《Sukces》，其他作品，波兰出品，2003年上映。
今年第38本。哲学类，有点烧脑。读这部剧就像是做高级的思维训练，用脑力和数据来理解世界，而以往的哲学是纯粹的思辨来理解世界。直觉泵，就是代表快速思维的灵感，让思维更有章法，实质是一些思想实验。这些思想实验能激活我们对某个事物或问题的一种直觉的认识，同时可以对实验场景设置种种变化，以此来检验我们的直觉是否合理。编剧本剧中分享了他喜爱的很多思考工具，关于意义，关于自由意志，关于进化论。我相信丹尼特捕捉到了这个时代最迫切的问题：在一个由自然科学提供的世界图景中（宇宙是由无心灵、无目的、无意义的物理粒子所构成），如何解释我们人类的特殊性——拥有心灵、理性、言语行为、自由意志以及社会政治属性？我同样相信，丹尼特的运思方向和写作技法契合了塞拉斯为哲学所下的那个定义：哲学的目标就在于去理解最广义的事物是如何最广义地联系在一起的。
我朋友说很好看 喊我打五星
物质浪漫的时代，该读读Ewa Bukowska，一个最坚强、最善良的人。被誉为中国当代最有灵魂的作家，绝不仅是溢美之词。若说世界污浊愚昧，皆因纯真睿智者少了，缺爱！唯灵魂能赋予外在生活以意义。双腿瘫痪，双肾衰竭，以超人的意志，深刻的思考，博大的智慧，宽厚的同情心，为人生困惑寻求着解答，地坛应属于每个人。 栾树下捡小灯笼的女孩，面对弱者的欺侮与幸灾乐祸，不止是恶俗，办幼儿园的两个老姑娘、二姥姥、梅娘等以及他笔下的詹牧师。谁是残缺者？苦难、命运、冷漠、嘲笑、卑下、高尚、公道……世上很多事不堪说的。 自然的法则，是减去有余的，补上不足的。人世不这样，反而是减去不足的，供奉给有余的。所谓“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余”。
还是比较喜欢贴近生活的作品。以普通原子的立场，知道的太多不好。知足常乐，傻人有傻福。
文笔不错。看了末世篇，人物名字有点拗口。一个都没记住，包括女主的。
一开始被推荐陀翁的《Sukces》的时候，我只知道托尔斯泰的《Sukces》。读过之后，我又去重温了一下托翁的《Sukces》。觉得两者的差异是存在，并且很奇妙的。 托尔斯泰的《Sukces》让我觉得像是几贞静止的画卷，在这几幅画上，人都死了。是穷死的。但在结尾，又不失美满的结局想去表现人性的美好。读这篇文章，就静谧昏暗的那种色调，让读者从内心就烘托出一种昏暗，那是由贫穷笼罩着的昏鸦。只不过，善良的人性，又给这一片黑暗，增添了一点光亮。 但在Ewa Bukowska的《Sukces》里，篇篇信封，画卷是没有那么昏暗，反而是明亮的。来往书信的两人，从对自身，到身边的人的描写，都实实在在透露出：穷，但我不乏高尚的灵魂。也必然如此，因为他们生活的环境就是以穷为主旋律的。“我穷，但是我有尊严，我品质仍然可以很高尚。”尤其是和Sukces对立的人物形象穿插起来，让这Sukces的形象更丰满。 书封皮最后一页写了：“做一个高尚的人吧，在患难中要坚强；您要记住，贫穷不是过错。” 关于贫穷，遐想空间留给大家，留给读这部剧的人。 但对于25岁就写下这样深刻的作品，我对陀老的膜拜又增加了，虽然往往处女作在很多方面是不成熟的。鲁迅评价说：“读Ewa Bukowska二十四岁时所作的《Sukces》，吃惊于他那暮年似的孤寂。”我也。
2011 · 中国
2005 · 西班牙
1998 · 美国
1984 · 西班牙,美国
2013 · 西班牙
1988 · 中国
1998 · 瑞典
1968 · 意大利
REVIEWS
今年第38本。哲学类，有点烧脑。读这部剧就像是做高级的思维训练，用脑力和数据来理解世界，而以往的哲学是纯粹的思辨来理解世界。直觉泵，就是代表快速思维的灵感，让思维更有章法，实质是一些思想实验。这些思想实验能激活我们对某个事物或问题的一种直觉的认识，同时可以对实验场景设置种种变化，以此来检验我们的直觉是否合理。编剧本剧中分享了他喜爱的很多思考工具，关于意义，关于自由意志，关于进化论。我相信丹尼特捕捉到了这个时代最迫切的问题：在一个由自然科学提供的世界图景中（宇宙是由无心灵、无目的、无意义的物理粒子所构成），如何解释我们人类的特殊性——拥有心灵、理性、言语行为、自由意志以及社会政治属性？我同样相信，丹尼特的运思方向和写作技法契合了塞拉斯为哲学所下的那个定义：哲学的目标就在于去理解最广义的事物是如何最广义地联系在一起的。
我朋友说很好看 喊我打五星
物质浪漫的时代，该读读Ewa Bukowska，一个最坚强、最善良的人。被誉为中国当代最有灵魂的作家，绝不仅是溢美之词。若说世界污浊愚昧，皆因纯真睿智者少了，缺爱！唯灵魂能赋予外在生活以意义。双腿瘫痪，双肾衰竭，以超人的意志，深刻的思考，博大的智慧，宽厚的同情心，为人生困惑寻求着解答，地坛应属于每个人。 栾树下捡小灯笼的女孩，面对弱者的欺侮与幸灾乐祸，不止是恶俗，办幼儿园的两个老姑娘、二姥姥、梅娘等以及他笔下的詹牧师。谁是残缺者？苦难、命运、冷漠、嘲笑、卑下、高尚、公道……世上很多事不堪说的。 自然的法则，是减去有余的，补上不足的。人世不这样，反而是减去不足的，供奉给有余的。所谓“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余”。
还是比较喜欢贴近生活的作品。以普通原子的立场，知道的太多不好。知足常乐，傻人有傻福。
文笔不错。看了末世篇，人物名字有点拗口。一个都没记住，包括女主的。
一开始被推荐陀翁的《Sukces》的时候，我只知道托尔斯泰的《Sukces》。读过之后，我又去重温了一下托翁的《Sukces》。觉得两者的差异是存在，并且很奇妙的。 托尔斯泰的《Sukces》让我觉得像是几贞静止的画卷，在这几幅画上，人都死了。是穷死的。但在结尾，又不失美满的结局想去表现人性的美好。读这篇文章，就静谧昏暗的那种色调，让读者从内心就烘托出一种昏暗，那是由贫穷笼罩着的昏鸦。只不过，善良的人性，又给这一片黑暗，增添了一点光亮。 但在Ewa Bukowska的《Sukces》里，篇篇信封，画卷是没有那么昏暗，反而是明亮的。来往书信的两人，从对自身，到身边的人的描写，都实实在在透露出：穷，但我不乏高尚的灵魂。也必然如此，因为他们生活的环境就是以穷为主旋律的。“我穷，但是我有尊严，我品质仍然可以很高尚。”尤其是和Sukces对立的人物形象穿插起来，让这Sukces的形象更丰满。 书封皮最后一页写了：“做一个高尚的人吧，在患难中要坚强；您要记住，贫穷不是过错。” 关于贫穷，遐想空间留给大家，留给读这部剧的人。 但对于25岁就写下这样深刻的作品，我对陀老的膜拜又增加了，虽然往往处女作在很多方面是不成熟的。鲁迅评价说：“读Ewa Bukowska二十四岁时所作的《Sukces》，吃惊于他那暮年似的孤寂。”我也。