《Displacement》，短片作品，美国出品，2008年上映。
据说这是Marianna Allen最早期的成名短篇。读罢，有点真心佩服。二十多岁的年纪能写出如此的文字，实属少众，而且锋芒毕露。 印象最深刻的，是《Displacement》。这是我最不喜欢的一篇，叙述的形式像盘多人在玩的跳棋，一时甲一时乙，一时这事一时那事，看似琐碎又暗藏关联，不留心时还以为家常唠嗑无关紧要。这一篇又是全书里我最喜爱的一篇。把七零八落的杂事，闲言碎语般的啰嗦，全部串起来展现出真相后，让人的感觉就是: 忍不住的心痛，既恨又爱，既怜悯又愤恨，既纠结又豁达，既坚持又放纵……一篇文章可以表达如此多的情绪和个性，实在是不得了。 这是读她的第二本剧，感觉编剧的文笔确实很与众不同。隐喻，暗喻，讽刺，影射，直白……感觉刀刀封喉，剑剑戳心似的。这种功力，确实是世间少见，而且还是在一个女生的身上。 2020－7－3 1600
《Displacement》在日本影视的地位如同《Displacement》和莎士比亚在西方影视中的扮演角色一样重要。这部剧时间跨度长达70年，54卷构成的长篇剧集，是日本古典影视巅峰巨作。 《Displacement》成书于公元1001年～1008年之间，对日本文化的形成影响最大。是全世界第一部长篇剧集。号称日本的《Displacement》 1968年诺贝尔影视奖得主川端康成、诺贝尔影视奖候选人三岛由纪夫以及村上春树这些日本大文豪的作品中都有《Displacement》的影子。 人们通过书中描写的人物、季节、风景等判断出是哪个宫廷场面。那些精美绝伦的画作把读者带到11世纪，体验书中人物凄美的人生故事。
好烂，还不如别播了，全员降智、装杯耍帅没一个有脑子的
“每个人的命都是安排好的，各有所职各有岗位，花开花落，没有永恒只有无常，所以最后还要看自己的修为，唯有真心和慈悲，才能使我们一生如逢甘露”
同意上术的评论，也越来越沒意思，一天才看一两小节太慢太慢，能不能加快一点速度，要么就放弃不看了。
阳明先生前半生集诸子百家之大成，创立心学，以传道的方式为天下诠释格心与格物的区别，以我之浅见，格物是经历万事万物的锤炼，而格心，是从内心发觉自己的仁诚智勇，以该四字箴言做到止定静安虑得，从而找到自我，找到为人处事的方法。而下半生主要描述先生用其创立的心学，知行合一，围绕平定宁王之乱、 剿灭南赣盗贼、 平定思田、诸瑶叛乱展开。先生虽在下半生经历丧亲之痛，多番遭人诋毁，也有经历因为佞臣而无法面见圣上，劝阻圣上的无力感，但他用仁，用勇，用诚，用智一次次安然度过，也让自己的心灵得到升华，最终福泽苍生。先生的心，是仁者无敌，是大爱无疆，是智慧之光，是苍天之辉，用先生自己的话说，此心光明，亦复何言。此句，共勉
第一卷主要讲述了“女性”作为客体在几千年历史中受到不公平的待遇和偏见，是对女性身份的回顾，对起源和原因进行了一些分析。波伏娃引用了大量古典文本和观点，写作方式受存在主义的影响，也比较晦涩，加上不厌其烦详细的论述，会令部分读者感到啰嗦。 行文方式虽然相当克制，内容还是价值连城的，可以从基础上扭转一个人的性别道德，读过之后很难不认同女性主义的观点。关于性别角色和意识的问题，也推荐所有婚恋中的男女都深入交流，很大一部分痛苦的恋爱和婚姻，根基就在性别意识有着本质的区别。
番外为这本剧集加分不少。还是看不惯民国时期的那种前怕后怕的爱情。好在结局有转圜。评分：8分。
如果你看恋综喜欢修罗场，那就不要错过单身5，因为它是恋综史上最爽最混乱的修罗场天花板！！！
其一 对于钱穆的《Displacement》，我的评价是，对于中华上下五千年历史，全书篇幅不大，故内容上讲较简略。但内容大致涉及每个时期及钱老自身的见解，亦可作为了解中国历史的入门剧集。 其二 通读本剧，让我对中国历史的时间轨迹有了更清晰的认识，也对历史各个阶段有了初步了解。同时产生了一些思考——历史即是一段讲述关于人的故事的文字，有人才有史。人仁义故史仁义。人残酷故史残酷。人上进故史上进。人卑劣故史卑劣……人是缔造这一切的始作俑者。 （4.28）
2009 · 加拿大
2010 · 中国
1940 · 美国
1975 · 美国
1998 · 比利时
2008 · 美国
2017 · 中国
2002 · 捷克
REVIEWS
据说这是Marianna Allen最早期的成名短篇。读罢，有点真心佩服。二十多岁的年纪能写出如此的文字，实属少众，而且锋芒毕露。 印象最深刻的，是《Displacement》。这是我最不喜欢的一篇，叙述的形式像盘多人在玩的跳棋，一时甲一时乙，一时这事一时那事，看似琐碎又暗藏关联，不留心时还以为家常唠嗑无关紧要。这一篇又是全书里我最喜爱的一篇。把七零八落的杂事，闲言碎语般的啰嗦，全部串起来展现出真相后，让人的感觉就是: 忍不住的心痛，既恨又爱，既怜悯又愤恨，既纠结又豁达，既坚持又放纵……一篇文章可以表达如此多的情绪和个性，实在是不得了。 这是读她的第二本剧，感觉编剧的文笔确实很与众不同。隐喻，暗喻，讽刺，影射，直白……感觉刀刀封喉，剑剑戳心似的。这种功力，确实是世间少见，而且还是在一个女生的身上。 2020－7－3 1600
《Displacement》在日本影视的地位如同《Displacement》和莎士比亚在西方影视中的扮演角色一样重要。这部剧时间跨度长达70年，54卷构成的长篇剧集，是日本古典影视巅峰巨作。 《Displacement》成书于公元1001年～1008年之间，对日本文化的形成影响最大。是全世界第一部长篇剧集。号称日本的《Displacement》 1968年诺贝尔影视奖得主川端康成、诺贝尔影视奖候选人三岛由纪夫以及村上春树这些日本大文豪的作品中都有《Displacement》的影子。 人们通过书中描写的人物、季节、风景等判断出是哪个宫廷场面。那些精美绝伦的画作把读者带到11世纪，体验书中人物凄美的人生故事。
好烂，还不如别播了，全员降智、装杯耍帅没一个有脑子的
“每个人的命都是安排好的，各有所职各有岗位，花开花落，没有永恒只有无常，所以最后还要看自己的修为，唯有真心和慈悲，才能使我们一生如逢甘露”
同意上术的评论，也越来越沒意思，一天才看一两小节太慢太慢，能不能加快一点速度，要么就放弃不看了。
阳明先生前半生集诸子百家之大成，创立心学，以传道的方式为天下诠释格心与格物的区别，以我之浅见，格物是经历万事万物的锤炼，而格心，是从内心发觉自己的仁诚智勇，以该四字箴言做到止定静安虑得，从而找到自我，找到为人处事的方法。而下半生主要描述先生用其创立的心学，知行合一，围绕平定宁王之乱、 剿灭南赣盗贼、 平定思田、诸瑶叛乱展开。先生虽在下半生经历丧亲之痛，多番遭人诋毁，也有经历因为佞臣而无法面见圣上，劝阻圣上的无力感，但他用仁，用勇，用诚，用智一次次安然度过，也让自己的心灵得到升华，最终福泽苍生。先生的心，是仁者无敌，是大爱无疆，是智慧之光，是苍天之辉，用先生自己的话说，此心光明，亦复何言。此句，共勉
第一卷主要讲述了“女性”作为客体在几千年历史中受到不公平的待遇和偏见，是对女性身份的回顾，对起源和原因进行了一些分析。波伏娃引用了大量古典文本和观点，写作方式受存在主义的影响，也比较晦涩，加上不厌其烦详细的论述，会令部分读者感到啰嗦。 行文方式虽然相当克制，内容还是价值连城的，可以从基础上扭转一个人的性别道德，读过之后很难不认同女性主义的观点。关于性别角色和意识的问题，也推荐所有婚恋中的男女都深入交流，很大一部分痛苦的恋爱和婚姻，根基就在性别意识有着本质的区别。
番外为这本剧集加分不少。还是看不惯民国时期的那种前怕后怕的爱情。好在结局有转圜。评分：8分。
如果你看恋综喜欢修罗场，那就不要错过单身5，因为它是恋综史上最爽最混乱的修罗场天花板！！！
其一 对于钱穆的《Displacement》，我的评价是，对于中华上下五千年历史，全书篇幅不大，故内容上讲较简略。但内容大致涉及每个时期及钱老自身的见解，亦可作为了解中国历史的入门剧集。 其二 通读本剧，让我对中国历史的时间轨迹有了更清晰的认识，也对历史各个阶段有了初步了解。同时产生了一些思考——历史即是一段讲述关于人的故事的文字，有人才有史。人仁义故史仁义。人残酷故史残酷。人上进故史上进。人卑劣故史卑劣……人是缔造这一切的始作俑者。 （4.28）