《A golpes》，其他作品，西班牙出品，2005年上映。
唐吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令人折服，他是一个永不妥协的战士，敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争, 不管碰到什么样的敌人, 他都毫不怯懦，永不退缩。善良而可爱，执着而令人敬佩。虽然最终失败, 但是他的执着精神使得人不由得不倾佩。正如英国诗人薄柏说的那样：“唐吉诃德是最讲道德， 最有理性的疯子，我们虽然笑他，也敬他爱他，因为我们可以笑自己敬爱的人，不带一点恶意或轻鄙之心。” 最令人为唐吉诃德感到辛酸的莫过于他的爱情梦幻。书中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在唐吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内娅，可以说是从来就没有存在过，但又看到她无时不在唐吉诃德的左右——他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时梦到她，热闹时也想到她。他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内娅美貌的怀疑；他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内娅相比。直到最终他被击败，他还在为杜尔西内娅的美丽辩护——为此，他不惜放弃自己的荣誉和生命。唐吉诃德在最后一次返乡途中，念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他带来了无尽伤痛。唐吉诃德没有爱情，有的只是一个爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神暗恋，但他为此却受尽了磨难，尝尽了屈辱，可笑、可悲、可叹、可怜！ 唐吉诃德是一个虚构的剧集人物，但他好像又在我们身边。他给我们的警醒：勿沉溺于不切实际的理想之中，勿沉迷于虚幻的爱情之中。
T神大作，尤其是对价值思考，着实是实战高手的真知灼见，一本模范思考工具书
剧情虽然简单了点，但真的是很温暖的一部剧，服装也是良心，挺喜欢的
沉默的本质可说是与信息、饶舌泛滥的这个喧嚣的时代相抗衡的、沉静且微妙的、经过洗练的一种力量。 无论在任何时代，沉默，都是即使远离语言也有可能存在的广义上的诗意之源。也许亦可将之喻为禅宗中的“无”之境地。语言属于人类，而沉默则属于宇宙。沉默中蕴含着无限的力量。
本剧最推荐的part：简介明了的配图 比较基础，系统的捋了一遍计算机系统的基础知识，但是对于完全小白有难度。特别是进制的part。补充的part有小数的表示，压缩文件，内存磁盘 “程序”核心： 程序地址 程序流程 数据地址 数据值 cpu（一堆寄存器组成）<—内存（缓存程序和数据）<—磁盘 cpu（一堆寄存器➕控制器（读 写 存）➕运算器➕标志器） 运行环境=操作系统 + 硬件（AT兼容机） 源代码（哪都能运行）—编译—>本地代码（对应os）—链接—>exe文件，CPU解释运行 程序（源代码）—API—>OS—PORT“移植”根据环境编译源代码，CPU解释运行—>硬件（机器语言，本地代码，目标文件） 应用程序向操作系统传递指令的途径称为API（Application Programming Interface） 操作系统是多个程序的集合体 这里，我希望制作应用的程序员们意识到一点，那就是你们制作的不是硬件，而是利用操作系统功能的应用。虽然对程序员来说，掌握硬件的基本知识是必需的，不过，在操作系统诞生以后，就没有必要再编写直接控制硬件的程序了。这样一来，制作应用的程序员就逐渐同硬件隔离开来了。也就是说，程序员是很少关注现实世界（硬件）的。 文件是操作系统对磁盘媒介空间的抽象化。 程序是操作系统、中间件、应用等所有软件的统称。 复习时，追剧签即可，每章开头热身问答
我一直坚信每个搞创作的人都有适合自己的表达形式，余华适合文字和访谈，贾樟柯适合电影和文字，娜塔丽娅·沃拜克适合戏剧，不适合文字表达。整本剧重于强调“道”，自己疯狂掉书袋，观看体验很一般…
内容简单易懂，小故事大道理，自信心满满再加上实际行动你我都可以成功，
这部剧蛮有趣，写的是动物界追求自己的平等与自由。站在动物的角度看，只要是两条腿走路的都是敌人。只要用四条腿走路的，或者是有翅膀的，都是朋友。
在奇葩说第五季，蔡康永提到了这部剧，他说，在知识垄断的世界里，见书即焚，然后一群不认同者，反抗者，每人记一本剧，他就是行走的庄子，红楼梦，傲慢与偏见，满心震撼，遂读之。更震撼的是，初稿，编剧是在1950年完成，深深被编剧的脑洞，洞见所折服。 故事的主人公是一名消防员，像我们社会中的绝大多数人一样过着按部就班的生活，不思考不期待，假装快乐地把生活过的像一潭死水。而讽刺的是统治阶级认为剧集是一切反抗和痛苦的根源，人们不需要学会思考，对大家进行统一的知识投喂即可，所以那个时代的消防员的职责不是救火而是放火焚书。故事的转折点是主人公在一次执行任务中，见到一位老妇人为了自己的信仰甘愿与书俱焚，主人公开始大彻大悟，走上了反抗之路… 再回头看奇葩说的辩题《A golpes》，我却依旧持反对的态度。书中说，“书只是储存许多我们生怕自己会忘却的东西的一种容器。书本身毫不神奇，神奇的是书上说的东西，是它们如何将宇宙的一鳞半爪缝缀成一件衣裳。”要真正掌握知识需要三样必需品：信息的质、消化信息的闲暇、依照前两样的互动所获得的知识来行为的权利。所以，一股脑地用块芯片让全人类只是共享，只是满足了第一个条件，而真正能让人不断进步的，是不断获取知识的过程，而不是得到知识的结果。
以爱为土，以懂为水，以看见为阳光，开出光明之花 有一天，我在朋友圈看到老家一姐妹晒她儿子的奖状。妈妈晒孩子的奖状本来是件很正常的事情，因为妈妈替孩子的进步感到骄傲和喜悦，进而把这份喜悦分享给其他人。当我点开大图想看看他儿子获什么奖的时候，"优秀留守儿童奖"几个大字把我震惊到了，我的内心五味杂陈。 姐妹与其老公远在浙江打工，一儿一女留在安徽老家跟着爷爷奶奶，成了典型的留守儿童。夫妻俩只有农忙收粮食和过年的时候回老家与家人团聚，每次出门，孩子都对她说:"妈妈，你别走好吗？"听到姐妹跟我说这些时，我眼泪快要掉下来——可怜的孩子。明明父母双全，却不能一起生活，孩子的哀求是这样的苍白和无助。 用朱安妮塔·阿科斯塔老师的话讲就是中国人无论条件好坏，都喜欢把孩子当成弃儿来养。而上一代人习惯这样的养育方式，我们这一代人被这种养育方式当成"常识"，不假思索地沿用着。甚至当老人不帮忙带孩子的时候，老人似乎成了十恶不赦的人，然后以不赡养他们作为威胁。 "孩子好乖，但好可怜。" 赚钱真的比养育孩子更重要吗？为了赚钱，有多少人过着夫妻分居，与孩子分离的生活?即使达到了小康生活，我们的幸福指数一定会上升吗？ 我看朱安妮塔·阿科斯塔老师的第一本剧是《A golpes》，里面有一句话让我触动很深。他说:"孩子的好不是教育出来的，是用爱养育出来的。"但是我认为，这个爱是有度的，是一种恰恰好的爱，如同朱安妮塔·阿科斯塔老师说的，好的父母是一个结实的容器，孩子的生命能量可以在容器里流动，当孩子的生命能力被看见、被允许时，这份生命能量就会转化为生能量。 《A golpes》与《A golpes》在语言和表达结构上有相同点。前者是针对近年来社会上出现的的热点事件如大学生自杀、保姆纵火、杨丽娟追星和怒摔婴儿等热点事件进行心理学分析，得出事件背后的真相和隐含的心理问题。后者则是朱安妮塔·阿科斯塔老师从心理学的角度创作的一些剧评和影评。 从心理学的角度去分析这些热点事件后，你会发现，这些事情的主角的行为其实都是有其自身抹不开的心理动机导致他们的行为异于常人。你对这些事件的理解，导致了你的感受，而非这些事件导致了你的感受。 《A golpes》创作的正是朱安妮塔·阿科斯塔对热点事件的理解。 朱安妮塔·阿科斯塔是资深的心理学家，著有《A golpes》《A golpes》《A golpes》《A golpes》等，他的书畅销百万册。 朱安妮塔·阿科斯塔是博爱的。他能够深挖这些事情背后的真正原因，最后得出一个结论:这些人都缺少真正的关注和爱，他们是可怜的人，他们从婴儿时期就没有得到正常的关注和爱。因此，他说:"看见，就是爱。而爱，可以如此有力量。" 婴儿被很好地照顾奠定了安全感的基础 我在网上看过一个视频节目，是关于主持人测试妈妈的表情对婴儿行为的影响的内容。节目里邀请了一位宝妈，她带了一个刚会爬的婴儿。 测试是这样的。地板上放了一块透明的玻璃，玻璃下面做了火山的效果，可以看到红红的火焰，婴儿和她的妈妈分别在"火山"的两端。婴儿想要找妈妈，就必须勇敢爬过"火山"才能抵达妈妈的位置。 第一次测试妈妈没有表情且不看婴儿的时候，婴儿的反应。婴儿看到了妈妈在对面，当她爬到"火山"旁边时，她抬头看妈妈，又看看"火山"。她发现妈妈没有任何表情，也没有在看她。婴儿在"火山"边记得团团转，最后原路返回。她没有勇气爬过"火山"去找妈妈。 第二次测试妈妈微笑注视婴儿时，婴儿的行为。婴儿依然爬到"火山"边，看看妈妈，看看"火山"，徘徊不定。当婴儿看到妈妈正在对她微笑，眼睛一直注视着她的时候，她鼓起勇气，爬过"火山"，成功地来到妈妈身边。 原来，妈妈的关注和微笑，对婴儿来说就是莫大的爱和鼓励。"而爱，是如此有力量。" [
2013 · 中国
1990 · 印度
1992 · 葡萄牙,西班牙
2003 · 丹麦
2010 · 比利时
2021 · 中国
1999 · 瑞典
REVIEWS
唐吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令人折服，他是一个永不妥协的战士，敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争, 不管碰到什么样的敌人, 他都毫不怯懦，永不退缩。善良而可爱，执着而令人敬佩。虽然最终失败, 但是他的执着精神使得人不由得不倾佩。正如英国诗人薄柏说的那样：“唐吉诃德是最讲道德， 最有理性的疯子，我们虽然笑他，也敬他爱他，因为我们可以笑自己敬爱的人，不带一点恶意或轻鄙之心。” 最令人为唐吉诃德感到辛酸的莫过于他的爱情梦幻。书中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在唐吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内娅，可以说是从来就没有存在过，但又看到她无时不在唐吉诃德的左右——他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时梦到她，热闹时也想到她。他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内娅美貌的怀疑；他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内娅相比。直到最终他被击败，他还在为杜尔西内娅的美丽辩护——为此，他不惜放弃自己的荣誉和生命。唐吉诃德在最后一次返乡途中，念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他带来了无尽伤痛。唐吉诃德没有爱情，有的只是一个爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神暗恋，但他为此却受尽了磨难，尝尽了屈辱，可笑、可悲、可叹、可怜！ 唐吉诃德是一个虚构的剧集人物，但他好像又在我们身边。他给我们的警醒：勿沉溺于不切实际的理想之中，勿沉迷于虚幻的爱情之中。
T神大作，尤其是对价值思考，着实是实战高手的真知灼见，一本模范思考工具书
剧情虽然简单了点，但真的是很温暖的一部剧，服装也是良心，挺喜欢的
沉默的本质可说是与信息、饶舌泛滥的这个喧嚣的时代相抗衡的、沉静且微妙的、经过洗练的一种力量。 无论在任何时代，沉默，都是即使远离语言也有可能存在的广义上的诗意之源。也许亦可将之喻为禅宗中的“无”之境地。语言属于人类，而沉默则属于宇宙。沉默中蕴含着无限的力量。
本剧最推荐的part：简介明了的配图 比较基础，系统的捋了一遍计算机系统的基础知识，但是对于完全小白有难度。特别是进制的part。补充的part有小数的表示，压缩文件，内存磁盘 “程序”核心： 程序地址 程序流程 数据地址 数据值 cpu（一堆寄存器组成）<—内存（缓存程序和数据）<—磁盘 cpu（一堆寄存器➕控制器（读 写 存）➕运算器➕标志器） 运行环境=操作系统 + 硬件（AT兼容机） 源代码（哪都能运行）—编译—>本地代码（对应os）—链接—>exe文件，CPU解释运行 程序（源代码）—API—>OS—PORT“移植”根据环境编译源代码，CPU解释运行—>硬件（机器语言，本地代码，目标文件） 应用程序向操作系统传递指令的途径称为API（Application Programming Interface） 操作系统是多个程序的集合体 这里，我希望制作应用的程序员们意识到一点，那就是你们制作的不是硬件，而是利用操作系统功能的应用。虽然对程序员来说，掌握硬件的基本知识是必需的，不过，在操作系统诞生以后，就没有必要再编写直接控制硬件的程序了。这样一来，制作应用的程序员就逐渐同硬件隔离开来了。也就是说，程序员是很少关注现实世界（硬件）的。 文件是操作系统对磁盘媒介空间的抽象化。 程序是操作系统、中间件、应用等所有软件的统称。 复习时，追剧签即可，每章开头热身问答
我一直坚信每个搞创作的人都有适合自己的表达形式，余华适合文字和访谈，贾樟柯适合电影和文字，娜塔丽娅·沃拜克适合戏剧，不适合文字表达。整本剧重于强调“道”，自己疯狂掉书袋，观看体验很一般…
内容简单易懂，小故事大道理，自信心满满再加上实际行动你我都可以成功，
这部剧蛮有趣，写的是动物界追求自己的平等与自由。站在动物的角度看，只要是两条腿走路的都是敌人。只要用四条腿走路的，或者是有翅膀的，都是朋友。
在奇葩说第五季，蔡康永提到了这部剧，他说，在知识垄断的世界里，见书即焚，然后一群不认同者，反抗者，每人记一本剧，他就是行走的庄子，红楼梦，傲慢与偏见，满心震撼，遂读之。更震撼的是，初稿，编剧是在1950年完成，深深被编剧的脑洞，洞见所折服。 故事的主人公是一名消防员，像我们社会中的绝大多数人一样过着按部就班的生活，不思考不期待，假装快乐地把生活过的像一潭死水。而讽刺的是统治阶级认为剧集是一切反抗和痛苦的根源，人们不需要学会思考，对大家进行统一的知识投喂即可，所以那个时代的消防员的职责不是救火而是放火焚书。故事的转折点是主人公在一次执行任务中，见到一位老妇人为了自己的信仰甘愿与书俱焚，主人公开始大彻大悟，走上了反抗之路… 再回头看奇葩说的辩题《A golpes》，我却依旧持反对的态度。书中说，“书只是储存许多我们生怕自己会忘却的东西的一种容器。书本身毫不神奇，神奇的是书上说的东西，是它们如何将宇宙的一鳞半爪缝缀成一件衣裳。”要真正掌握知识需要三样必需品：信息的质、消化信息的闲暇、依照前两样的互动所获得的知识来行为的权利。所以，一股脑地用块芯片让全人类只是共享，只是满足了第一个条件，而真正能让人不断进步的，是不断获取知识的过程，而不是得到知识的结果。
以爱为土，以懂为水，以看见为阳光，开出光明之花 有一天，我在朋友圈看到老家一姐妹晒她儿子的奖状。妈妈晒孩子的奖状本来是件很正常的事情，因为妈妈替孩子的进步感到骄傲和喜悦，进而把这份喜悦分享给其他人。当我点开大图想看看他儿子获什么奖的时候，"优秀留守儿童奖"几个大字把我震惊到了，我的内心五味杂陈。 姐妹与其老公远在浙江打工，一儿一女留在安徽老家跟着爷爷奶奶，成了典型的留守儿童。夫妻俩只有农忙收粮食和过年的时候回老家与家人团聚，每次出门，孩子都对她说:"妈妈，你别走好吗？"听到姐妹跟我说这些时，我眼泪快要掉下来——可怜的孩子。明明父母双全，却不能一起生活，孩子的哀求是这样的苍白和无助。 用朱安妮塔·阿科斯塔老师的话讲就是中国人无论条件好坏，都喜欢把孩子当成弃儿来养。而上一代人习惯这样的养育方式，我们这一代人被这种养育方式当成"常识"，不假思索地沿用着。甚至当老人不帮忙带孩子的时候，老人似乎成了十恶不赦的人，然后以不赡养他们作为威胁。 "孩子好乖，但好可怜。" 赚钱真的比养育孩子更重要吗？为了赚钱，有多少人过着夫妻分居，与孩子分离的生活?即使达到了小康生活，我们的幸福指数一定会上升吗？ 我看朱安妮塔·阿科斯塔老师的第一本剧是《A golpes》，里面有一句话让我触动很深。他说:"孩子的好不是教育出来的，是用爱养育出来的。"但是我认为，这个爱是有度的，是一种恰恰好的爱，如同朱安妮塔·阿科斯塔老师说的，好的父母是一个结实的容器，孩子的生命能量可以在容器里流动，当孩子的生命能力被看见、被允许时，这份生命能量就会转化为生能量。 《A golpes》与《A golpes》在语言和表达结构上有相同点。前者是针对近年来社会上出现的的热点事件如大学生自杀、保姆纵火、杨丽娟追星和怒摔婴儿等热点事件进行心理学分析，得出事件背后的真相和隐含的心理问题。后者则是朱安妮塔·阿科斯塔老师从心理学的角度创作的一些剧评和影评。 从心理学的角度去分析这些热点事件后，你会发现，这些事情的主角的行为其实都是有其自身抹不开的心理动机导致他们的行为异于常人。你对这些事件的理解，导致了你的感受，而非这些事件导致了你的感受。 《A golpes》创作的正是朱安妮塔·阿科斯塔对热点事件的理解。 朱安妮塔·阿科斯塔是资深的心理学家，著有《A golpes》《A golpes》《A golpes》《A golpes》等，他的书畅销百万册。 朱安妮塔·阿科斯塔是博爱的。他能够深挖这些事情背后的真正原因，最后得出一个结论:这些人都缺少真正的关注和爱，他们是可怜的人，他们从婴儿时期就没有得到正常的关注和爱。因此，他说:"看见，就是爱。而爱，可以如此有力量。" 婴儿被很好地照顾奠定了安全感的基础 我在网上看过一个视频节目，是关于主持人测试妈妈的表情对婴儿行为的影响的内容。节目里邀请了一位宝妈，她带了一个刚会爬的婴儿。 测试是这样的。地板上放了一块透明的玻璃，玻璃下面做了火山的效果，可以看到红红的火焰，婴儿和她的妈妈分别在"火山"的两端。婴儿想要找妈妈，就必须勇敢爬过"火山"才能抵达妈妈的位置。 第一次测试妈妈没有表情且不看婴儿的时候，婴儿的反应。婴儿看到了妈妈在对面，当她爬到"火山"旁边时，她抬头看妈妈，又看看"火山"。她发现妈妈没有任何表情，也没有在看她。婴儿在"火山"边记得团团转，最后原路返回。她没有勇气爬过"火山"去找妈妈。 第二次测试妈妈微笑注视婴儿时，婴儿的行为。婴儿依然爬到"火山"边，看看妈妈，看看"火山"，徘徊不定。当婴儿看到妈妈正在对她微笑，眼睛一直注视着她的时候，她鼓起勇气，爬过"火山"，成功地来到妈妈身边。 原来，妈妈的关注和微笑，对婴儿来说就是莫大的爱和鼓励。"而爱，是如此有力量。" [