《Apokliroi tis koinonias》，爱情作品，希腊出品，1965年上映。
只有一百页的书，信息量也过于巨大了，anyway还是认真的啃了下来，虽然很多内容似懂非懂，感觉很多自己的解读也应该不是博尔赫斯真正想表达的，不敢评价也绝不敢说自己看懂了多少。 总之文字潇洒又玄妙，啃的过程中艰难又有趣，是在日后有了更多哲学基础和自我思考后必会再读一遍的书。
零零散散看了一个月才看完，收获颇丰。第一，视频标题文案部分的24个创意思路确实很不错。第二，作为一个奥美广告创意总监的磨练自己的广告创意方法的方法论非常有借鉴意义。每个人都可以当做一个好的文案人，如何培养自己的灵感，要学会观察，记录，思考，要学会与自己对话。剩下的内容就是一些具体的东西了。虽然编剧想要人们当做一个枕边书来看，但是仍然水平和干货没有达到
“这个时候我们就应该全力奋战，以便年底前赢得历史性胜利，你们是祖国的生命，孩子，你们是德国的铁人，只要聚集起来，有一所学校的班级全体自愿，如果这事能发生你身上，身为你们的老师，将是无上荣光。” 康托列克老师激情的演讲。 然后青年们眼中的火焰被点燃，他们假想自己身穿笔挺的军装，在母亲眼中看见的愕然，在父亲眼中看见欣喜的骄傲，在人潮涌动的街上，人们鲜花和迎送英雄的目光。难道身穿军装不是青年应该追求的至高荣耀？想像那些欢呼，那些为你疯狂的人潮，青年眼中闪着星星般的光，课堂里上很安静，人心被激流淹没，看见他们咬紧嘴唇，手指握拳摩擦，目光坚定闪烁着灿若星辰的光，然后嘴角微微上扬。相信战争会很快结束，祖国将步入更加伟大的辉煌，而你参与其中，遍身荣光。到处吹起胜利的号角！为你而响！ 放下个人追求，祖国在召唤你，一个新生活正等待着各位，为何还要犹豫？***点名，孩子们激情回应。点燃，“来吧！约瑟夫·贝姆！我们不是朋友吗？一起去！每个人都去！”“OK，OK，我去，我参加！”然后雀跃，然后课本被高高抛起，再纷纷落下。 新兵和老兵站在一起很容易就可以区别开，战场上的老兵好像脸永远都是脏脏的，衣服旧旧的，上面布满黑色的跳蚤，平时眼神懒散战时目光精明，听见炮火声，新兵都激灵着一颤，而老兵明显耳朵不好使。 士兵只需要服从命令，哪怕这个命令是让你去死，自然也不需要自由思想，更加不需要叔本华。严格来讲抹掉人性，士兵是趁手的工具，是杀人的武器。 从训练场到战场，这不是学校的操场军训，青年们开始心里慌慌，所有老师鼓吹的‘大饼’都不见了，满眼都是碎尸，榴弹，毒气，坦克，战壕，野战医院，群葬墓，没有其他可能。 黑暗中的炮火如同烟火般绚烂，划破夜空，没人顾着说美，快，起坑道，护住头部，只听到新兵撕心裂肺的呐喊声，某个新兵失去了他的右眼，他如野兽般咆哮。喊出所有新兵呼之欲出的恐惧，也喊出了敌人的机枪。扫射，然后，扫射停当后拖回尸体。是的，昨日同学今日战友，现在只是一具新鲜的尸体。卡特说“只是具尸体，什么都不是。” 哦，还有那谁，本来需要一条干爽的内裤，现在也不需要了。他死了。 新兵总要交点学费，比如在毒气弹时躲在壕坑里的战士，看见上面的士兵都取下了防毒面具，然后都跟着取下，忘了自己所处的位置，就一会儿吸足了毒气，烧伤了肺，喘不上气，咯血到窒息，表情狰狞痛苦死去。学费就是你的命。 所以当保罗变成老兵后，他看见躺在担架上的伤兵，他会说是“尖叫的行李”。 你会习惯，战争之前贯以的形容词，从来不是你想要的答案。 军用卡车在泥泞路上颠簸，直到新兵的军装上都布满斑驳的泥点，直到他们的军装也不再干净，直到他们的目光也不再亢奋，而总是一副耷拉的样子，直到他们能在军营休息时，耳听炮火声然后呼和着打牌时，就有点老兵的样了。 适应炮火声，适应肮脏，适应饥饿，适应提心吊胆，适应突然的死亡，适应没有希望。 分不清是噩梦还是现实，每一次炮击声至，无法聚焦的眼，无所适从的手，无处安分的心，无数次想，如果这是一场梦，那该多好。 时刻都能到来的死亡，让你误以为这不是一场战斗，在炮击战面前你没有白刃战的机会。 你只要管护好你的耳朵，免得它被你的尖叫刺破。 为何我们不反击！ 为何我们不打过去！ 为何我们只能躲在防空洞里，看沙土下泄。 我们得做点什么！！ 快做点什么！这样会疯的！！ 沉浸式观看情绪随着起伏，认真追剧中对榴弹的讲解，仿佛下一刻我就能用上这知识，仿佛左后边就在放响，仿佛大地像航海船遇上巨大的波涛，一直震动摇晃。颠得我心，左摇，右晃，而我还要扛着枪，顶着帽，身体不能站得太高。 你要学着颠簸着跑，你要学着突然扑倒到坑道，
做事认真：事情落在自己手上不好意思做不好；精益求精，做好了要更好，乘胜追击。不要满足于眼前的成绩，目标长远，永远看向国际领先水平。 要有70%以上把握再去做事情，烟草和果园都是种植业+销售管理，是褚老擅长的领域。 懂得让利：不能亏待自己的亲朋好友，也要把利益让步给合编剧，才能取得长久成功。从褚老年少时把家里的油和钱分给玩伴就可以看出他的格局之大。 严于律己，宽以待人：即使被判刑也不连累别人。先做人再做事，才是正道。
故事就是故事，不当历史。理想就是理想，不当现实。童话就是童话，成人的而已。
文字很平淡，大多是和自己对话，编剧通过回忆死去的丈夫、不常回来的儿子、关系没有很融洽的小女儿、可爱的孙女，回望自己的过去和现在，让年老的自己更有信息并坚定人生最重要的事情是为自己而活，自己前辈子都是为了丈夫、子女而活，如今他们或是离开或是不需要自己了，那接下来的生活自己要学着开心的独自前行。
Apokliroi tis koinonias，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 之前在别的地方看过的剧集，就是被长公主那句，我想同你日日长相见呐，甜到了(ಡωಡ)hiahiahia
有点晦涩。 Apokliroi tis koinonias，回到我出生的空间和阶层，理解我并非我，而是环境及时代的共同产物，才是接受全部真实自我的开始。
《Apokliroi tis koinonias》是四大经典剧集、甚至古典影视的现实主义巅峰，这不是因为它比西游的高魔世界和三国、红楼的低魔世界少了妖术魔法（实际上一点不少），而是因为《Apokliroi tis koinonias》的世界是遵循现实逻辑的。 粗人武松遭逢奇遇也只能当上县衙的小吏，挥金如土的小少爷史进没钱也只能去当强盗，飒爽的女将为了活下去不管真假也只能得了斯德哥尔摩，梁山泊也没法凭空变出钱来，只抢劫不过度滥杀无辜已经是克制（甚至这点都很难保证）……所以水浒传这部剧很耐琢磨，越细看越有东西。 但这部剧说的东西还是太少了，只有杨志说的深刻，杨志想成功，但只想成功，以至于缺乏人性，运个生日礼物都激起了哗变。其他人物浅尝辄止，有点可惜。
这部剧写到这里，这个编剧人物情节故事描述己经不能用正常来评价了，轻点评价是三观不正重点说编剧严重的人格缺陷，编剧把钱权名利设计在于人的自尊和尊严之上，人渣的所做所为令人恶心，编剧也是一个爱添屎的人，价值不如养肥了猪，怎样做人都不知道活着的悲哀
2004 · 英国
2009 · 美国
2020 · 法国
2000 · 美国
1938 · 美国
2001 · 美国
1976 · 美国
1941 · 意大利
2017 · 中国
REVIEWS
只有一百页的书，信息量也过于巨大了，anyway还是认真的啃了下来，虽然很多内容似懂非懂，感觉很多自己的解读也应该不是博尔赫斯真正想表达的，不敢评价也绝不敢说自己看懂了多少。 总之文字潇洒又玄妙，啃的过程中艰难又有趣，是在日后有了更多哲学基础和自我思考后必会再读一遍的书。
零零散散看了一个月才看完，收获颇丰。第一，视频标题文案部分的24个创意思路确实很不错。第二，作为一个奥美广告创意总监的磨练自己的广告创意方法的方法论非常有借鉴意义。每个人都可以当做一个好的文案人，如何培养自己的灵感，要学会观察，记录，思考，要学会与自己对话。剩下的内容就是一些具体的东西了。虽然编剧想要人们当做一个枕边书来看，但是仍然水平和干货没有达到
“这个时候我们就应该全力奋战，以便年底前赢得历史性胜利，你们是祖国的生命，孩子，你们是德国的铁人，只要聚集起来，有一所学校的班级全体自愿，如果这事能发生你身上，身为你们的老师，将是无上荣光。” 康托列克老师激情的演讲。 然后青年们眼中的火焰被点燃，他们假想自己身穿笔挺的军装，在母亲眼中看见的愕然，在父亲眼中看见欣喜的骄傲，在人潮涌动的街上，人们鲜花和迎送英雄的目光。难道身穿军装不是青年应该追求的至高荣耀？想像那些欢呼，那些为你疯狂的人潮，青年眼中闪着星星般的光，课堂里上很安静，人心被激流淹没，看见他们咬紧嘴唇，手指握拳摩擦，目光坚定闪烁着灿若星辰的光，然后嘴角微微上扬。相信战争会很快结束，祖国将步入更加伟大的辉煌，而你参与其中，遍身荣光。到处吹起胜利的号角！为你而响！ 放下个人追求，祖国在召唤你，一个新生活正等待着各位，为何还要犹豫？***点名，孩子们激情回应。点燃，“来吧！约瑟夫·贝姆！我们不是朋友吗？一起去！每个人都去！”“OK，OK，我去，我参加！”然后雀跃，然后课本被高高抛起，再纷纷落下。 新兵和老兵站在一起很容易就可以区别开，战场上的老兵好像脸永远都是脏脏的，衣服旧旧的，上面布满黑色的跳蚤，平时眼神懒散战时目光精明，听见炮火声，新兵都激灵着一颤，而老兵明显耳朵不好使。 士兵只需要服从命令，哪怕这个命令是让你去死，自然也不需要自由思想，更加不需要叔本华。严格来讲抹掉人性，士兵是趁手的工具，是杀人的武器。 从训练场到战场，这不是学校的操场军训，青年们开始心里慌慌，所有老师鼓吹的‘大饼’都不见了，满眼都是碎尸，榴弹，毒气，坦克，战壕，野战医院，群葬墓，没有其他可能。 黑暗中的炮火如同烟火般绚烂，划破夜空，没人顾着说美，快，起坑道，护住头部，只听到新兵撕心裂肺的呐喊声，某个新兵失去了他的右眼，他如野兽般咆哮。喊出所有新兵呼之欲出的恐惧，也喊出了敌人的机枪。扫射，然后，扫射停当后拖回尸体。是的，昨日同学今日战友，现在只是一具新鲜的尸体。卡特说“只是具尸体，什么都不是。” 哦，还有那谁，本来需要一条干爽的内裤，现在也不需要了。他死了。 新兵总要交点学费，比如在毒气弹时躲在壕坑里的战士，看见上面的士兵都取下了防毒面具，然后都跟着取下，忘了自己所处的位置，就一会儿吸足了毒气，烧伤了肺，喘不上气，咯血到窒息，表情狰狞痛苦死去。学费就是你的命。 所以当保罗变成老兵后，他看见躺在担架上的伤兵，他会说是“尖叫的行李”。 你会习惯，战争之前贯以的形容词，从来不是你想要的答案。 军用卡车在泥泞路上颠簸，直到新兵的军装上都布满斑驳的泥点，直到他们的军装也不再干净，直到他们的目光也不再亢奋，而总是一副耷拉的样子，直到他们能在军营休息时，耳听炮火声然后呼和着打牌时，就有点老兵的样了。 适应炮火声，适应肮脏，适应饥饿，适应提心吊胆，适应突然的死亡，适应没有希望。 分不清是噩梦还是现实，每一次炮击声至，无法聚焦的眼，无所适从的手，无处安分的心，无数次想，如果这是一场梦，那该多好。 时刻都能到来的死亡，让你误以为这不是一场战斗，在炮击战面前你没有白刃战的机会。 你只要管护好你的耳朵，免得它被你的尖叫刺破。 为何我们不反击！ 为何我们不打过去！ 为何我们只能躲在防空洞里，看沙土下泄。 我们得做点什么！！ 快做点什么！这样会疯的！！ 沉浸式观看情绪随着起伏，认真追剧中对榴弹的讲解，仿佛下一刻我就能用上这知识，仿佛左后边就在放响，仿佛大地像航海船遇上巨大的波涛，一直震动摇晃。颠得我心，左摇，右晃，而我还要扛着枪，顶着帽，身体不能站得太高。 你要学着颠簸着跑，你要学着突然扑倒到坑道，
做事认真：事情落在自己手上不好意思做不好；精益求精，做好了要更好，乘胜追击。不要满足于眼前的成绩，目标长远，永远看向国际领先水平。 要有70%以上把握再去做事情，烟草和果园都是种植业+销售管理，是褚老擅长的领域。 懂得让利：不能亏待自己的亲朋好友，也要把利益让步给合编剧，才能取得长久成功。从褚老年少时把家里的油和钱分给玩伴就可以看出他的格局之大。 严于律己，宽以待人：即使被判刑也不连累别人。先做人再做事，才是正道。
故事就是故事，不当历史。理想就是理想，不当现实。童话就是童话，成人的而已。
文字很平淡，大多是和自己对话，编剧通过回忆死去的丈夫、不常回来的儿子、关系没有很融洽的小女儿、可爱的孙女，回望自己的过去和现在，让年老的自己更有信息并坚定人生最重要的事情是为自己而活，自己前辈子都是为了丈夫、子女而活，如今他们或是离开或是不需要自己了，那接下来的生活自己要学着开心的独自前行。
Apokliroi tis koinonias，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 之前在别的地方看过的剧集，就是被长公主那句，我想同你日日长相见呐，甜到了(ಡωಡ)hiahiahia
有点晦涩。 Apokliroi tis koinonias，回到我出生的空间和阶层，理解我并非我，而是环境及时代的共同产物，才是接受全部真实自我的开始。
《Apokliroi tis koinonias》是四大经典剧集、甚至古典影视的现实主义巅峰，这不是因为它比西游的高魔世界和三国、红楼的低魔世界少了妖术魔法（实际上一点不少），而是因为《Apokliroi tis koinonias》的世界是遵循现实逻辑的。 粗人武松遭逢奇遇也只能当上县衙的小吏，挥金如土的小少爷史进没钱也只能去当强盗，飒爽的女将为了活下去不管真假也只能得了斯德哥尔摩，梁山泊也没法凭空变出钱来，只抢劫不过度滥杀无辜已经是克制（甚至这点都很难保证）……所以水浒传这部剧很耐琢磨，越细看越有东西。 但这部剧说的东西还是太少了，只有杨志说的深刻，杨志想成功，但只想成功，以至于缺乏人性，运个生日礼物都激起了哗变。其他人物浅尝辄止，有点可惜。
这部剧写到这里，这个编剧人物情节故事描述己经不能用正常来评价了，轻点评价是三观不正重点说编剧严重的人格缺陷，编剧把钱权名利设计在于人的自尊和尊严之上，人渣的所做所为令人恶心，编剧也是一个爱添屎的人，价值不如养肥了猪，怎样做人都不知道活着的悲哀