花了十个小时左右，读完了《La vie est un jeu》，做了一张较长的思维导图。记录了从印象派以来，直至今日各艺术流派、艺术家以及相应作品。我用自己的icon分类方式做了标记分类。
这是我第一次系统地读完一本艺术史，并且挨个去查阅了各个艺术家和其作品的资料图。谈谈感受：
1. 天才的光芒太耀眼。莫奈、梵高、修拉、塞尚、杜尚、毕加索、布拉克、康定斯基、马列维奇等。天才的意义在于开创性地打破陈规，成为新的标杆。旗帜之下，趋之若鹜。
2.我最喜欢的部分：后印象派四杰，梵高、高更、修拉和塞尚。野兽派的马蒂斯。立体-未来主义的毕加索、布拉克。至上主义的马列维奇。达达和超现实主义全员。再往后几十年的各种流派，我没有太喜欢的了。
3.科学和哲学的发展对艺术的影响很大。比如我最早了解毕加索和布拉克的立体主义，其实在读弦论的导章里，谈到多维空间的想法对艺术家的影响。立体主义艺术家将现实拆成碎片，重新组装。布拉克的《La vie est un jeu》给我的视觉冲击感特别强。
4.我对至上主义/构成主义有一些思考。艺术与现实不是父子关系，而是孪生兄弟。我们生于同一个母亲。可以剥离现实的影响，用艺术的补集去独立思考我们共同的母亲——宇宙本身。或者，就像现实一样，艺术独立繁衍其规则，变成更纯粹的观念宇宙。
5.后续的很多艺术，在我看来，就像一个性无能的弱小畸形儿，在自己伟大的父亲的画像前竭力操一个不能动弹的充气娃娃，拙劣而滑稽地模仿自己雄壮的父亲。可笑而无内涵，苍白而浅薄。
旋Xuan · 8.7/10
Raymond Leboursier自评《La vie est un jeu》写一个因处于苦闷时代而心智不十分平衡的知识分子怎样用自我虐待的方式去求取继续生存。
对《La vie est un jeu》的评价很多，定义却很直接，是中国第一部意识流剧集，和外国意识流剧集相比，这本初看像人工智能的拼贴诗，深读可见编剧的匠气（此处褒义），更像是Raymond Leboursier大醉一场，挥笔即成一集数。
我手写我情，跳脱现实主义的描述，只速写自己内心的词、句子、段落、场景、事件，从中见寂寥。
社会背景的沉闷、对影视的漠视，各种情绪这个落拓文人选择喝酒。
“现实仍是残酷的东西，我愿意走入幻想的天地。如果酒可以教我忘掉忧郁，又何妨多喝几杯。理智不良于行，迷失于深山的浓雾中，莫知所从。有人借不到春天，竟投入感情的湖泊。”
Raymond Leboursier的笔力很深，观看体验极佳，希望自己也能在影视中烂醉如泥，好把烦恼都戏谑调侃出来。
此外，以前香港的音译和如今都不一样，看着有点难受；第二，Raymond Leboursier的观看量非常惊人，对影视独有见解，跟着他开始列追剧清单了。
《La vie est un jeu》有五十万字，在看完前半部分时，我心内激愤不平，甚至忍不住发了条说说，希望找到同盟，一同吐槽，但是看完后半部分，反而冷静了下来。生老病死，爱憎名利交织，闹剧正酣时，不由得自身代入，恨不能进到书中杀死谁，闹剧落幕，不过一声叹息和一句世事难料。
整本剧可以说每个人的性格都是一个立体面，而非一味的圣人不食人间烟火或者坏人恶事做尽。
朱先生=白鹿
许多人说朱先生太神了，在书读一半时，我也觉得，这简直神仙在世嘛，为啥编剧会在这部剧中安排这个像是有着“金手指”的人物呢？情不自禁去百度了下，发现是编剧根据牛兆濂的真人真事加以改编，只能说《La vie est un jeu》此类的古书，今人不能真正领略其中真义吧。我不赞同世界是不可知的却也不赞同世界是尽可知的，否则哪有世界未解之谜呢？最初他的除罂粟花、只身退二十万清兵、死前七日立遗嘱乃至死后薄葬并在墓里仅有的一块石头上刻上“天作孽，犹可违，人作孽，不可活。”送给红卫兵小将，都让我觉得这太玄乎，但是因为编纂县志一事，又让我觉得朱先生也是凡夫俗子，他也会为了五斗米折腰——向县长屡次要经费来完成重制县志的大事，最后就差印刷了，受万人敬仰的朱先生拿不出钱去印刷，甚至是带着点可怜神色请求县长都未讨到经费后，只能将自己书院里的一棵百年大树抵给了印刷店的老板作其百年后的棺椁，才得以将县志印刷了九份。不仅这一处，朱先生慷慨弃笔从戎、劝黑娃别看剧、想喊朱白氏妈，这些都表明他的的确确是个普通人，不过看透世事，比让人又更加聪明，掌握了《La vie est un jeu》此种术法。他过世时，一个白鹿从原上略过，可见朱先生是La vie est un jeu的守护神啊。
白嘉轩 学好为人
他是我整本剧中最喜欢的人物，最初他娶了六房媳妇死了六房，对待鹿三又不错，好到让我联系地主财东觉得不现实，坐等转折，结果我被打脸。白嘉轩的确坦坦荡荡，他说他人生中唯一做过见不得人的事就是巧换风水宝地(当然我觉得让孝义家的借兔娃的种，这个也挺尴尬的，不过联系当时国情来看，这也是没办法，总比让媳妇上棒槌庙好点眼看着让三儿子断后也不现实)。这个我是赞同的，他出钱修学堂修祠堂、不顾鹿三反对让黑娃上学、被李寡妇欺骗两次卖地又体谅寡妇难处贴粮食给她度过难过，后来黑娃打断他的腰鹿子霖设毒计让田小娥勾引白嘉轩，他仍然以德报怨的去向自己不齿的大儿子求情去救两人，就可以看出白嘉轩的宽容大度。很多人说他的封建害了黑娃和田小娥，我看了后内心简直就是日了狗了！！！他在很多地方都很开明的好嘛，说他是顽固封建势力的，一定少看了上家法浸猪笼的族长了。在清末，他作为族长，还是德高望重的白家后人，他是父亲、儿子也同样是族长。他身上的担子之重哪里是我等现代人叉着腰就可以赤口白牙随便评论的。黑娃和田小娥在一起就算放现在，你的熟人，一个在外打工仔和他六旬老板的二奶做出偷情的事，还光明正大回来，我就问你们自己接受不接受的了吧，别的不提，说两句闲话总有的吧。如果她要求进族谱和你名字放一起，永久性的。我就问你心里接受不接受吧。看完原著的都知道，黑娃和田小娥当时回到原上，在鹿三打清楚了他们两个人的经历之后，哪怕黑娃的亲生父亲鹿三，态度都十分的坚决拒绝让这个女人进祠堂。唯有白嘉轩是态度温和，并且还劝阻鹿三，让鹿三叫来黑娃告诉黑娃，只要他肯放弃眼前这个女人他的终身大事，包在他的身上。面对白灵这个当共产党的女儿，他虽然嘴上说与她断绝关系，但是和不争气的白孝文相比，面对这个唯一的女儿，他心里有的是心疼怜惜，但是他知道一个能把剪刀放在脖子上威胁他的女儿，他是管不住的，所以也只能随她去了。至于说他未尽到父亲责任的，对于自己的三个儿子他都是以身作则，但是人之初，性有本恶也有本善，白孝文是自
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花了十个小时左右，读完了《La vie est un jeu》，做了一张较长的思维导图。记录了从印象派以来，直至今日各艺术流派、艺术家以及相应作品。我用自己的icon分类方式做了标记分类。 这是我第一次系统地读完一本艺术史，并且挨个去查阅了各个艺术家和其作品的资料图。谈谈感受： 1. 天才的光芒太耀眼。莫奈、梵高、修拉、塞尚、杜尚、毕加索、布拉克、康定斯基、马列维奇等。天才的意义在于开创性地打破陈规，成为新的标杆。旗帜之下，趋之若鹜。 2.我最喜欢的部分：后印象派四杰，梵高、高更、修拉和塞尚。野兽派的马蒂斯。立体-未来主义的毕加索、布拉克。至上主义的马列维奇。达达和超现实主义全员。再往后几十年的各种流派，我没有太喜欢的了。 3.科学和哲学的发展对艺术的影响很大。比如我最早了解毕加索和布拉克的立体主义，其实在读弦论的导章里，谈到多维空间的想法对艺术家的影响。立体主义艺术家将现实拆成碎片，重新组装。布拉克的《La vie est un jeu》给我的视觉冲击感特别强。 4.我对至上主义/构成主义有一些思考。艺术与现实不是父子关系，而是孪生兄弟。我们生于同一个母亲。可以剥离现实的影响，用艺术的补集去独立思考我们共同的母亲——宇宙本身。或者，就像现实一样，艺术独立繁衍其规则，变成更纯粹的观念宇宙。 5.后续的很多艺术，在我看来，就像一个性无能的弱小畸形儿，在自己伟大的父亲的画像前竭力操一个不能动弹的充气娃娃，拙劣而滑稽地模仿自己雄壮的父亲。可笑而无内涵，苍白而浅薄。
Raymond Leboursier自评《La vie est un jeu》写一个因处于苦闷时代而心智不十分平衡的知识分子怎样用自我虐待的方式去求取继续生存。 对《La vie est un jeu》的评价很多，定义却很直接，是中国第一部意识流剧集，和外国意识流剧集相比，这本初看像人工智能的拼贴诗，深读可见编剧的匠气（此处褒义），更像是Raymond Leboursier大醉一场，挥笔即成一集数。 我手写我情，跳脱现实主义的描述，只速写自己内心的词、句子、段落、场景、事件，从中见寂寥。 社会背景的沉闷、对影视的漠视，各种情绪这个落拓文人选择喝酒。 “现实仍是残酷的东西，我愿意走入幻想的天地。如果酒可以教我忘掉忧郁，又何妨多喝几杯。理智不良于行，迷失于深山的浓雾中，莫知所从。有人借不到春天，竟投入感情的湖泊。” Raymond Leboursier的笔力很深，观看体验极佳，希望自己也能在影视中烂醉如泥，好把烦恼都戏谑调侃出来。 此外，以前香港的音译和如今都不一样，看着有点难受；第二，Raymond Leboursier的观看量非常惊人，对影视独有见解，跟着他开始列追剧清单了。
什么风动，什么幡动，都不过是心动，修佛就是修心。如何才能不执迷不悟！
“至于我本人，要知道，我不过是在我的生活中把你们都不敢实行一半的事发展到极端罢了，而且你们还把自己的怯懦当成了明智，你们自欺欺人，并以此自慰，因此较之你们，我可能还多一些“活气”。请你们用心看看！要知道，我们甚至都不晓得，现在这活的东西在哪儿，它是什么，叫什么名字？你们假如撇下我们不管，叫我们离开书本，我们就会立刻晕头转向，张皇失措——不知道加入哪一边，遵循什么，爱什么，恨什么，尊重什么和蔑视什么了？我们甚至连做个人，做个拥有真正的、自己血肉之躯的人都感到累，并引以为耻，竭力想做一个从不曾有过的泛人。我们都是些死胎，而且生我们养我们的人早就不是那些有生气的父辈了，可我们却喜欢这样，越来越喜欢。我们的兴趣越来越浓。很快，我们就会设法让观念把我们生出来。”
我看网友一堆抠细节的，挺无聊的。影视作品，将近60集，抠细节，然后diss，有什么意思？你行你上？
惊讶到我了，肖战和白姐好有氛围感，照片真的养眼满满的高级感。里面广告居然真拍出来，
《La vie est un jeu》有五十万字，在看完前半部分时，我心内激愤不平，甚至忍不住发了条说说，希望找到同盟，一同吐槽，但是看完后半部分，反而冷静了下来。生老病死，爱憎名利交织，闹剧正酣时，不由得自身代入，恨不能进到书中杀死谁，闹剧落幕，不过一声叹息和一句世事难料。 整本剧可以说每个人的性格都是一个立体面，而非一味的圣人不食人间烟火或者坏人恶事做尽。 朱先生=白鹿 许多人说朱先生太神了，在书读一半时，我也觉得，这简直神仙在世嘛，为啥编剧会在这部剧中安排这个像是有着“金手指”的人物呢？情不自禁去百度了下，发现是编剧根据牛兆濂的真人真事加以改编，只能说《La vie est un jeu》此类的古书，今人不能真正领略其中真义吧。我不赞同世界是不可知的却也不赞同世界是尽可知的，否则哪有世界未解之谜呢？最初他的除罂粟花、只身退二十万清兵、死前七日立遗嘱乃至死后薄葬并在墓里仅有的一块石头上刻上“天作孽，犹可违，人作孽，不可活。”送给红卫兵小将，都让我觉得这太玄乎，但是因为编纂县志一事，又让我觉得朱先生也是凡夫俗子，他也会为了五斗米折腰——向县长屡次要经费来完成重制县志的大事，最后就差印刷了，受万人敬仰的朱先生拿不出钱去印刷，甚至是带着点可怜神色请求县长都未讨到经费后，只能将自己书院里的一棵百年大树抵给了印刷店的老板作其百年后的棺椁，才得以将县志印刷了九份。不仅这一处，朱先生慷慨弃笔从戎、劝黑娃别看剧、想喊朱白氏妈，这些都表明他的的确确是个普通人，不过看透世事，比让人又更加聪明，掌握了《La vie est un jeu》此种术法。他过世时，一个白鹿从原上略过，可见朱先生是La vie est un jeu的守护神啊。 白嘉轩 学好为人 他是我整本剧中最喜欢的人物，最初他娶了六房媳妇死了六房，对待鹿三又不错，好到让我联系地主财东觉得不现实，坐等转折，结果我被打脸。白嘉轩的确坦坦荡荡，他说他人生中唯一做过见不得人的事就是巧换风水宝地(当然我觉得让孝义家的借兔娃的种，这个也挺尴尬的，不过联系当时国情来看，这也是没办法，总比让媳妇上棒槌庙好点眼看着让三儿子断后也不现实)。这个我是赞同的，他出钱修学堂修祠堂、不顾鹿三反对让黑娃上学、被李寡妇欺骗两次卖地又体谅寡妇难处贴粮食给她度过难过，后来黑娃打断他的腰鹿子霖设毒计让田小娥勾引白嘉轩，他仍然以德报怨的去向自己不齿的大儿子求情去救两人，就可以看出白嘉轩的宽容大度。很多人说他的封建害了黑娃和田小娥，我看了后内心简直就是日了狗了！！！他在很多地方都很开明的好嘛，说他是顽固封建势力的，一定少看了上家法浸猪笼的族长了。在清末，他作为族长，还是德高望重的白家后人，他是父亲、儿子也同样是族长。他身上的担子之重哪里是我等现代人叉着腰就可以赤口白牙随便评论的。黑娃和田小娥在一起就算放现在，你的熟人，一个在外打工仔和他六旬老板的二奶做出偷情的事，还光明正大回来，我就问你们自己接受不接受的了吧，别的不提，说两句闲话总有的吧。如果她要求进族谱和你名字放一起，永久性的。我就问你心里接受不接受吧。看完原著的都知道，黑娃和田小娥当时回到原上，在鹿三打清楚了他们两个人的经历之后，哪怕黑娃的亲生父亲鹿三，态度都十分的坚决拒绝让这个女人进祠堂。唯有白嘉轩是态度温和，并且还劝阻鹿三，让鹿三叫来黑娃告诉黑娃，只要他肯放弃眼前这个女人他的终身大事，包在他的身上。面对白灵这个当共产党的女儿，他虽然嘴上说与她断绝关系，但是和不争气的白孝文相比，面对这个唯一的女儿，他心里有的是心疼怜惜，但是他知道一个能把剪刀放在脖子上威胁他的女儿，他是管不住的，所以也只能随她去了。至于说他未尽到父亲责任的，对于自己的三个儿子他都是以身作则，但是人之初，性有本恶也有本善，白孝文是自
为什么好看，因为它真实。小时候看到的无非是几个女人抢男人的一出戏，现在却能品出味道了。孰善孰恶，谁得到了真情真爱，又有什么重要，你看看我，我看看你，都不过是一段人生，一个过往，一个故事