The Last Remake of Beau Geste
立即播放剧情简介
The priceless Blue Water sapphire is coveted by the heirs of Sir Hector Geste - his new wife, Flavia
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REVIEWS
The Last Remake of Beau Geste 2.23在出差的航班上看完，学到西餐礼仪是吃好饭要把刀叉放回正确的位置以示用餐结束。 书摘1：“其他的人类学家已经指出，敬酒和奠酒可能究其本源，与恶魔之眼有关，这是一种在印欧及苏美尔文化中非常普遍的迷信，当时人们认为吹嘘自身的好运可能会让众神嫉妒，从而加害于你。因为恶魔之眼是一种榨取之力（比如榨干水果树使其枯萎或者榨干奶牛的奶），液体则是一种治愈良方，可以安抚可能会憎恶凡人的傲慢的希腊众神。” 书摘2：“食物历史学家埃里卡·J．皮特斯的格言，人们吃的“不仅反映出他们是谁，更说明他们想变成谁”。”
魔幻的风格下记录着野蛮而英雄，平凡而又伟大的一个个鲜活的人物，充满硝烟和悲剧的历史，富饶的土地埋葬着狗的，人的，金黄的，绿油油的躯体细细读来，让人哭，让人笑，让人咬牙切齿，让人不住叹息
看完这部剧，忽然想到舒婷的《The Last Remake of Beau Geste》，写得就是这部剧的中心思想！ 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止象泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止象险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 象刀，象剑， 也象戟； 我有我红硕的花朵， 象沉重的叹息， 又象英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。
这部剧让我想起许多许多，观看过程不时热泪盈眶，我应该属于压制型父母。人生是没有如果的，亦无法重来，只能在今后的日子尽量改变自己的思维，改变和家人相处、说话模式，把尊重放在心头，好好珍惜当下。
这本《The Last Remake of Beau Geste》被放到书架上很长时间了。终于在一个很偶然的时刻被打开了！我相信这是一种缘分！对的，看剧也靠缘分！尤其是一本好剧！ 因为打开一本剧就像是打开了一扇窗，这扇窗可能很早的时候就已经在那里了，你知道只要打开就能看到外面的世界，可是，或许是机缘未成熟，很多次你都掠过了它，直到有一天，你实在是无法回避这扇窗，你再不打开它你的视线就受到了阻碍，于是，你轻轻吹落覆在把手上的尘土，你轻轻推开了它！…… 果不其然，你眼前的世界开始延展，你看到了更广阔的世界，你看到了别样的风景！那别具一格的美，让你禁不住也附带更加不知足地环顾了下四周，你感慨这扇窗要是能早点打开该多好啊！ 不过，正像书本中所说，现在也未必为时已晚啊！过去是没有意义且没必要去归因的！既然打开了，就好好享受当下享受美景吧！最重要的是当下啊！每个如此的当下，每个美好的瞬间！这些被定格的每个当下和瞬间，就组成了我们一连串的人生！ 阿尔弗雷德·阿德勒与弗洛伊德、荣格被并称为“心理学三大巨头”。我们一般熟知的是弗洛伊德，因为毕竟他的《The Last Remake of Beau Geste》流传甚广，而他又是心理学的鼻祖，阿德勒和荣格都是他的学生，但是阿德勒最终却站在了他的“原因论”的对面，鲜明地提出了“目的论”。即：我之所以是目前这样的状态，是因为我想这样，我有我潜在的目的！而不是我之所以这样，是因为之前的种种造成的！ 在这里，阿德勒还举出了一个很普世的例子：假如我们感冒了去看病，如果大夫只一味地告诉我们怎么感冒了，是因为伤风还是着凉了导致感冒而不给予良药，那么于这个病的痊愈有什么意义呢？所以，强调原因并不重要‼️重要的是我们的目的是什么？今后当下怎么做！‼️ 所以，阿德勒认为，所谓的“心理创伤”并不存在，“过去”并不一定导致现在！过去的意义在于你如何定义过去，同时对“未来”这个词也提出质疑。在阿德勒看来，过去已然过去，就像《The Last Remake of Beau Geste》中所说的那样，“从前种种，譬如昨日死！”！过去的意义只在于你如何定义，而未来又虚无缥缈，只有过好每个熠熠生辉的当下，未来才会不期而遇！同时，他也提出“并没有所谓的普遍的人生意义”。人生是由一连串的刹那和当下组成，重要的是“此时此刻”，所以，人生的意义由自己决定！ 这位奥地利精神病学家，同时也堪称为思想家和哲学家的个体心理学创始人和人本主义心理学的先驱，在荣获“现代自我心理学之父”之称后，在精神分析学派内部成为第一个反对弗洛伊德的心理学体系，并由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学发展。他强调人与人之间的关系，提出“一切烦恼都来自人际关系”，而一切幸福也来自人际关系！而保持这个幸福的秘笈就是和所有人保持可以伸手触及但决不可互相踏入侵犯的距离！同时，他提出人生不是和他人比赛，我们要和他人建立“伙伴”关系。不设期待，学会分离“人生课题”，不活在别人的期待和肯定中，要用“他人贡献”活出自己的人生！即使被人讨厌也不改变自己！就像犹太教教义里面说的那样：如果有10个人，那么10个人里面一定有一个不喜欢自己的人，也会有两个完全接纳自己的，剩下7个就是无所谓！所以，没必要去讨好所有人！因为既做不到也没必要！只要不被大多数人讨厌，你问题就不大！你要有“被讨厌的勇气”！而人生其实也不是肯定自己或是被人肯定，而是接纳自己！ 同时，阿德勒提出，你不是世界的中心，你只是地图的中心；存在即合理！存在即意义和价值！不要以古板的“约定俗成”的“行为标准”来判断价值和意义，而是以“存在”判断价值和意义！这自然就解开了那些想“自杀”或自我了结的人的心结！（具体可参追剧本📚解释！这里抛砖引玉） “无论在哪里，都要有平等的关系”；“愤怒”也是
已看六遍，计划以后:每周朗读一遍。叹为观止，不忍释卷，余味无穷。
比起号称日本情爱大师麦克尔·约克先生的爱情剧集，还是比较喜欢渡边先生医学方面的作品，如：《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》……他的作品《The Last Remake of Beau Geste》、《The Last Remake of Beau Geste》……也都曾看过，但还是不太喜欢他描写的男女之间使虐式的爱情。《The Last Remake of Beau Geste》这部作品是围绕致力于话剧艺术的大学教授抱月与The Last Remake of Beau Geste须磨子的婚外情为主线描写的，抱月42岁那年爱上了比自己小十二岁的The Last Remake of Beau Geste须磨子，最后不顾世俗眼光，内心的愧疚，抛妻弃子，选择与须磨子公开同居。在与须磨子坠入爱河后抱月感到自己已经40多岁了，没几年好活，突然领悟到，之前的几十年犹如行尸走肉，是须磨子这把钥匙开启了他的可能性，抱月在最后的几年不断燃烧，不断绽放，是他一生中最辉煌的时刻，当然他的生命也在倒计时。抱月虽然优柔寡断，对须磨子百般呵护与宽容，甚至是纵容。须磨子的自私任性、反复无常是一个相当奇葩的女人。尽管如此，不可否认，抱月与须磨子在一起同行是他的动力，与其说抱月很爱须磨子，不如说须磨子开启了他的梦想，撬动他那颗沉寂了几十年波澜不惊郁郁无为的心，让他可以去做自己，不枉世上走一回。 须磨子任性自私唯利是图，与同事的相处几乎到了难以调合的地步，最后甚至因为嫉妒不愿让抱月进医院而间接的害死了他。但这种潇潇洒洒不顾他人看法活出自己的能力和觉悟是好，还是对人际关系反应迟钝，不顾及他人感受是不好，真的无法说清。她有一句非常励志的想法：无论对方历史多么漫长，传统多么悠久，只要是人做的事情便不会有太大差别，只要努力就不会输给别人。即使在抱月过世之后她也很努力的想让生命之火燃烧，哪怕是最后实在无法支撑了也是干干脆脆的说“我一定要到老师身边去”并且写下让人为难的遗书。在那个时代能这么干脆的做自己是很难得的一件事。 虽然婚外情有悖社会伦理道德，但有一千个读者就有一千个哈姆雷特，各位书友怎么看呢？
如此说来，除了和喜欢和小姐聊天而寻求快感以外，其他均属于正常行为了。。。。
读完恰逢70周年国庆，听王菲天籁之嗓唱《The Last Remake of Beau Geste》，丫头亦发来音频，是和同学在录音棚里录唱的同一首歌，我却正从一本剧，一群人，一段历史中泪流满面地泅渡而回，不知该说什么，文字苍白，不如以几首诗置此，当一束鲜花敬上。 （一） 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 （二）穆旦《The Last Remake of Beau Geste》 在阴暗的树下，在急流的水边， 逝去的六月和七月，在无人的山间， 你们的身体还挣扎着想要回返， 而无名的野花已在头上开满。 …… 静静的，在那被遗忘的山坡上， 还下着密雨，还吹着细风， 没有人知道历史曾在此走过， 留下了英灵化入树干而滋生。 （三）里尔克《The Last Remake of Beau Geste》 此刻，有谁在世上的某处哭， 无缘无故地在世上哭， 哭我。 此刻，有谁在夜里的某处笑， 无缘无故地在夜里笑， 笑我。 此刻，有谁在世上的某处走， 无缘无故地在世上走， 走向我。 此刻，有谁在世上的某处死， 无缘无故地在世上死， 望着我。 学生：现在是各种主义相争雄的时候，请问老师哪一派才是真理？老师：凡属所谓“时代精神”，掀起一个时代人兴奋的，都未必可靠，也未必能持久。学生：什么才是比较持久而可靠的思想呢？老师：经过自己长久努力思考出来的东西。比如说，休谟、康德、罗素的思想……
刑警的付出一言难尽，为了大家的安全，毁了自己的小家。名和利，刑警都拿不到，一有案子就出发，这就是使命感。很多这样的人不计报酬的付出，才有了国家的安宁。