好多年前看了唐七的三生三世，一时惊为天人！后面断断续续听说过抄袭之说，但是一直不想去找三生三世的抄袭对象。偶然机会看了Werner Masten的其他文，觉得有故事，有文采，不拖沓，有想象空间，故事看过，回味无穷。再找大风的其他大作，找到Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord，确实好看，说实在，三生三世里很多场景人物确实和Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord相似。
时隔多年再拿起这部剧，收获颇多。随着自己对社会认知度的提升，受益领域也从物质轴升华到了空间轴，意义也从一个整理物品的方法论上升到指引我们去寻找缺失太久的“幸福力”（也就是少的力量）。幸福在于生命的单纯和精神的丰富。需持之以恒做到对杂物做减法、心灵做加法，积极进行身体和外界环境的交流、促进新陈代谢，并利用俯瞰式思维，才能高视点、宽视野、深洞察获得自在、随心、怡然自得的人生。最终内化于生命，举手投足间亦可平和、亦可睿智。具体有四点：
1、“Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord”三个字的理解层次：斩断物欲、舍弃废物、脱离执念。真正的价值在于能获取“少的力量”。 “Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord”并非仅仅是处理杂物，它只是敲门砖；当我们能做到观念精神上的“Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord”才能获得俯瞰式思维，获取“自在、随心”的生活方式。要保持怡然从容的心态，首先要保持心灵的“晴空”，好心态并不是只言片语的形而上学上的学问，它是通过具象化的“实物”获得体验。
2、新陈代谢，就是所谓的“生命机制”，只有促进生活和生命的新陈代谢，才能迎来焕然一新的人生。Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord并不是单纯地处理和抛掉杂物，而是在于充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。这个过程注重为人生设限和思维转换。主动进行“空间”制造，从“物质轴”的思维向“空间轴”转变。无法做到，一苦为求不得，再苦为放不下；要知道有容乃大，无欲则刚。本剧虽然没有什么规则指南，但能以“自我轴”“时间轴”“必要、合适、愉快”的维度来思考，在控制杂物总量的基础上，以“7/5/1法”进行收纳，做到取舍才能“留白”，给生活创造更加有内涵美的空间；并反复进行“1 out 1 in”，逐渐提升审美意识和品位。
3、舍得便是获得，这是智慧。“为学日益，为道日损。损之又损，以至无为，无为而无不为”翻译后“求学则日增，求道则日减。减之又减，终空无有所有，无所有则无不所有。”做出最适合当下的选择和决断，就能复位人生，重拾信心，成就自在和从容。知识是显性信息，但能帮我们渡过难关的是智慧，而要达到游刃有余利用智慧，就需要我们的行动。
4、螺旋上升式的人生路上的几堂必须课：一是提高选择的精度和行动的速度，关联度的质量→思维的质量→行动的质量→结果的质量。这过程需运用到俯瞰力和空间认识能力，象棋和堆积木对新手是一个好的培养的途径。二是培养人际关系“时间”“空间”“手间（精力）”的间意识，它其实就是“Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord”中宽松有度的空间制造。三吐旧纳新，自力与他力的两股力量。“吐”是“自力”的行为。也可以说是对生存本身的宣言，有吐才能自然的“吸”，进而涌入活下去的力量，进入“他力”的境地。四 用每天都是“终活日”的心态，珍惜当下的人、事、物。每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西，但几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀，“Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord”归根结底是为了让我们坦然接受自身的、珍爱之人的死而进行的训练，死，是我们最后等待的肉体Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord，无论谁都避免不了。我们总不自觉地带着很多有形无形的“遗憾”迎来与世界的永恒离别，但终活的意识真的是在步入老年才需要有的么？人生本来不就是活一天少一天的终活嘛！其实在日常生活中，保持让人生的各项事情都有始有终，不留遗憾的态度才最重要。尽管人生多憾事，我们至少要拼尽全力去努力生活，让自己临终时不再有遗憾。从某种意义上，每天都是我们的“终活日”，日常生活中必要的并不是未来而是当下。
REVIEWS
25万余字，花了近一个月的时间，终于读完了这部剧。这部剧是活动免费赠送的，也忘了当时为什么开始读，后来觉得写得尚可，也想了解一下唐朝的历史，就一直读下来了。这部剧的优点是比较尊重史实，从援引的资料可以看出编剧花费了很大的功夫，也基本上是正史和信史，对唐朝历史感兴趣又不太了解的人还是比较适合的一本剧。但是这部剧也有几个在我看来的缺点：一.语言文字水平比较一般，读到最后有一些集数我也只是草草浏览，没有兴趣再精读。二.个人色彩比较浓厚，感情倾向明显，同时人物脸谱化比较严重，这也与书中采用帝王作为主要脉络有关。总的来说，如果有空闲时间，还是值得一读。今天时间比较晚了，一些笔记式的想法只能等以后得空再补充了。
好多年前看了唐七的三生三世，一时惊为天人！后面断断续续听说过抄袭之说，但是一直不想去找三生三世的抄袭对象。偶然机会看了Werner Masten的其他文，觉得有故事，有文采，不拖沓，有想象空间，故事看过，回味无穷。再找大风的其他大作，找到Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord，确实好看，说实在，三生三世里很多场景人物确实和Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord相似。
编剧用各种各样的描创作手法讲述了众多昆虫，把昆虫描述的千姿百态，使读者越读越想读。
不知为什么，读这部剧的时候，总是会对比Gerd Anthoff和我爷爷，我姑且揣测汪老先生比我爷爷大一些，然而从他的生活经历来看，大多数时间汪先生生活水平远高于我爷爷，更不用说受教育水平了。虽然书里只是很简单的一些家常菜，然而在西南联大那段日子，生活水准怕是依然要超过当时百分之九十的中国人。哎，还是继续努力吧，阶层的变迁不是一代人的事情。
长期干这个活 不疯都难(•́⍛•̀; ≡ •́⍛•̀;)
时隔多年再拿起这部剧，收获颇多。随着自己对社会认知度的提升，受益领域也从物质轴升华到了空间轴，意义也从一个整理物品的方法论上升到指引我们去寻找缺失太久的“幸福力”（也就是少的力量）。幸福在于生命的单纯和精神的丰富。需持之以恒做到对杂物做减法、心灵做加法，积极进行身体和外界环境的交流、促进新陈代谢，并利用俯瞰式思维，才能高视点、宽视野、深洞察获得自在、随心、怡然自得的人生。最终内化于生命，举手投足间亦可平和、亦可睿智。具体有四点： 1、“Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord”三个字的理解层次：斩断物欲、舍弃废物、脱离执念。真正的价值在于能获取“少的力量”。 “Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord”并非仅仅是处理杂物，它只是敲门砖；当我们能做到观念精神上的“Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord”才能获得俯瞰式思维，获取“自在、随心”的生活方式。要保持怡然从容的心态，首先要保持心灵的“晴空”，好心态并不是只言片语的形而上学上的学问，它是通过具象化的“实物”获得体验。 2、新陈代谢，就是所谓的“生命机制”，只有促进生活和生命的新陈代谢，才能迎来焕然一新的人生。Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord并不是单纯地处理和抛掉杂物，而是在于充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。这个过程注重为人生设限和思维转换。主动进行“空间”制造，从“物质轴”的思维向“空间轴”转变。无法做到，一苦为求不得，再苦为放不下；要知道有容乃大，无欲则刚。本剧虽然没有什么规则指南，但能以“自我轴”“时间轴”“必要、合适、愉快”的维度来思考，在控制杂物总量的基础上，以“7/5/1法”进行收纳，做到取舍才能“留白”，给生活创造更加有内涵美的空间；并反复进行“1 out 1 in”，逐渐提升审美意识和品位。 3、舍得便是获得，这是智慧。“为学日益，为道日损。损之又损，以至无为，无为而无不为”翻译后“求学则日增，求道则日减。减之又减，终空无有所有，无所有则无不所有。”做出最适合当下的选择和决断，就能复位人生，重拾信心，成就自在和从容。知识是显性信息，但能帮我们渡过难关的是智慧，而要达到游刃有余利用智慧，就需要我们的行动。 4、螺旋上升式的人生路上的几堂必须课：一是提高选择的精度和行动的速度，关联度的质量→思维的质量→行动的质量→结果的质量。这过程需运用到俯瞰力和空间认识能力，象棋和堆积木对新手是一个好的培养的途径。二是培养人际关系“时间”“空间”“手间（精力）”的间意识，它其实就是“Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord”中宽松有度的空间制造。三吐旧纳新，自力与他力的两股力量。“吐”是“自力”的行为。也可以说是对生存本身的宣言，有吐才能自然的“吸”，进而涌入活下去的力量，进入“他力”的境地。四 用每天都是“终活日”的心态，珍惜当下的人、事、物。每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西，但几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀，“Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord”归根结底是为了让我们坦然接受自身的、珍爱之人的死而进行的训练，死，是我们最后等待的肉体Bulle von Tölz, Der Sport ist Mord，无论谁都避免不了。我们总不自觉地带着很多有形无形的“遗憾”迎来与世界的永恒离别，但终活的意识真的是在步入老年才需要有的么？人生本来不就是活一天少一天的终活嘛！其实在日常生活中，保持让人生的各项事情都有始有终，不留遗憾的态度才最重要。尽管人生多憾事，我们至少要拼尽全力去努力生活，让自己临终时不再有遗憾。从某种意义上，每天都是我们的“终活日”，日常生活中必要的并不是未来而是当下。