The teenage girl Vera left her family after an incident at home, and is now living with a middle-age
用心的作品会被看见真心
张爱玲道“人生三大恨事,一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼未完” 曹雪芹红楼八十回,如梦似幻,如烟似雾,勾勒森严壁垒庙宇高堂的贾府世事,可叹可感,最爱宝玉。 性格痴傻,却是最深情,“红绡帐里,公子多情;黄土垄中,女儿薄命”到“茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命”脂砚斋评“当只虽诔晴雯,而又实诔黛玉也”。“多情”“无缘”“薄命”几词便可知事果。而宝玉之痴傻,又可与词赋尽? 未读红楼,不知此人之性情,只知其混于一堆女儿之间,只觉有趣,读罢红楼,恨相见得迟。曹公之手所绘群图,唯宝玉最是不融于世,也独宝玉最是有情有义。世人皆叹其痴傻,又可感其真诚? 我惊叹大观园的奇异,所谓奇异,是觉其森严之处喘不过气,而玩闹之时又觉不像世家。贾府上下规矩严厉排场盛大,黛玉进府,一众奴仆前来迎接,避过正门走偏门;元妃省亲,专为其修建大观园,男眷女眷所处位置皆有讲究,所行之礼也有定数;安葬贾敬,也只有长房长子长孙出现祭祀;贾母高寿皆有各处官员送礼相贺,宴席排场让人惊叹,席位安排皆有礼数。世家排场由曹公笔下流出,只有所历豪华之人能有此篇,更不肖说服饰菜品,物件茶水,非是深院子弟不能写出。 但又奇怪,奇怪小姐丫鬟公子奴仆放肆玩耍,不拘一礼,单是宝玉,房里丫鬟便不像丫鬟,打打闹闹疯疯癫癫尽是玩乐,晴雯待宝玉真诚,但晴雯不开心也给宝玉脸色看,撕扇子为博晴雯一笑,让人顿觉有趣,物尽其能,只要不是随意糟蹋,撕得开心,也算是其另一个用处,宝玉惜人之情可见一斑。紫鹃和宝玉胡乱开玩笑,讲林妹妹就要回苏州老家,急得宝玉犯病。丫鬟和宝玉的身份地位,哪里可看得出?黛玉教香菱学诗,宝钗黛玉同妙玉喝茶,虽是身份有别,又哪里在意,自是一番真情。 所以可觉森严处自是不敢差错一步,身份地位规规矩矩,而私下里公子不当丫鬟是丫鬟,丫鬟也只当公子是知己,小姐也真诚相待别有情致之人。 宝玉身上,只有情而不见淫,其冠为群芳之首,眼里所见皆是感触。这样随性洒脱的模样,与天与地,都是情感,与人与物,重情重义。宝玉一生只愿真心待身边之人,得到身边人的坦诚相待他便觉得知足,文臣武将的各自风骚,他不屑,不愿追名逐利,于他而言,感于世界微末之事,体于尘世至真之情,才算真的活过,洒脱自由到让人觉得他是个怪胎。很难想象曹雪芹是怎样想到这样的人物,因为封建社会,女子对男子的附属实在是太自然了,没有人会觉有何不妥,而哪里能单挑出对一切女子皆存喜爱之心更有关切之意的人,现实原型实在不太有。“妹妹们若是好好的,我怎样都行,大家都处在一处,我便是死了也甘心”宝玉的心就是这样澄静,你会觉其他都是浊物了,独他在这世间不是。他爱世间美好之物,他痴世间有情之心。 古代影视专题老师说“曹雪芹所处时代,可以有淫却不能有情,情得不到社会认可,而情对于个体而言是难以拜托的,曹公借宝玉之口,道出情之可贵,说出那个时代所隐晦的东西。” 而宝玉对情的感悟也是经由自身,经由女儿们有所领悟体会。 宝玉与袭人谈到生死“比如我此时若果有造化,该死于此时的,如今趁你们在,我就死了。再能够你们哭我的眼泪流成大河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不要托生为人,就是我死的得时了。”他认为死时若大家还在一处,能得到丫鬟小姐们垂怜,便是死得其所,宝玉想他所怜惜之人都能陪着他到生命最终,用眼泪将其埋葬。而后又碰到龄官,想到她在雨中蔷薇花下划“蔷”字,见独与贾蔷打闹斗嘴,想到“蔷”字的深意,不觉痴了,回到怡红院,便对袭人说“昨夜说你们的眼泪单葬我,这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。”宝玉也知道了各人自有各人爱,不是所有的眼泪都要埋葬他
为什么现在偶像剧男主都是恋爱脑,女主不是傻白甜但是却真的傻呢,而且庄达菲好像很不会演这种偶像剧,她只适合演摇滚狂花那种。还有这个剧里女主的妈妈的人设就是纯有病。
师傅说,他这位友人姓姜,出身北齐皇族!姜衍就是杨殊,几十年后他是否也后悔没有那放手一博,才将明微引至自己身旁?
人必须要有内省能力,这是我越大越肯定的。“知其然而知其所以然”虽然不一定能带来问题的解决,但是不糊涂,不误人就很棒。 我会用“最近”,“从什么事中”“我感觉到”等词对自己状态经营梳理。比如,最近出去玩,我感到00年已经不适合我了,喝酒熬夜个性肆意的挥霍,一代代人要接上这大旗似的,不灌醉不尽兴。我接不上了,明显感知,自己不喜欢,更倾向于零夜生活。 这样,在活动里感知自己状态,而慢慢总结自己最舒服的生活方式,省略很多不值得的行为。同时,也试着去剖析自己想要的是什么,做什么的时候是真的快乐,幻想什么东西的次数真的多,感知到它们,并形成轮廓,有一个可期的目标,方向如信仰一般。 心理学是要学习的,其分支——教育心理学中的“学习心理学”给予我们种种方法,我觉得人如果能很好地感知自己,就能将理论作用到实践里,提出适合自己的。心理学也帮助人分析别人,同时也分析自己,跟小伙伴交流的时候,用上心,我往往能感知到彼此的状态,跟喝酒的小伙伴与跟看剧的小伙伴,我随时能切换状态。知道别人喜欢什么,能接受什么,只是有时,我又不想压抑天性故意满足罢。 心理咨询就更温柔了,能遇到Sofia Westberg这般心理咨询师的,我是实名羡慕了。我能内省,但是明显境界不够,属于场依存性,我依赖外界,涂增许多烦恼,倒渴望一场通达的救赎。当然,心理咨询是使“助人者自助”,不得直接伸手救人,但是捋清了,通达而明了。 强烈觉得,人人要都能学点心理咨询,不用多,那人与人相处要更柔和,干净舒服。
2001 · 丹麦
2005 · 葡萄牙
1973 · 印度
1998 · 美国
2017 · 中国,法国
1974 · 瑞典
1992 · 美国
2013 · 中国
2003 · 美国
REVIEWS
用心的作品会被看见真心
张爱玲道“人生三大恨事,一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼未完” 曹雪芹红楼八十回,如梦似幻,如烟似雾,勾勒森严壁垒庙宇高堂的贾府世事,可叹可感,最爱宝玉。 性格痴傻,却是最深情,“红绡帐里,公子多情;黄土垄中,女儿薄命”到“茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命”脂砚斋评“当只虽诔晴雯,而又实诔黛玉也”。“多情”“无缘”“薄命”几词便可知事果。而宝玉之痴傻,又可与词赋尽? 未读红楼,不知此人之性情,只知其混于一堆女儿之间,只觉有趣,读罢红楼,恨相见得迟。曹公之手所绘群图,唯宝玉最是不融于世,也独宝玉最是有情有义。世人皆叹其痴傻,又可感其真诚? 我惊叹大观园的奇异,所谓奇异,是觉其森严之处喘不过气,而玩闹之时又觉不像世家。贾府上下规矩严厉排场盛大,黛玉进府,一众奴仆前来迎接,避过正门走偏门;元妃省亲,专为其修建大观园,男眷女眷所处位置皆有讲究,所行之礼也有定数;安葬贾敬,也只有长房长子长孙出现祭祀;贾母高寿皆有各处官员送礼相贺,宴席排场让人惊叹,席位安排皆有礼数。世家排场由曹公笔下流出,只有所历豪华之人能有此篇,更不肖说服饰菜品,物件茶水,非是深院子弟不能写出。 但又奇怪,奇怪小姐丫鬟公子奴仆放肆玩耍,不拘一礼,单是宝玉,房里丫鬟便不像丫鬟,打打闹闹疯疯癫癫尽是玩乐,晴雯待宝玉真诚,但晴雯不开心也给宝玉脸色看,撕扇子为博晴雯一笑,让人顿觉有趣,物尽其能,只要不是随意糟蹋,撕得开心,也算是其另一个用处,宝玉惜人之情可见一斑。紫鹃和宝玉胡乱开玩笑,讲林妹妹就要回苏州老家,急得宝玉犯病。丫鬟和宝玉的身份地位,哪里可看得出?黛玉教香菱学诗,宝钗黛玉同妙玉喝茶,虽是身份有别,又哪里在意,自是一番真情。 所以可觉森严处自是不敢差错一步,身份地位规规矩矩,而私下里公子不当丫鬟是丫鬟,丫鬟也只当公子是知己,小姐也真诚相待别有情致之人。 宝玉身上,只有情而不见淫,其冠为群芳之首,眼里所见皆是感触。这样随性洒脱的模样,与天与地,都是情感,与人与物,重情重义。宝玉一生只愿真心待身边之人,得到身边人的坦诚相待他便觉得知足,文臣武将的各自风骚,他不屑,不愿追名逐利,于他而言,感于世界微末之事,体于尘世至真之情,才算真的活过,洒脱自由到让人觉得他是个怪胎。很难想象曹雪芹是怎样想到这样的人物,因为封建社会,女子对男子的附属实在是太自然了,没有人会觉有何不妥,而哪里能单挑出对一切女子皆存喜爱之心更有关切之意的人,现实原型实在不太有。“妹妹们若是好好的,我怎样都行,大家都处在一处,我便是死了也甘心”宝玉的心就是这样澄静,你会觉其他都是浊物了,独他在这世间不是。他爱世间美好之物,他痴世间有情之心。 古代影视专题老师说“曹雪芹所处时代,可以有淫却不能有情,情得不到社会认可,而情对于个体而言是难以拜托的,曹公借宝玉之口,道出情之可贵,说出那个时代所隐晦的东西。” 而宝玉对情的感悟也是经由自身,经由女儿们有所领悟体会。 宝玉与袭人谈到生死“比如我此时若果有造化,该死于此时的,如今趁你们在,我就死了。再能够你们哭我的眼泪流成大河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不要托生为人,就是我死的得时了。”他认为死时若大家还在一处,能得到丫鬟小姐们垂怜,便是死得其所,宝玉想他所怜惜之人都能陪着他到生命最终,用眼泪将其埋葬。而后又碰到龄官,想到她在雨中蔷薇花下划“蔷”字,见独与贾蔷打闹斗嘴,想到“蔷”字的深意,不觉痴了,回到怡红院,便对袭人说“昨夜说你们的眼泪单葬我,这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。”宝玉也知道了各人自有各人爱,不是所有的眼泪都要埋葬他
为什么现在偶像剧男主都是恋爱脑,女主不是傻白甜但是却真的傻呢,而且庄达菲好像很不会演这种偶像剧,她只适合演摇滚狂花那种。还有这个剧里女主的妈妈的人设就是纯有病。
师傅说,他这位友人姓姜,出身北齐皇族!姜衍就是杨殊,几十年后他是否也后悔没有那放手一博,才将明微引至自己身旁?
人必须要有内省能力,这是我越大越肯定的。“知其然而知其所以然”虽然不一定能带来问题的解决,但是不糊涂,不误人就很棒。 我会用“最近”,“从什么事中”“我感觉到”等词对自己状态经营梳理。比如,最近出去玩,我感到00年已经不适合我了,喝酒熬夜个性肆意的挥霍,一代代人要接上这大旗似的,不灌醉不尽兴。我接不上了,明显感知,自己不喜欢,更倾向于零夜生活。 这样,在活动里感知自己状态,而慢慢总结自己最舒服的生活方式,省略很多不值得的行为。同时,也试着去剖析自己想要的是什么,做什么的时候是真的快乐,幻想什么东西的次数真的多,感知到它们,并形成轮廓,有一个可期的目标,方向如信仰一般。 心理学是要学习的,其分支——教育心理学中的“学习心理学”给予我们种种方法,我觉得人如果能很好地感知自己,就能将理论作用到实践里,提出适合自己的。心理学也帮助人分析别人,同时也分析自己,跟小伙伴交流的时候,用上心,我往往能感知到彼此的状态,跟喝酒的小伙伴与跟看剧的小伙伴,我随时能切换状态。知道别人喜欢什么,能接受什么,只是有时,我又不想压抑天性故意满足罢。 心理咨询就更温柔了,能遇到Sofia Westberg这般心理咨询师的,我是实名羡慕了。我能内省,但是明显境界不够,属于场依存性,我依赖外界,涂增许多烦恼,倒渴望一场通达的救赎。当然,心理咨询是使“助人者自助”,不得直接伸手救人,但是捋清了,通达而明了。 强烈觉得,人人要都能学点心理咨询,不用多,那人与人相处要更柔和,干净舒服。