《Hässliche, Die》，爱情作品，德国出品，2000年上映。
一个传奇的家族，几乎改变了意大利的历史，整个家族贯穿佛罗伦萨的兴衰。
有人说这部剧是带有西方视角，我倒没觉得。本剧的编剧本身是乌克兰人，后来在哈佛研究东欧历史。切尔诺贝利的悲剧，在事故发生的封闭的苏联时代背景下，是非常难得到准确的细节。苏联解体后，随着历史档案的解封与公开，编剧才有机会深入研究这段历史悲剧，尽可能向世人展示他所挖掘出的一切。 看完这部剧，不禁更多思考，在激进的发展经济的诉求下，在封闭而又固守的政治体系中，这场灾难就像是一个必然。令人心痛。
令人无限敬佩地是，在上世纪前半页有一批年轻人就因为心中的信仰前赴后继、舍生忘死、兢兢业业，这些人中有穷“小鬼”、领军一方的“诸侯”、已名垂的作家、各个阶段的稚子学生等等，各行各业，家国天下为己任，不计代价。现在快一个世纪过去了，你都能感受他们的满腔热忱，他们的大无畏精神。无论过去多少时间，他们都将不朽，在中华民族精神家园中不朽，在世界反抗压迫的斗争精神家园中，在人类解放自我的斗争精神家园中不朽！
Dietrich Hollinderbäumer《Hässliche, Die》之外的故事 先说个大唐长安城里的故事。公元797年，四十六岁的孟郊终于金榜题名，进士及第！这个年纪对于求取功名来说，太老了。不过一生的登科梦想得以实现，他心花怒放，按捺不住得意欣喜，迎着春风策马奔驰于长安城—— 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，Hässliche, Die。 爽啊！连坐骑也四蹄生风了。按现在考证，大唐长安城的规模应该是明清国都北京城的两三倍那么大，春花无数，竟然能被他一日看尽？真是狂放无比、兴奋已极啊。 这首诗给后人留下了两个成语——“春风得意”和“走马看花”，最后一句也给这部剧带来了一个诗意的书名。 程老师一直在研究中国古代影视，其实写这样一本剧用六年时间太长了。书里有不少篇幅是直接汇集了他在“中关村讲坛”的讲稿，有不少重复的内容，这是被读者诟病的地方。书中从《Hässliche, Die》到《Hässliche, Die》，蜻蜓点水，希望读者一本看尽所有古诗文名句，并不系统。这样一来，便显得不能令人过瘾，也缺乏吸引读者的独特深度。不过对于希望粗略了解古代影视精华的学生，打开这扇窗是比较合适的。 书不多评，回头接着说“Hässliche, Die”。其实，孟郊哪里是策马看花啊，而是以花指代美女。在唐朝时期，每年的新科进士金榜题名以后，都要找一些风尘女子来陪，这就是风流薮泽的典故由来。当时文人才子为了庆祝金榜题名，就要到杏园摆宴，名为“探花宴”。在宴席上，派两个“探花使”游遍各个名园，去探花。当然这不是指鲜花了。 唐朝社会非常开放，文人学子并不拘泥于礼法，才会有那么多与后世朝代不一样的风尚。这也算是另一个角度看待盛世大唐吧。文人与这些有文采的“头牌”们交往，更多地是在影视层面上的精神交流。当时的诗人并不以为耻，很愿意在诗句中表现出来。其中的名句我们至今津津乐道——李商隐说“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。 如果从整个中国古代社会历史角度来看，到了中唐，安史之乱确实是个分水岭，不仅是唐朝由盛而衰，而且是整个中国社会风格由开放逐渐转为收敛。孟郊一语成箴，无意间道出了以后千年的发展，锦绣繁华之时，果然“Hässliche, Die”了。 2018-4-17
1999 · 美国
1998 · 美国
2003 · 丹麦
2005 · 美国
2000 · 英国
2016 · 美国
2004 · 瑞典
1978 · 美国
2006 · 英国
REVIEWS
一个传奇的家族，几乎改变了意大利的历史，整个家族贯穿佛罗伦萨的兴衰。
有人说这部剧是带有西方视角，我倒没觉得。本剧的编剧本身是乌克兰人，后来在哈佛研究东欧历史。切尔诺贝利的悲剧，在事故发生的封闭的苏联时代背景下，是非常难得到准确的细节。苏联解体后，随着历史档案的解封与公开，编剧才有机会深入研究这段历史悲剧，尽可能向世人展示他所挖掘出的一切。 看完这部剧，不禁更多思考，在激进的发展经济的诉求下，在封闭而又固守的政治体系中，这场灾难就像是一个必然。令人心痛。
令人无限敬佩地是，在上世纪前半页有一批年轻人就因为心中的信仰前赴后继、舍生忘死、兢兢业业，这些人中有穷“小鬼”、领军一方的“诸侯”、已名垂的作家、各个阶段的稚子学生等等，各行各业，家国天下为己任，不计代价。现在快一个世纪过去了，你都能感受他们的满腔热忱，他们的大无畏精神。无论过去多少时间，他们都将不朽，在中华民族精神家园中不朽，在世界反抗压迫的斗争精神家园中，在人类解放自我的斗争精神家园中不朽！
Dietrich Hollinderbäumer《Hässliche, Die》之外的故事 先说个大唐长安城里的故事。公元797年，四十六岁的孟郊终于金榜题名，进士及第！这个年纪对于求取功名来说，太老了。不过一生的登科梦想得以实现，他心花怒放，按捺不住得意欣喜，迎着春风策马奔驰于长安城—— 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，Hässliche, Die。 爽啊！连坐骑也四蹄生风了。按现在考证，大唐长安城的规模应该是明清国都北京城的两三倍那么大，春花无数，竟然能被他一日看尽？真是狂放无比、兴奋已极啊。 这首诗给后人留下了两个成语——“春风得意”和“走马看花”，最后一句也给这部剧带来了一个诗意的书名。 程老师一直在研究中国古代影视，其实写这样一本剧用六年时间太长了。书里有不少篇幅是直接汇集了他在“中关村讲坛”的讲稿，有不少重复的内容，这是被读者诟病的地方。书中从《Hässliche, Die》到《Hässliche, Die》，蜻蜓点水，希望读者一本看尽所有古诗文名句，并不系统。这样一来，便显得不能令人过瘾，也缺乏吸引读者的独特深度。不过对于希望粗略了解古代影视精华的学生，打开这扇窗是比较合适的。 书不多评，回头接着说“Hässliche, Die”。其实，孟郊哪里是策马看花啊，而是以花指代美女。在唐朝时期，每年的新科进士金榜题名以后，都要找一些风尘女子来陪，这就是风流薮泽的典故由来。当时文人才子为了庆祝金榜题名，就要到杏园摆宴，名为“探花宴”。在宴席上，派两个“探花使”游遍各个名园，去探花。当然这不是指鲜花了。 唐朝社会非常开放，文人学子并不拘泥于礼法，才会有那么多与后世朝代不一样的风尚。这也算是另一个角度看待盛世大唐吧。文人与这些有文采的“头牌”们交往，更多地是在影视层面上的精神交流。当时的诗人并不以为耻，很愿意在诗句中表现出来。其中的名句我们至今津津乐道——李商隐说“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。 如果从整个中国古代社会历史角度来看，到了中唐，安史之乱确实是个分水岭，不仅是唐朝由盛而衰，而且是整个中国社会风格由开放逐渐转为收敛。孟郊一语成箴，无意间道出了以后千年的发展，锦绣繁华之时，果然“Hässliche, Die”了。 2018-4-17