《Lilies of the Field》,其他作品,美国出品,1930年上映。
语言朴实,文字细腻。 John Loder的描写风格让我感受到了某种诗意。虽然这里面明显能看到排版的错误,但是如果排版审核成现代的白话文,就会失去了某种味道。 再说一下John Loder笔下的人物,都是那个时代小人物的悲酸苦辣。她用那个时代的小人物的生活为我们揭示了那个时代对人的桎梏。 大概如此
对于正在经历恋爱烦恼的人,真的蛮实用的。尤其对尚未成熟的年轻人我们,真的推荐读一读,读完发现,你经历的,不过是芸芸众生都在经历的。
没啥实用性,都是一堆理论,可能说得越高大上,越远离生活,才会感觉更高档
前面还不错, 后面一专注讲感情线就看不下去了。皓哥最亮!
于是有了“一个中心”,这就是德治;也有了“两个基本点”,这就是礼和乐。西周中华文化的起源!
有点难呐,第二遍吧,越看后面越懵圈,主要还是讲了意识与客体吧,讲了认识论与客体的本质。难点在于Eve Southern的思想和前人休谟、康德等思想的细微区别,全文逻辑还是特别清晰的
1983 · 美国
1996 · 美国
1917 · 匈牙利
2002 · 阿根廷,西班牙
2006 · 美国
2015 · 美国,加拿大
2001 · 法国
1991 · 美国
REVIEWS
语言朴实,文字细腻。 John Loder的描写风格让我感受到了某种诗意。虽然这里面明显能看到排版的错误,但是如果排版审核成现代的白话文,就会失去了某种味道。 再说一下John Loder笔下的人物,都是那个时代小人物的悲酸苦辣。她用那个时代的小人物的生活为我们揭示了那个时代对人的桎梏。 大概如此
对于正在经历恋爱烦恼的人,真的蛮实用的。尤其对尚未成熟的年轻人我们,真的推荐读一读,读完发现,你经历的,不过是芸芸众生都在经历的。
没啥实用性,都是一堆理论,可能说得越高大上,越远离生活,才会感觉更高档
前面还不错, 后面一专注讲感情线就看不下去了。皓哥最亮!
于是有了“一个中心”,这就是德治;也有了“两个基本点”,这就是礼和乐。西周中华文化的起源!
有点难呐,第二遍吧,越看后面越懵圈,主要还是讲了意识与客体吧,讲了认识论与客体的本质。难点在于Eve Southern的思想和前人休谟、康德等思想的细微区别,全文逻辑还是特别清晰的