃过，洪水湍急冲走一切，夹杂泥沙·， 翻滚，拍打·· 每一浪一浪的击打，都在心里揉捏百次· 你无法呼救，无力逃脱·· 激流冲撞着你的胸腔，恐怖的不是溺亡，而是看见
古今中外 人们习惯以365日 为1年的计数循环， 每1月1日 元序初始， 日月星辰 花草树木 飞禽走兽， 海陆空时 你我ta， 皆在 生物的生理生长上 在 万物的物理时间流转中 新增了1“岁”之 “时间年龄”的概念。 （如果我们“定义”： 以100天为1岁的记数单位， 那么 365天时间， 我们已增加了3.6岁的 “时间年龄”之“概念”。 💡 年岁每日在增长， 肉体每日在生长， 智力每日在累积， 科技每日在推进， 日升日落 潮起潮退 桑田沧海 斗转星移 以上这些： 由物理时间轮转而堆积起来的物理世界的“时空前进”， 无法替代 亦无法取代 ： 人类之心灵 本应该 与日俱增地 与日俱进地 超越“时间”累积“概念化”地， 超越“意识”衍生“定义化”地， 时刻地 秒秒相连地 无所不在地 去“开发”我们每个人 都拥有的 这颗“本心”的 可持续“健康成长”： 即： 有些人可能可以在10几岁就悟透的心相/心貌智慧， 有些人可能年过花甲才能有所了悟， 有些人 可能需要花费1辈子时间才能清晰地去“认识”： 时刻伴随陪伴着自己的“自心的品相和样貌”。 💡 我们的心里装着什么， 我们就是什么。 我们的心相 是世相的源泉， 我们的心泉 是世界的源泉。 💡 “世界”不在千里之外， 互联网之云世界， 1秒就可腾云驾雾几万里。 “世界”不在眉目之外， 智力意识的智识世界 1秒便可吞云吐雾几万光年。 “世界” 不在“心相”之外， 心理念识的五蕴世界 1秒方可翻云覆雨几多艳阳天。 🎯 “世界” 是你我的心田， “世界” 在你我的心间， “世界” 取决于 你我的 心泉。
看的当下，总想起小时候上学的一个场景:天还是黑的，四周是突然冒出来的坟头，很阒静，好像这世界就我一个人。希望看到一个人又害怕，脑子不受控制地窜出聊斋故事和社会新闻等一系列丰富的瑟瑟发抖素材，便壮着胆子唱歌。走着唱着，发现树叶野草小河稻穗浮着光，一动一动的，抬头就看到一轮圆圆的并不刺目的红太阳。那个感受想不到用什么形容词，只是“欲辨已忘言”。 我总相信土地给人的丰盛的滋养，以补充在水泥钢筋混凝土里被禁锢、挣扎消耗的能量，城市到处被遮住了，想象力是四四方方的，最聪明的创造也都是四四方方的，心很容易迷失，人拯救孤独的办法就是消费快感、消费信息，或者只是消费。然后用游戏、工作或者手机，让自己尽量处在一个麻痹忙碌的状态里，很害怕独处。 但我还是喜欢大城市，我喜欢它陌生的安全感。我认同编剧“若有隐之心，处处皆终南”。隐居不必像某些葛巾布袍梅妻鹤子那样造作，这是复古还是表演？只要在孤独的语境里凝视自己时，感受到那么一点点质感，就像那轮无法言说的震撼的太阳
2003 · 美国
2005 · 美国
1960 · 意大利
1993 · 美国,加拿大
2000 · 美国
2004 · 瑞典
1997 · 瑞士,意大利
2009 · 美国
REVIEWS
时间有没有开端，空间有没有边界。我期待更多的科学家们的努力研究。
感觉这部剧相当于一个对许多个人成长类剧集的总结。不过书中还是有很多值得学习的内容： • 人最宝贵的财富是注意力。为什么注意力是你拥有的最宝贵的财富？因为注意力决定了你会接收到什么信息；接收到的信息会决定你的大脑会思考什么；而大脑的思考结果又会影响你的输出，也就是你说的话，你做的动作，你的思考模式。最终，这些输出会导致你的人生天差地别。 • 我们需要找到我们天赋所在的地方。如何去找到有天赋的事情呢？就是那些想都不用想，很享受做的过程，并且想把它做好的事情。你需要坚持的事情，其实是你内心不喜欢抵触的事情，所以你才需要以坚持为借口去努力自己前行。相反，内心想都不用想，很自然而然做的事情才是自己真正喜欢的，也有可能是自己天赋所在。 • 找到天赋之后，充分利用复利效应寻找一个行动A，能让你在天赋或者喜欢的事情上有充足的成长，培养出行为B。而这个行为B又可以反过来强化行为A，从此形成一个正循环，久而久之，利用复利效应成长。在此基础上，建立自己的思维框架，结构性逻辑，把任何学的知识链接在一起，形成一个大的体系，这样的话，学习的效果将形成1+1大于2的效果，而不仅仅是一个个独立的孤岛。 • 遇到事情时，不同级别的人才会有不同的反应。 1. 最低级人才归咎于环境，因为他们只能感受到环境，而他们也被环境锁死，看不到自己的问题。 2. 此稍微强一点的就是行动派，在这一层上，人们一开始意识到了自身的问题，并且想通过行动去改善当前的环境。 3. 再比他强一点的就是能力派，能力是指如何能更简单且高效的去解决一个问题，而在这一个层次的人们往往去寻找多种多样的方法，想怎么样去解决问题，而不仅仅是局限在行动上，而是想解决问题的不同方法。 4. 比这再高一层，就是价值观，世界观等等的形成以及影响。这层面上其实更多是潜意识的价值观与世界观，在这一层面要做的不是说解决的方法，还是说该做什么事不该做什么事，内心的一个权衡。 5. 最高层次只是个人身份的认可，同在这种模式下，你认为你自己是什么样的人？会影响你接下来的价值观，世界观等等的形成。 • 不同的身份定位，会配套不同的价值观，而价值观决定了你当下的每次选择；也就是说，你的身份层次决定了你的价值判断，进而决定了你的每一次选择。所以，你之所以有时候不知道该如何选择，除了对某些概念不清楚之外，最重要的就是你不知道自己想成为怎么样的一个人。如果你不知道你想成为谁，你就不知道自己要什么；你不知道自己要什么，你就无法做出选择；你无法做出选择，最终你可能就什么也得不到。通常，当你把身份定义清楚了，答案也就自己出来了。
南海幽蓝净瓶中。
最喜欢的天龙八部。鸠摩智好厉害，哈哈！
诗经读起来就像自己在脑海里拍出来的电影，画面很美好又蕴藏着一种淡淡的情感～
遇事从容些，一旦仓促行动肯定会出错，如果你能挤出半小时，一定得使自己相信还有三个钟头。
书中有新内容有点不实际，大家都是玩家怎么会不知道那个英雄有哪个技能呢。并且把主角写得太变态了
在开启本剧观看之前，T. Prakash Rao铺天盖地新闻了解过，友人读罢也是捶胸顿足至扼腕叹息。“如果她没有去，如果她还在…” 我义正严辞道“我倒不觉得有多么可惜，不疯魔不成佛。她的视角就是迷乱，世界就似癫狂。也许绝笔的状态就是肆意放纵这种生长。在她眼里什么都是这样，她已厌世，文字只是抒发最后的情绪，就像梵高的星空，他只是画，一直画，没有目的的表现自己内心世界的迷乱， 世界依然颠倒， 生与死重要吗？ 死亡也许是最简单明了。 因为事已至此，我不会假象如果她没死…会怎样怎样，… 如果只是如果，可惜世上没有如果。 回到剧集本身，这部剧我读得很慢 很慢，读到第七段，我又返了回去。我把房思琪的细腻放在嘴里咀嚼，反反复复_ 看着她敏感的神经一跳一跃，我的心也跟着一跳一跃… 我试着融入她的世界，把第三人称变成第一人称，我学着她微弓着身子，掩藏着内心，然后跟她一样的骄狂，我试着去站在山颠，趴的山崖间，探出整个身子于悬崖之外，歪着脖子，俯瞰这个世界。原来这个角度，这个世界就是这样，不是世界的问题，可能只是我的角度问题，同样一个世界，你的世界五彩斑斓，别人的世界却在阴沟糜烂 龌龊不堪。 倒立是什么感觉？只是为了让眼眶里打转的珠子，不要坠落，我要倒立，马上 即刻，让它流回身体。 她的文字有点放浪形骸 又有些自由散漫、犀利洒脱，完全畅游在她自己的文字世界，让人不得不沉醉其中 湮灭。 我能感觉 没有传统的文字构建结构，只是自由搏击一样 自由组合。她找到了自己特别的一种述说方式，虽然这个方式显得有点暴力，还是连续暴力，但是谁管读者呢，你不是被带着节奏走的那位么… 她喜欢把文字生掰硬扯开，探寻里面，就像解刨自己的身体，撕扯开来，深扒一层一层又一层 她的文字有点癫狂 迷乱，像徐克电影的片段，剪辑非常精彩 穿插交替，一闪一闪，配合光与影的流光溢彩，你能想象到这种梦境的真实， 它撕裂开你的心，揉捏着你最柔软的部分，捻碎… 泯灭。只剩下空洞的躯体，灵魂漂浮在空中，看着支离破碎的自己，你们之间唯一的牵扯， 就是撕裂般的疼痛_ 她的文字就像被斩断的半截蛇头，蛇头快速的弹了起来，其速度恰是离弦的快箭，一口死死地咬住了观看猎物的脖子，无差别的一起埋葬 沉沦。 我感受着石子坠入深渊的感觉，享受着坠落时，风从耳边吹过呼啸的声音。 我感受着思琪的惨伤，但是我不想把它套用在奕含身上， 因为，我心疼。就像拎干毛巾，滴出水来的疼。我希望这种疼只停留在剧集里，让我这样感受一次，我都疼。我怎么能把它再具象化.. 眼泪冲撞着鼻腔，一阵阵酸涩往外不停的冒，无以复加。我倒是希望，思琪能呐喊出来，哭出来（实际采访片段她诉说 连哭她都习惯不发出声音）， 让泪流出来，而不是 躲在洞穴里面，被恶魔拖入深渊... 烈日之下，我忽然感觉到一丝悲凉。 施暴者逍遥自在，受虐者却肝肠寸断。她厌恶他，也厌恶自己，她鄙夷着他的丑陋， 也鄙夷自己的肮脏，她把那叫做进出，她管那就做抽搐。 这种迷幻，就像我在观看此剧时，我分不清思琪？ 奕含？ 哀其不幸，怒其不争。有点凄凄惨惨戚戚哀哀的忧伤… 还反复去咀嚼这种哀伤 伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。 奕含，思琪··· 思琪，奕含··· 我没有办法，每一次呼喊思琪～呼喊奕含～ 我都带着琼瑶式的腔调，尔康似的柔情～ 我要把你揉进我怀里，心疼到胸口发闷。 一个字，一个词的悲恸，像洪水一样往外泄。 你很难逃过，洪水湍急冲走一切，夹杂泥沙·， 翻滚，拍打·· 每一浪一浪的击打，都在心里揉捏百次· 你无法呼救，无力逃脱·· 激流冲撞着你的胸腔，恐怖的不是溺亡，而是看见
古今中外 人们习惯以365日 为1年的计数循环， 每1月1日 元序初始， 日月星辰 花草树木 飞禽走兽， 海陆空时 你我ta， 皆在 生物的生理生长上 在 万物的物理时间流转中 新增了1“岁”之 “时间年龄”的概念。 （如果我们“定义”： 以100天为1岁的记数单位， 那么 365天时间， 我们已增加了3.6岁的 “时间年龄”之“概念”。 💡 年岁每日在增长， 肉体每日在生长， 智力每日在累积， 科技每日在推进， 日升日落 潮起潮退 桑田沧海 斗转星移 以上这些： 由物理时间轮转而堆积起来的物理世界的“时空前进”， 无法替代 亦无法取代 ： 人类之心灵 本应该 与日俱增地 与日俱进地 超越“时间”累积“概念化”地， 超越“意识”衍生“定义化”地， 时刻地 秒秒相连地 无所不在地 去“开发”我们每个人 都拥有的 这颗“本心”的 可持续“健康成长”： 即： 有些人可能可以在10几岁就悟透的心相/心貌智慧， 有些人可能年过花甲才能有所了悟， 有些人 可能需要花费1辈子时间才能清晰地去“认识”： 时刻伴随陪伴着自己的“自心的品相和样貌”。 💡 我们的心里装着什么， 我们就是什么。 我们的心相 是世相的源泉， 我们的心泉 是世界的源泉。 💡 “世界”不在千里之外， 互联网之云世界， 1秒就可腾云驾雾几万里。 “世界”不在眉目之外， 智力意识的智识世界 1秒便可吞云吐雾几万光年。 “世界” 不在“心相”之外， 心理念识的五蕴世界 1秒方可翻云覆雨几多艳阳天。 🎯 “世界” 是你我的心田， “世界” 在你我的心间， “世界” 取决于 你我的 心泉。
看的当下，总想起小时候上学的一个场景:天还是黑的，四周是突然冒出来的坟头，很阒静，好像这世界就我一个人。希望看到一个人又害怕，脑子不受控制地窜出聊斋故事和社会新闻等一系列丰富的瑟瑟发抖素材，便壮着胆子唱歌。走着唱着，发现树叶野草小河稻穗浮着光，一动一动的，抬头就看到一轮圆圆的并不刺目的红太阳。那个感受想不到用什么形容词，只是“欲辨已忘言”。 我总相信土地给人的丰盛的滋养，以补充在水泥钢筋混凝土里被禁锢、挣扎消耗的能量，城市到处被遮住了，想象力是四四方方的，最聪明的创造也都是四四方方的，心很容易迷失，人拯救孤独的办法就是消费快感、消费信息，或者只是消费。然后用游戏、工作或者手机，让自己尽量处在一个麻痹忙碌的状态里，很害怕独处。 但我还是喜欢大城市，我喜欢它陌生的安全感。我认同编剧“若有隐之心，处处皆终南”。隐居不必像某些葛巾布袍梅妻鹤子那样造作，这是复古还是表演？只要在孤独的语境里凝视自己时，感受到那么一点点质感，就像那轮无法言说的震撼的太阳