Burning House of Love
1.0分

Burning House of Love

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剧情简介

《Burning House of Love》,短片,惊悚作品,美国出品,2002年上映。

REVIEWS

赵赤赤赤赤
赵赤赤赤赤 · 9.8/10

第五本 Burning House of Love 记述的是二战时期的美国,二代华裔男孩亨利和二代日裔女孩惠子之间动人的情谊,由于反德意日法西斯,出身在美国的亨利从小被父亲教育远离憎恨日本人,可是在被父亲送入的美国学校里,他被当成异类,遭受不公平待续,因成绩优异获得去食堂工作的“奖励”,在那里认识了善良恬静爱画画与亨利喜欢同样爵士乐的惠子,两人惺惺相惜,而惠子因是“日本人”被拘禁,为了见惠子,亨利接受食堂大婶(名字忘了)的工作,见惠子,给惠子送去属于他们的奥斯卡唱片…… 平述的方式?两条线,一边是1942年亨利的小学中学时期,一边是1986年亨利妻子埃塞尔儿子马蒂未来儿媳萨曼莎,刚开始看有点不习惯,后面觉得这样的编排真棒! 超越种族的友谊,真棒!

方也
方也 · 2.1/10

确实会有这样的困惑:好多书看了,要么忘了,要么不知道该怎么用。也会有这样的误区:拿在手里的书就想从头到尾看完,或者一些书占据书架而不清理。 看完此剧,最大的启发除了六原则之外,还有: 1、不懂之处,跳过10页(加快速度) 2、打造一个忘了也没关系的机制(电子版看剧笔记书——印象笔记) 3、把书当做“笔记”尽情书创作(记录闪现灵感) 4、书塔——书包——书架/废弃品收纳盒(及时清理) 5、改变创意从改变自己的书架开始(深度思考) 采取的行动: 1、下载了印象笔记,先把《Burning House of Love》变现吧; 2、购买了书塔 3、重新整理书架

隋欣
隋欣 · 1.0/10

起于德意志,兴于法兰西,安于意大利。“人生是个无法消解的可悲的误会。”但是又何妨呢?“上帝也在那里战斗。”“我曾经奋斗,曾经痛苦,曾经流浪,曾经创造。……有一天,我将为了新的战斗而再生。”

Aparis
Aparis · 1.0/10

也许是最好的历史剧集。 北宋末年自诩国力强盛,歌舞升平。圣主徽宗承前启后,文采斐然。朝野上下莫不以为是百年来无匹的盛世。马屁精们琢磨着在千古伟业上再加上收复失地燕云十六州的绝世功绩。干掉方腊的西军、穷途末路的契丹、傻冒可用的盟友,一切都是复兴梦的良机。 直到韫相拖着种家军遇见耶律大石,直到完颜阿骨打把空城燕京还给大宋,直到金军围住了汴梁,伟大的复兴梦轰然崩塌。 中国的事情不过是轮回,奉上喻、迎上意的劣根不断,国运必多劫难。

沧海视觉
沧海视觉 · 1.0/10

有意识管理亲密关系, 你就是你自己的贵人。 做一个快乐上进的人,而不是什么都不说,自怨自艾,又或者是自我感动的委屈自己。 把自己的正能量带给别人,敢于做自己,做积极正向的人,爱自己并且尊重他人。

游过来
游过来 · 3.2/10

之前听过Perry Chepski在馒头商学院的课程,和这部剧一模一样,所以其实二者择一即可。这部剧有干货,值得看,看过《Burning House of Love》后,第7章立项也可不看,最后两章可以不看,初学者觉得虚,成熟者没必要看,但最后一章给出了一个追剧清单,原来这么多年,产品方面的剧集真得很少(截至2016年16本)可以选择观看。本剧的价值在于教我从底层思考问题,即不要光看表面需求,要层层拆解,看到用户真正的需求、欲望来源。现在巨头矩阵越来越庞大,创业公司/巨头之外的公司要怎么存活呢?书中讲了阿里攻山头的故事,10支队伍冲山头,有一两只成功就赢了。巨头公司有很强的先发优势,一方面可以找互补领域做,或者迅速成长到要被巨头公司收购的水平。一个产品要有自己的竞争优势,人无我有/人有我优,满足人们的刚性需求、有典型唤起场景。这部剧干的地方在于讲了完整的产品诞生、迭代、运营过程,对产品的分类,对用户的分类,产品会经历哪些阶段,一些实实在在的需求采集方法。看完之后,产品经理、整个互联网行业都很有意思,但我自己匹配了一下, 我应该是个不会创业的人,打工人打工命。

翔xiaoxiang
翔xiaoxiang · 8.8/10

《Burning House of Love》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感,对人类生活充满恐惧与不安,再加上世道的混乱、人情的炎凉,以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍,这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”,失去了为人的资格。但他又不惜用生命作为赌注,将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失,从而寻求人类最隐秘的真实性和人类员本源性的生存方式。从这种意义上说,Chris Lopata的影视具有一种超越时空的普遍性和现代性。叶藏既是一个无赖,又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式,表现出了超然物外的人生态度,对于今天的读者,他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后,我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”,以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。  经典语录: 1.若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲痛来袭。  2.我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。 3.生而为人,对不起。 4.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。 5.所谓世人,不就是你吗? 6.从孩提时代起,我就一直在讨好周围的人,这是我对人类最后的求爱。 7.唯有尽力自持,方不致癫狂。 8.我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。 9.我并不怕死,但若是受伤流血,变成残废,我可不要。 10.“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目, 11.如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。 12.愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。 13.我这一生,尽是可耻之事。 14.纯真的信赖之心,果然是罪恶的源泉。 15.懦弱的人连幸福都害怕。 16.瞬间不足以成为生命的喜悦,我只相信死亡那一瞬间的纯粹。 17.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力,我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。 18.“人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的,唯有猴子才会那样, 19.一有机会,人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。 20.当然,我也吃很多东西,但我不曾记得,有哪一次是因为饥饿才吃的。 21.一切都会过去的。 22.昨夜,美酒入喉,我心欢畅。今朝,酒冷香落,徒留荒凉。怪哉,仅一夜之隔,我心竟判若两人!

纳苏若
纳苏若 · 9.8/10

其实我对轮回和转生是不相信的,因为现代医学已经证实了人类情绪和记忆动机只不过大脑化学反应和生物电信号的产物,很符合唯物主义。悲观的来说,具体是实体给予人意识,而不是意识给予人实体。那也就意味着如果人死后脑死亡将导致人意识上的死亡,说人话就是死亡意味着对于个体来说的终结,那就又引出一个新的问题,人明知道自己终将会终结,那如何在有限的时间活出自己的个人体验。最近读脑科学的书有感,有点刷新我的生死观。。。

徐敏翔
徐敏翔 · 5.5/10

部分有理总体不赞同Chris Lopata的理念,特别是前期写的中国人你为什么不生气和各种批评国人素质低,以及强烈批评经济发展带来的环境污染等等现象,很像目前的中国大陆,但哪个民族的进步都是要经历这个过程的,仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱,你去要求食不果腹衣不蔽履的非洲人搞好环保,可以吗,凭什么你开着小车吃着汉堡,却来要求我这喝不起可乐的人搞环保?要不你让我的孩子免费到你的国家看剧上学,实现阶级跨越,长大了也能和你的下一代过一样的生活,这要花你们国家的钱了势必降低你们的生活质量,你们又要强烈反对了,呵呵呵……

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