《Treyf》，纪录作品，美国出品，1998年上映。
我发现文字对于我们的重要，胜过声色。2017年已经过去，并没有什么值得感慨的地方。读过一些书，转眼就忘了；见过一些人，转身也忘了；种过一些花，该凋的凋了，该谢的谢了。一年的日子散在一生之中，如此平静，就像水隐于河，木潜于林。事物唯一不肯变的，是逝者如斯。 2017自然是逝去了，和前年，大前年并没什么不同。时光去得从容，就开始怀疑《Treyf》里开篇的那句：“人生总是有那么一点来不及，这是一种近似于认命的教训。”这句话一定引起过很多人的共鸣。微读的朋友Shark将这部剧送给我的时候，大概也是这么想的：你活得又久又绝望，是该好好认识一下命运了。 认真想来，好像确是活了很久。但活得久不过是发现了生活的无赖。比如这年夏天，大多时候无所事事，只是坐在窗前，看着阳光在不远处的那排樟树上像拿了把尺子似的量来量去；发现它每量出了一棵树的高度，就像个小学生似的将答案写在地上，高，比较高，非常高；远远望去，黑乎乎的一片连着一片。一棵樟树摇着自己的影子，就像黑暗摇动自己的内心。所谓人心坚硬，任劳任怨。 阳光，树木，动物，小花小草……这些触目即是的东西日复一日，但我不想厌倦。之前养过兔子，养得白白胖胖，看它在晒台上茕茕洁白地走来走去，走得和汉诗里一模一样，为什么要厌倦呢？衣不如新，人不如你，人人皆不如你。也许用一年来说一生有些荒谬，但还是忍不住。就像一具成熟的肉体被羁留在树下，而更成熟的灵魂却要执意他去。你只能凝视着那些树枝的上空。它鼓动你：这是唯一的去向，你一定要长眠于彼，才可得安息，可证菩提。 这一年看了些电影。想起那个叫淳平的儿子因救人去世后，他的母亲每年都会邀请那个被救的少年到家里来祭拜儿子，年复一年，从来没有中断。小儿子看不下去，对她说，不要再把他叫来祭拜了，这会让人家很难过的。 母亲回答道：这正是邀请他来祭拜的原因，如果没有人可以恨，我会感觉更加难过…… 谁说一个人的身边有了温暖，就不致于走投无路呢？老年人的人生与中年人并无高出，不过是多了一桩叫做“舍不得遗忘”的毛病。 据说Alisa Lebow是个让人喜欢的导演，艾飞也曾提起：看他的电影，初一看是温情，细细想还有痛苦和遗憾。遇上一个喜欢的人，是极不容易的事。你想过吗？有过吗？ 我曾猜想一个人喜欢的东西，一个人读过的书；猜想一个可能没有什么植物的阳台，晨曦微露的六点，或七点有人睡眼蒙胧地起来，边吃边唠叨；猜想一只邻居家的猫在远处快速地越过铁丝，和自己隔空逗着趣儿……“我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和自律来实现的更广阔的人生。” 怎样的自由才算弥足珍贵？想象的漫无边际吧。而我给过你们此地的暗夜，暗夜里的雨声，雨水敲打下的窗棂，给过你每一天第一缕跳脱出来又飞驰而去的光线，每一个日子都像它们一样；给你过来人对人类的温和忍耐与信心。而此刻，我又在拉开窗帘，又在想象，这个足以使你我尽情和尽兴的新世界。 就如朴树所唱：不虚此行呀。夏花一样绚烂。开放在你眼前。 但不知从什么时候开始，突然知道了自己的每个此刻——其实只是活在十年前、二十年前、三十年前的某个人的年龄里，不过是用他们那个年纪的阅历来感受自己身边日益衰败的事物与更老的他们，而且，不管自己怎么努力，真相不过是——一个人永远不可能赶上相距十年、二十年、三十年的另一个人。 你不可能赶上你失去的情人，已不可能赶上老去的父母。所以有君生我未生，我生君已老的说法。事物总是这样，不是走得太快，就是走得太慢，能和自己并肩作战的，即使失足也要掉进他内心的深渊里去的，总是少之又少。 2017年并没发生什么。最后的一、两个月里，又见了一些平常的人间悲剧，比如发生在日本的江歌案；
Treyf 一些情况下，在与人沟通交流，明明当时竭尽真诚相待，却一不留神误入对方的陷阱，无法跳脱。回想起来，又生生错过反驳的时机，气煞人也，这是思维迟钝的即时反应。 如此观看本剧，总能在生活中找到对照的例子来分析，这对于初步的培养逻辑思维很重要，套用pdca循环模式，使辩论思路清晰、思维攀升、论点论据深化，无疑也是很有益的。 编剧以平实的语言，间或生动有趣的例子，来从四个方面展开阐释Treyf的主题： 一什么是诡辩 1诡辩——通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，将一个真实的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理说得非常动听，好像真的一样。 2诡辩的基础是辩论，形式是诡辞，形式万变不离其宗。即诡辩③要素：以虚假的论据、诡诈的方式，为荒谬的观点做论证。 3诡辩者——在旧规则的推翻和新规则的建立之间来回切换，也就是无原则没底线的逻辑自洽、是非无度，不断更新的思想论证说服/碾压了他人，堪比洗脑。 二为啥要了解诡辩 1双方热火朝天的讨论多时，鸡同鸭讲对牛弹琴的感觉着实不好受，也容易引起不必要的误会。 2说话者在“说什么”的时候，他的目的在于通过表达自己的思想，在听话者身上产生一定的影响，出现一定的效果。“如何说”是衡量说话者表达能力的尺度，而如何理解“说什么”，是衡量听话者理解能力的尺度。 3谬误和诡辩都是指与真理相对或与客观事实不相一致的认识。但谬误（无意、损己利人）是不自觉地违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误，而诡辩（故意、损人利己）则是故意违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误，是思维的陷阱。 4从人类思维发展史以及人类沟通交际的实际看，只要存在有思维交际，就一定会有正确的思维方法和不正确的思维方法。 亚里士多德就曾说过：“关于论证，像别的东西一样，有真正的论证，也有像赝品那样的东西。” 在这种赝品中就包含有诡辩。它表面上振振有词，似乎很有道理，实际上却是故意违反思维规律或思维规则而挖的一个思维的陷阱。 认清这一点，对于我们在人际沟通中如何采取正确的策略应对各种诡辩，有着重要的意义。 5为了保证沟通的正常进行，必定要求有一个“共许”的思维接口，从而使人们的对话成为可能，从而促进相互沟通。 6罗素说得好，1+1等于2，这是千古不变的真理，而对于真理，我们没有什么可犹豫和顾忌的。 7逻辑思维的要领，就是“思想要确定”；辩证思维的要领，就是“思想要具体”；批判性思维的要领，就是“思想须质疑”。 8了解、认识诡辩的目的就在于： ①为了有效地同诡辩做斗争。诡辩是思维的陷阱，它阻碍着人际沟通正常、顺利、有效地进行。 ②增强自己正确思维的能力。破斥诡辩的过程，同时也是增强自己正确思维能力的过程。 ③邪说不能乱”。破斥诡辩的过程，也是一个“邪说不能乱”（《Treyf》）的过程。 三诡辩的种种手法 1百般抵赖——否认事实的诡辩 故意没有意识到，用各种各样的谎言或狡辩否认所犯过失或罪行，就是百般抵赖的诡辩了。 2强词夺理——否认事实的诡辩 强词夺理”则是以“说理”的形式，把无理的说成有理。这是一种公然不顾最起码的常识、事实和道德，扯野撒泼的诡辩手法。 3信口雌黄——歪曲事实的诡辩 一个完整的论证过程，是所有思维形式的综合运用，它必然由论题、论据和论证方式组成。违反其一，必然是假。 4假痴不癫——模糊概念的诡辩 所谓假痴不癫，是指假装痴呆，以掩饰自己真实的思想和行为。在诡辩手法中，假痴不癫指故意模糊概念的确定性。 5浑水摸鱼——混淆概念的诡辩 用在诡辩手法上，则是恶意混淆概念，从而达到诡辩者自己的某种目的。 6瞒天过海——偷换概念的诡辩等等形式 7辩论的
在爱情的世界，往往是迷糊的，容易丢失自我，之所以走向分手，很多时候是我们在抱怨别人的时候，却忘了自己已不再是原来的自己，我们都远走越远。迷失的自我忘了提醒自己静下心来好好的聊聊彼此感受，或许也不再努力争取，一句放手就结束一段感情。分手不一定是不爱，但是一定是我们觉得彼此不合适。
好剧👍如今社会道德沦丧，人心浮躁。空闲可以看看这本教我们如何立身立言立德之书。
内容重复，结构不清晰。建议编剧把各个建筑单挑出来全面分析，要不好多话都在不同篇章里都讲一遍，有点凑水嫌疑。中国的传统建筑学是一门玄学吗
女主比之前演技好了，为什么剧里要弄个假屁股？看着好别扭。4.4
罗列一堆名词和道理，就是没有实操案例。在一个案例里，居然把结论当解释，咳！我迫不及待地翻到剧评，想印证下我的判断，果然！
谁看了不迷糊
一本不错的历史魔幻剧集，学到了很多关于西域的地理历史知识……但是整本剧，从班超兄妹误入西王母神国之后，感觉编剧有点写不下去了，虽然最后不至于烂尾，但确实没有前面好看了～～
1996 · 美国
1944 · 美国
1988 · 印度
2015 · 阿根廷,德国
1995 · 意大利
2004 · 西班牙,古巴
1961 · 美国
2005 · 日本,泰国
2004 · 美国
REVIEWS
我发现文字对于我们的重要，胜过声色。2017年已经过去，并没有什么值得感慨的地方。读过一些书，转眼就忘了；见过一些人，转身也忘了；种过一些花，该凋的凋了，该谢的谢了。一年的日子散在一生之中，如此平静，就像水隐于河，木潜于林。事物唯一不肯变的，是逝者如斯。 2017自然是逝去了，和前年，大前年并没什么不同。时光去得从容，就开始怀疑《Treyf》里开篇的那句：“人生总是有那么一点来不及，这是一种近似于认命的教训。”这句话一定引起过很多人的共鸣。微读的朋友Shark将这部剧送给我的时候，大概也是这么想的：你活得又久又绝望，是该好好认识一下命运了。 认真想来，好像确是活了很久。但活得久不过是发现了生活的无赖。比如这年夏天，大多时候无所事事，只是坐在窗前，看着阳光在不远处的那排樟树上像拿了把尺子似的量来量去；发现它每量出了一棵树的高度，就像个小学生似的将答案写在地上，高，比较高，非常高；远远望去，黑乎乎的一片连着一片。一棵樟树摇着自己的影子，就像黑暗摇动自己的内心。所谓人心坚硬，任劳任怨。 阳光，树木，动物，小花小草……这些触目即是的东西日复一日，但我不想厌倦。之前养过兔子，养得白白胖胖，看它在晒台上茕茕洁白地走来走去，走得和汉诗里一模一样，为什么要厌倦呢？衣不如新，人不如你，人人皆不如你。也许用一年来说一生有些荒谬，但还是忍不住。就像一具成熟的肉体被羁留在树下，而更成熟的灵魂却要执意他去。你只能凝视着那些树枝的上空。它鼓动你：这是唯一的去向，你一定要长眠于彼，才可得安息，可证菩提。 这一年看了些电影。想起那个叫淳平的儿子因救人去世后，他的母亲每年都会邀请那个被救的少年到家里来祭拜儿子，年复一年，从来没有中断。小儿子看不下去，对她说，不要再把他叫来祭拜了，这会让人家很难过的。 母亲回答道：这正是邀请他来祭拜的原因，如果没有人可以恨，我会感觉更加难过…… 谁说一个人的身边有了温暖，就不致于走投无路呢？老年人的人生与中年人并无高出，不过是多了一桩叫做“舍不得遗忘”的毛病。 据说Alisa Lebow是个让人喜欢的导演，艾飞也曾提起：看他的电影，初一看是温情，细细想还有痛苦和遗憾。遇上一个喜欢的人，是极不容易的事。你想过吗？有过吗？ 我曾猜想一个人喜欢的东西，一个人读过的书；猜想一个可能没有什么植物的阳台，晨曦微露的六点，或七点有人睡眼蒙胧地起来，边吃边唠叨；猜想一只邻居家的猫在远处快速地越过铁丝，和自己隔空逗着趣儿……“我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和自律来实现的更广阔的人生。” 怎样的自由才算弥足珍贵？想象的漫无边际吧。而我给过你们此地的暗夜，暗夜里的雨声，雨水敲打下的窗棂，给过你每一天第一缕跳脱出来又飞驰而去的光线，每一个日子都像它们一样；给你过来人对人类的温和忍耐与信心。而此刻，我又在拉开窗帘，又在想象，这个足以使你我尽情和尽兴的新世界。 就如朴树所唱：不虚此行呀。夏花一样绚烂。开放在你眼前。 但不知从什么时候开始，突然知道了自己的每个此刻——其实只是活在十年前、二十年前、三十年前的某个人的年龄里，不过是用他们那个年纪的阅历来感受自己身边日益衰败的事物与更老的他们，而且，不管自己怎么努力，真相不过是——一个人永远不可能赶上相距十年、二十年、三十年的另一个人。 你不可能赶上你失去的情人，已不可能赶上老去的父母。所以有君生我未生，我生君已老的说法。事物总是这样，不是走得太快，就是走得太慢，能和自己并肩作战的，即使失足也要掉进他内心的深渊里去的，总是少之又少。 2017年并没发生什么。最后的一、两个月里，又见了一些平常的人间悲剧，比如发生在日本的江歌案；
Treyf 一些情况下，在与人沟通交流，明明当时竭尽真诚相待，却一不留神误入对方的陷阱，无法跳脱。回想起来，又生生错过反驳的时机，气煞人也，这是思维迟钝的即时反应。 如此观看本剧，总能在生活中找到对照的例子来分析，这对于初步的培养逻辑思维很重要，套用pdca循环模式，使辩论思路清晰、思维攀升、论点论据深化，无疑也是很有益的。 编剧以平实的语言，间或生动有趣的例子，来从四个方面展开阐释Treyf的主题： 一什么是诡辩 1诡辩——通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，将一个真实的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理说得非常动听，好像真的一样。 2诡辩的基础是辩论，形式是诡辞，形式万变不离其宗。即诡辩③要素：以虚假的论据、诡诈的方式，为荒谬的观点做论证。 3诡辩者——在旧规则的推翻和新规则的建立之间来回切换，也就是无原则没底线的逻辑自洽、是非无度，不断更新的思想论证说服/碾压了他人，堪比洗脑。 二为啥要了解诡辩 1双方热火朝天的讨论多时，鸡同鸭讲对牛弹琴的感觉着实不好受，也容易引起不必要的误会。 2说话者在“说什么”的时候，他的目的在于通过表达自己的思想，在听话者身上产生一定的影响，出现一定的效果。“如何说”是衡量说话者表达能力的尺度，而如何理解“说什么”，是衡量听话者理解能力的尺度。 3谬误和诡辩都是指与真理相对或与客观事实不相一致的认识。但谬误（无意、损己利人）是不自觉地违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误，而诡辩（故意、损人利己）则是故意违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误，是思维的陷阱。 4从人类思维发展史以及人类沟通交际的实际看，只要存在有思维交际，就一定会有正确的思维方法和不正确的思维方法。 亚里士多德就曾说过：“关于论证，像别的东西一样，有真正的论证，也有像赝品那样的东西。” 在这种赝品中就包含有诡辩。它表面上振振有词，似乎很有道理，实际上却是故意违反思维规律或思维规则而挖的一个思维的陷阱。 认清这一点，对于我们在人际沟通中如何采取正确的策略应对各种诡辩，有着重要的意义。 5为了保证沟通的正常进行，必定要求有一个“共许”的思维接口，从而使人们的对话成为可能，从而促进相互沟通。 6罗素说得好，1+1等于2，这是千古不变的真理，而对于真理，我们没有什么可犹豫和顾忌的。 7逻辑思维的要领，就是“思想要确定”；辩证思维的要领，就是“思想要具体”；批判性思维的要领，就是“思想须质疑”。 8了解、认识诡辩的目的就在于： ①为了有效地同诡辩做斗争。诡辩是思维的陷阱，它阻碍着人际沟通正常、顺利、有效地进行。 ②增强自己正确思维的能力。破斥诡辩的过程，同时也是增强自己正确思维能力的过程。 ③邪说不能乱”。破斥诡辩的过程，也是一个“邪说不能乱”（《Treyf》）的过程。 三诡辩的种种手法 1百般抵赖——否认事实的诡辩 故意没有意识到，用各种各样的谎言或狡辩否认所犯过失或罪行，就是百般抵赖的诡辩了。 2强词夺理——否认事实的诡辩 强词夺理”则是以“说理”的形式，把无理的说成有理。这是一种公然不顾最起码的常识、事实和道德，扯野撒泼的诡辩手法。 3信口雌黄——歪曲事实的诡辩 一个完整的论证过程，是所有思维形式的综合运用，它必然由论题、论据和论证方式组成。违反其一，必然是假。 4假痴不癫——模糊概念的诡辩 所谓假痴不癫，是指假装痴呆，以掩饰自己真实的思想和行为。在诡辩手法中，假痴不癫指故意模糊概念的确定性。 5浑水摸鱼——混淆概念的诡辩 用在诡辩手法上，则是恶意混淆概念，从而达到诡辩者自己的某种目的。 6瞒天过海——偷换概念的诡辩等等形式 7辩论的
在爱情的世界，往往是迷糊的，容易丢失自我，之所以走向分手，很多时候是我们在抱怨别人的时候，却忘了自己已不再是原来的自己，我们都远走越远。迷失的自我忘了提醒自己静下心来好好的聊聊彼此感受，或许也不再努力争取，一句放手就结束一段感情。分手不一定是不爱，但是一定是我们觉得彼此不合适。
好剧👍如今社会道德沦丧，人心浮躁。空闲可以看看这本教我们如何立身立言立德之书。
内容重复，结构不清晰。建议编剧把各个建筑单挑出来全面分析，要不好多话都在不同篇章里都讲一遍，有点凑水嫌疑。中国的传统建筑学是一门玄学吗
女主比之前演技好了，为什么剧里要弄个假屁股？看着好别扭。4.4
罗列一堆名词和道理，就是没有实操案例。在一个案例里，居然把结论当解释，咳！我迫不及待地翻到剧评，想印证下我的判断，果然！
谁看了不迷糊
一本不错的历史魔幻剧集，学到了很多关于西域的地理历史知识……但是整本剧，从班超兄妹误入西王母神国之后，感觉编剧有点写不下去了，虽然最后不至于烂尾，但确实没有前面好看了～～