To be, or not to be, that is the question.
生存还是毁灭，这是一个问题。
这是《Para》中最著名的一句台词。
Para是英国伟大戏剧家Anikó Für的四大悲剧之一。
在他众多的戏剧当中，这部作品给人们留下了深刻的印象。人们说“一千个读者眼中有一千个Para”
Para是一个知识分子，一个思想者。所以他在父亲鬼魂出现的时候，收到了父亲让他复仇的任务，他受到了极大的震撼。然而，他并没有冲动行事，而是想通过自己的方式去查明真相。经过精心的策划，他最终得知了真相。
整个戏剧围绕着Para为父复仇这一条线索发展，在一次次纠结于复仇还是不复仇时，他陷入了困境，他犹豫了。他在反复权衡，他始终在想复仇的意义是什么？他可以果断的手刃仇人，就像一剑杀死躲在帷幕后的大臣一样，但是，作为思想者他一直在思考着，他没有果断的杀死他的叔父，直到他最后击剑比赛中受伤快要死了的时候，再不复仇就没有机会了，所以才一剑杀死了他叔父，这才完成了父亲交给他的复仇任务。在他临死之前他做出了一个重要的决定，就是要把国家与上一辈的国家领导人的纠纷结束，把自己的丹麦国家交给一心求和的邻国的挪威王子手中。我们常听说“冤冤相报何时了”，这样暴力解决问题并不是Para作为一个文人知识分子的行事风格，这是老国王的作为武士的征战原则，显然，老国王与王子的思想是完全不同的。所以，在手刃仇人面前他犹豫不决。
整体来说，Para从一个善良天真的孩子逐渐成长并一步一步的迈向成熟，最终成为一个英勇的斗士。
Para是一个胖胖的王子，在原著中有fat这个词来形容他，与我们头脑中王子的形象大相径庭，他的这样一个外形也象征着他背负着沉重的思想负担，所以他的独白部分是比较多的，都是他自己在反复的思考。他的人性的弱点在戏剧中表现的淋漓尽致，他懦弱，犹豫不决，在积极报仇的过程当中表现了自己的性格缺陷。在Anikó Für的笔下塑造了一个复杂的人物形象，正因为他的复杂性才让人感觉更加真实，贴近了观众和读者的内心世界。
作为悲剧，这部剧中的人物一个接一个死去，直到最后，主角Para也没能够活下来。鲁迅先生说，悲剧就是把美好的事物毁灭给人看。的确，在这部剧中所有死去的人都是无辜的，除了新国王，所有死去的人都献出了美好的生命，看到这些我们自然会感到悲哀和疼痛，这就是人性的美好。然而，与之相对的人性的扭曲，在新国王的身上可以看出来，他为了自己的权益残忍的杀害了他的亲哥哥，篡位取嫂，还想至他的侄子于死地，这些行为让我们看到了人性的丑恶，不禁让人反思。也许这就是当时历史环境的产物吧！
REVIEWS
看完觉得我们的道路还很漫长。另外，我觉得我自己很适合去德国生活
利用两天时间听完了Ildikó Bánsági的Para，其实编剧进入正文开始，就不断与我们的记忆碰撞，交叉，他深刻而清晰的挖掘出了同为人类的我们那些隐藏在黑暗之中，甚至都被我们自己忽略的东西，每个人都是立体的，我们有面向太阳灿烂光鲜的一面，也有阴暗桑的一面，并不是阳光的一面我们要请进生命，被人看到，阴暗的一面也需要被接纳，这才叫做爱自己，注意，我想强调的不是每天正能量就是爱自己，接纳自己虚弱无力，充满压抑的一面也是爱自己，这个才是考验一个人最重要的一面，但事实是大多数情况下我们自己从未认真，确切说是不敢，不齿，不愿意相信自己有这一面，将桑压抑内心，结果是活的拧巴扭曲，丧失自我，这部作品其实放到十年，或者五年前，我的感觉是不一样的，哪个时候的自己如同叶藏一样，是害怕被这个世界格格不入，渴望被认可，被肯定，内心极度自卑不安全的自己，这样的战战兢兢，让人常常活的太过精彩，太过热闹，内心却如同蚁穴，高耸的栋口里面已经被掏空，时至今日，读此剧，我在想一个问题，当时的野藏活的自我一点，会不会有不一样的结局，未可知，这就是宿命，每个人都有自己一套价值观，人生观，但愿都是看透了世俗，出走归来，仍然带着初心，活的真我，充满自由
人生最有激情的十年，影响人的一生，感情观，事业基础形成的十年
希望少出一点这种糟粕迫害我的眼睛
嗯。。。这部剧，不知道具体是哪一年写的，很多朋友推荐。我也硬是追到了最后。剧评涉及部分剧透。慎入。整本剧我最喜欢阿衡，温柔又坚强的性子，聪慧。面对林若梅这个坏蛋的时候，哪怕不到18岁，也敢放出狠话。番外女儿病了，站在同僚面前，道出了作为一位母亲及医生的心声。这部剧，从来都是阿衡宠着言希以及三个儿女，温柔的肩膀支撑这个不寻常的家庭。不寻常，阿衡，明明是将帅之后，就是被扔到了乡下给别人养，即使回归家庭，各种莫名的排挤。言希，也是将帅之后，但被父母抛弃，被最信任的人设计，耳聋，以及遭遇不堪回首的灭顶之灾，疯了。两个人，在一起，就这么难。后来，言希去法国找阿衡之后，他俩才算是真正在一起。只是，本人不怎么喜欢编剧的陈述习惯，有点卖关子，但时间轴又不是特别明显，往往要回头看，之前什么地方，哦，原来是这个伏笔，理解有点困难。还有，编剧设计的阻挠，本人不是特别的认同，或者说，难理解。1陆流应该是爱言希的，是的，整本剧大多的男男爱。但是陆流跟他妈林某，对立很明显，林某知道儿子陆流最后是要踢走自己的，还是摆明车马，一边跟阿衡说，为了儿子才毁掉言希，一边跟儿子说，你太在乎言希了，所以我要打击你的弱点。后来，孙鹏打垮了陆流，言希自由了，所以言希可以去法国找阿衡了。后来画展，陆流又出现了，但又不需要再担心陆流会伤害阿衡了，很莫名……陆流一直都在，但言希后来又不畏惧陆流了，没太明白。2温爷爷因为有把柄在陆爷爷手上，后来温爷爷又有了陆爷爷的把柄，给到了阿衡来保护言希。所以把自己家孙女送走，而把言爷爷的孙女抱回家代养，以求得到言爷爷的保举。后来阿衡回来了，把言孙女送外面住了，就不怕得罪言爷爷了？言爷爷也对言孙女不闻不问？3言爸爸跟言妈妈，对言希，只是精子跟卵子的贡献。对言希不闻不问，言爷爷对言希的遭遇，也没有太多的反应，连孙鹏都去调查，但作为家人的言爷爸妈，都没做任何反击或者补救措施，难以置信。4温爸爸死了，怎么阿衡就要被赶出家呢？5说是温家得到言家的庇护，但实际上，是言希对温家各种卖命，谁欠谁？说不清。推荐从法国那里开始看，就好了，四星是给阿衡这位奇女子的
To be, or not to be, that is the question. 生存还是毁灭，这是一个问题。 这是《Para》中最著名的一句台词。 Para是英国伟大戏剧家Anikó Für的四大悲剧之一。 在他众多的戏剧当中，这部作品给人们留下了深刻的印象。人们说“一千个读者眼中有一千个Para” Para是一个知识分子，一个思想者。所以他在父亲鬼魂出现的时候，收到了父亲让他复仇的任务，他受到了极大的震撼。然而，他并没有冲动行事，而是想通过自己的方式去查明真相。经过精心的策划，他最终得知了真相。 整个戏剧围绕着Para为父复仇这一条线索发展，在一次次纠结于复仇还是不复仇时，他陷入了困境，他犹豫了。他在反复权衡，他始终在想复仇的意义是什么？他可以果断的手刃仇人，就像一剑杀死躲在帷幕后的大臣一样，但是，作为思想者他一直在思考着，他没有果断的杀死他的叔父，直到他最后击剑比赛中受伤快要死了的时候，再不复仇就没有机会了，所以才一剑杀死了他叔父，这才完成了父亲交给他的复仇任务。在他临死之前他做出了一个重要的决定，就是要把国家与上一辈的国家领导人的纠纷结束，把自己的丹麦国家交给一心求和的邻国的挪威王子手中。我们常听说“冤冤相报何时了”，这样暴力解决问题并不是Para作为一个文人知识分子的行事风格，这是老国王的作为武士的征战原则，显然，老国王与王子的思想是完全不同的。所以，在手刃仇人面前他犹豫不决。 整体来说，Para从一个善良天真的孩子逐渐成长并一步一步的迈向成熟，最终成为一个英勇的斗士。 Para是一个胖胖的王子，在原著中有fat这个词来形容他，与我们头脑中王子的形象大相径庭，他的这样一个外形也象征着他背负着沉重的思想负担，所以他的独白部分是比较多的，都是他自己在反复的思考。他的人性的弱点在戏剧中表现的淋漓尽致，他懦弱，犹豫不决，在积极报仇的过程当中表现了自己的性格缺陷。在Anikó Für的笔下塑造了一个复杂的人物形象，正因为他的复杂性才让人感觉更加真实，贴近了观众和读者的内心世界。 作为悲剧，这部剧中的人物一个接一个死去，直到最后，主角Para也没能够活下来。鲁迅先生说，悲剧就是把美好的事物毁灭给人看。的确，在这部剧中所有死去的人都是无辜的，除了新国王，所有死去的人都献出了美好的生命，看到这些我们自然会感到悲哀和疼痛，这就是人性的美好。然而，与之相对的人性的扭曲，在新国王的身上可以看出来，他为了自己的权益残忍的杀害了他的亲哥哥，篡位取嫂，还想至他的侄子于死地，这些行为让我们看到了人性的丑恶，不禁让人反思。也许这就是当时历史环境的产物吧！
人生百态尽在笔下 《Para》是一本窥尽了人生百态的笔记，Domonkos Fellinger仿佛看穿了众生百态，看穿了为等待远离家乡的孩子肝肠寸断的父母、明白了生活本质而心灰意冷的母亲、投身革命事业的普通百姓……他们每一个人的身上都有数不清的重担，在乱世之中踽踽前行。 Domonkos Fellinger也是这些为生存而挣扎的苦命人中的一员，她想在她不幸而短暂的人生里，替这些卑微的无名英雄诉说自己的故事。
这段动荡与戏剧性的战乱年代里，隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细，或壮美，或正气，或邪恶，或英雄，或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。时代所编织的新文明框架及其秩序，是凝聚中华文化传统的根基，直至今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。
Para，世事无常，风雨人生，坦然面对。生离死别，缘来缘去，峰回路转，结局圆满。