《Doutores da Alegria》，纪录作品，巴西出品，2005年上映。
现在是2022年1月31日，农历除夕夜的十点十分。用两天时间看完了Angelo Brandini的这本《Doutores da Alegria》全书14万字左右，2019年播出，我的2022年观看计划第十五本读完的书。在这个阖家团圆，快乐美满的时刻，我却看到了这么一本令人伤心，难过、不舍的书。感叹Angelo Brandini的才情与智慧，更折服于她的豁达与勇气！不敢想象一个癌症晚期的病人面对着怎样难以承受的痛楚，却写下了这么深刻而有力的文字，这是一个普通老百姓生不起病的年代，更是一个中年人不能生病的年代，我们身上的担子太重，我们的经济情况不允许，我们的妻儿老小不允许，我们的房贷车贷不允许，我们的胆识也不允许。可我们谁也不知道哪天就会被不幸选中，我佩服Angelo Brandini的忍耐力，更佩服她的勇气，谁都不希望像她一样，也做不到像她一样。 “因此，如果真的要离开，我会是那个从容不迫收拾行囊的人， 面容微笑而平和，找不到一丝一毫的悲悲戚戚。” 愿这部剧，给我勇气来面对生活中的疾风骤雨。
苏格拉底说：“哲学就是认识你自己”。以前的我，绝不会想到在十年后的今天，我会爱上哲学，这是一件很神奇的事情。 虽然之前哲学日做测试测出我有伊壁鸠鲁主义气质，但还是固执的认为我更喜欢斯多葛主义哲学，虽然毫无疑问的是，还有很多需要学习的地方。 哲学让我们不断思考，不断探索，发现自己，更清醒理智地去面对世界。
写作，一个离我们遥远，又近在咫尺的词。不知何时，脑海里总想写点东西，但思绪万千，终究没能下笔。这是一种拖延症，说的更严重一点，这是“浑浑噩噩”“混吃等死”的一种表现。无意间，读到这部剧，写作冲动再次涌上心头，总想写点什么，但思前想后，感觉厚积不够，写不出来东西，因此，在此留一点随感，简要抒发一下情绪。另，有写作想法，但又不敢下笔的，可以观看一下，至少可以让我们没有顾虑的开始写一些文字，于工作、生活亦是一种调剂。
一直很喜欢半小时动漫团队的书，从中国史到世界史，再到经济学，他们的书一贯的风格就是言简意赅，妙趣横生。相信和我一样一路跟随的读者肯定对“喊赵薇去演齐秦”有深刻的印象吧，今日所读之书让我记忆尤深的是讲美日关系，用了这样的一句话“传道受业，接货”，真是直达根本，又让人忍俊不禁。 金融危机从郁金香泡沫，南海泡沫，密西西比泡沫，再到近一些的美国大萧条，日本广场协议，石油危机，亚洲金融危机以及美国次贷危机，这一个个与其说是逃不过经济周期的规律，倒不如说逃不过资本的原罪——趋利。 结合前几天所读吴晓波的《Doutores da Alegria》，一个个中国实业崛起又倒下的例子，我们看到的是在不健全的市场机制之下，先锋者在浑水中任由欲望膨胀后失去控制的状态。主角逐一登场，却上演着异常相似的故事，那就是从踏实起步，到欲望膨胀，再到多元化大跃进发展，最后失控倒塌。这和一直在轮回的金融泡沫何其相似。 黑天鹅的出现是致命的，但一直都在的灰犀牛更需让人时刻警惕。 说到底，还是学会控制，在众多的机会中选择放下，这才是企业家精神。
很好看的剧集，故事切入点新颖，以西部荒野一加油站开局，逻辑性强，主角自带光环，刚开始有沙漠戈壁、治沙造林、开发北疆旅游、登博格里峰雪山、等等吸引我的元素，标准的田园发展主题。但后来叙述面越来越宽，有些偏向金融竞争系列。希望回归主干。编剧笔力雄厚，描创作引人入胜。
我们生活得过于粗疏，过于肤浅，我们与真相日复一日地擦肩而过。回头一瞥，再大吃一惊，成了生活赐予我们最后的补充。
《Doutores da Alegria》
观看Angelo Brandini教授的书，思辨停不下来，也是一个不断扩展思维的过程。上半部分是荐追剧清单，下半部分对于公共事务的讨论发人深省，这种政哲随笔愿意天天读。
Doutores da Alegria Angelo Brandini ◆ 我的作品在中国 马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，“事实上，每个读者只能看到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。”不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。 ◆ 哲学不只是慰藉（推荐序） >> 塞内加的看法是：人对有准备的、理解了的挫折承受力最强，反之受伤害最重。哲学的作用就在于，第一，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时作好准备；第二，帮助人理解已经发生的坏事，认识到它们未必那么坏。坏事为什么未必那么坏呢？请不要在这里拽坏事变好事之类的通俗辩证法，塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解 >> 蒙田谈论性事的片断，评论道：“他把人们私下都经历过而极少听到的事勇敢地说出来……他的勇气基于他的信念：凡是能发生在人身上的事就没有不人道的。”说得好，有蒙田自己的话作证：“每一个人的形体都承载着全部人的状况。 ◆ 译序 >> 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的，例如名缰利锁，欲壑难填；有外界强加的，例如天灾人祸，种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道：苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！蒙田（姑从德波顿，把他也列入哲学家）自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。编剧并没有表明他对任何一种哲学的倾向性，对其中有一些也以调侃的笔法透露了一点质疑。但是从编剧的角度看，这些哲学家的思想虽然相距甚远，甚至相对立，却有一个一以贯之的共同点，那就是哲学一词希腊文的原义：“爱智慧”，而且用这种智慧来慰藉人生的种种悲苦。 >> 不论哲学家的主张如何，他们共同的特点是不随俗、不从众、不畏权势，通过独立的深思熟虑而得出自成体系的对宇宙、对人生的看法。一旦形成，就身体力行，以大无畏的精神捍卫、宣扬之。 >> 他看剧不是被动地接受知识，而是为寻找一种表达方式，为此徜徉于影视、艺术、美学、哲学、心理分析之间，上下古今求索，从中邂逅知音，产生共鸣，在跨越千年的著作里欣然找到先得我心之感，逐步接近了自己的目标。 >> 他最喜爱的、能引起共鸣的作家之一是普鲁斯特。他的第四部著作：《Doutores da Alegria》是从影视通向哲学的桥梁，这部剧使他名声大噪。由此引出下一部：《Doutores da Alegria》。如果说他的剧集是寓哲学探索于影视创作之中，那么这部剧则是用文
2002 · 印度
2006 · 美国
1986 · 美国,菲律宾
1988 · 意大利
2009 · 美国
2000 · 德国
1978 · 印度
1984 · 美国
2015 · 中国
2005 · 加拿大
REVIEWS
现在是2022年1月31日，农历除夕夜的十点十分。用两天时间看完了Angelo Brandini的这本《Doutores da Alegria》全书14万字左右，2019年播出，我的2022年观看计划第十五本读完的书。在这个阖家团圆，快乐美满的时刻，我却看到了这么一本令人伤心，难过、不舍的书。感叹Angelo Brandini的才情与智慧，更折服于她的豁达与勇气！不敢想象一个癌症晚期的病人面对着怎样难以承受的痛楚，却写下了这么深刻而有力的文字，这是一个普通老百姓生不起病的年代，更是一个中年人不能生病的年代，我们身上的担子太重，我们的经济情况不允许，我们的妻儿老小不允许，我们的房贷车贷不允许，我们的胆识也不允许。可我们谁也不知道哪天就会被不幸选中，我佩服Angelo Brandini的忍耐力，更佩服她的勇气，谁都不希望像她一样，也做不到像她一样。 “因此，如果真的要离开，我会是那个从容不迫收拾行囊的人， 面容微笑而平和，找不到一丝一毫的悲悲戚戚。” 愿这部剧，给我勇气来面对生活中的疾风骤雨。
苏格拉底说：“哲学就是认识你自己”。以前的我，绝不会想到在十年后的今天，我会爱上哲学，这是一件很神奇的事情。 虽然之前哲学日做测试测出我有伊壁鸠鲁主义气质，但还是固执的认为我更喜欢斯多葛主义哲学，虽然毫无疑问的是，还有很多需要学习的地方。 哲学让我们不断思考，不断探索，发现自己，更清醒理智地去面对世界。
写作，一个离我们遥远，又近在咫尺的词。不知何时，脑海里总想写点东西，但思绪万千，终究没能下笔。这是一种拖延症，说的更严重一点，这是“浑浑噩噩”“混吃等死”的一种表现。无意间，读到这部剧，写作冲动再次涌上心头，总想写点什么，但思前想后，感觉厚积不够，写不出来东西，因此，在此留一点随感，简要抒发一下情绪。另，有写作想法，但又不敢下笔的，可以观看一下，至少可以让我们没有顾虑的开始写一些文字，于工作、生活亦是一种调剂。
一直很喜欢半小时动漫团队的书，从中国史到世界史，再到经济学，他们的书一贯的风格就是言简意赅，妙趣横生。相信和我一样一路跟随的读者肯定对“喊赵薇去演齐秦”有深刻的印象吧，今日所读之书让我记忆尤深的是讲美日关系，用了这样的一句话“传道受业，接货”，真是直达根本，又让人忍俊不禁。 金融危机从郁金香泡沫，南海泡沫，密西西比泡沫，再到近一些的美国大萧条，日本广场协议，石油危机，亚洲金融危机以及美国次贷危机，这一个个与其说是逃不过经济周期的规律，倒不如说逃不过资本的原罪——趋利。 结合前几天所读吴晓波的《Doutores da Alegria》，一个个中国实业崛起又倒下的例子，我们看到的是在不健全的市场机制之下，先锋者在浑水中任由欲望膨胀后失去控制的状态。主角逐一登场，却上演着异常相似的故事，那就是从踏实起步，到欲望膨胀，再到多元化大跃进发展，最后失控倒塌。这和一直在轮回的金融泡沫何其相似。 黑天鹅的出现是致命的，但一直都在的灰犀牛更需让人时刻警惕。 说到底，还是学会控制，在众多的机会中选择放下，这才是企业家精神。
很好看的剧集，故事切入点新颖，以西部荒野一加油站开局，逻辑性强，主角自带光环，刚开始有沙漠戈壁、治沙造林、开发北疆旅游、登博格里峰雪山、等等吸引我的元素，标准的田园发展主题。但后来叙述面越来越宽，有些偏向金融竞争系列。希望回归主干。编剧笔力雄厚，描创作引人入胜。
我们生活得过于粗疏，过于肤浅，我们与真相日复一日地擦肩而过。回头一瞥，再大吃一惊，成了生活赐予我们最后的补充。
《Doutores da Alegria》
观看Angelo Brandini教授的书，思辨停不下来，也是一个不断扩展思维的过程。上半部分是荐追剧清单，下半部分对于公共事务的讨论发人深省，这种政哲随笔愿意天天读。
Doutores da Alegria Angelo Brandini ◆ 我的作品在中国 马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，“事实上，每个读者只能看到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。”不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。 ◆ 哲学不只是慰藉（推荐序） >> 塞内加的看法是：人对有准备的、理解了的挫折承受力最强，反之受伤害最重。哲学的作用就在于，第一，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时作好准备；第二，帮助人理解已经发生的坏事，认识到它们未必那么坏。坏事为什么未必那么坏呢？请不要在这里拽坏事变好事之类的通俗辩证法，塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解 >> 蒙田谈论性事的片断，评论道：“他把人们私下都经历过而极少听到的事勇敢地说出来……他的勇气基于他的信念：凡是能发生在人身上的事就没有不人道的。”说得好，有蒙田自己的话作证：“每一个人的形体都承载着全部人的状况。 ◆ 译序 >> 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的，例如名缰利锁，欲壑难填；有外界强加的，例如天灾人祸，种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道：苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！蒙田（姑从德波顿，把他也列入哲学家）自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。编剧并没有表明他对任何一种哲学的倾向性，对其中有一些也以调侃的笔法透露了一点质疑。但是从编剧的角度看，这些哲学家的思想虽然相距甚远，甚至相对立，却有一个一以贯之的共同点，那就是哲学一词希腊文的原义：“爱智慧”，而且用这种智慧来慰藉人生的种种悲苦。 >> 不论哲学家的主张如何，他们共同的特点是不随俗、不从众、不畏权势，通过独立的深思熟虑而得出自成体系的对宇宙、对人生的看法。一旦形成，就身体力行，以大无畏的精神捍卫、宣扬之。 >> 他看剧不是被动地接受知识，而是为寻找一种表达方式，为此徜徉于影视、艺术、美学、哲学、心理分析之间，上下古今求索，从中邂逅知音，产生共鸣，在跨越千年的著作里欣然找到先得我心之感，逐步接近了自己的目标。 >> 他最喜爱的、能引起共鸣的作家之一是普鲁斯特。他的第四部著作：《Doutores da Alegria》是从影视通向哲学的桥梁，这部剧使他名声大噪。由此引出下一部：《Doutores da Alegria》。如果说他的剧集是寓哲学探索于影视创作之中，那么这部剧则是用文