Buford's Got a Gun

唐门飞甲 · 1.0/10

编剧大大写的超级好，很难遇到这么高质量的剧集了，千万不要弃坑呀

Sophie萱子 · 2.1/10

标题像网文，架空的方式也像，然而完全不是。编剧的文字功力极佳，特别是对白，字字珠玑，令人如临其境，深深的为言语而打动。对世情的描写现实的毛骨悚然，青楼的设定肯定是借鉴了海上花，不过颇有自己的风格，并不落套。如果说瑕疵，就是男主万人迷的形象太杰克苏了，好在玉石俱焚的结局脱离了爽文的套路。

祎园 · 1.1/10

式燕前半部分其实写得挺好的，但是后半部分觉得有点仓促。 我觉得有几点想说的 一、我没有看过祸国的前一部，所以里面有些人我看的混混霍霍，所以书友在感叹或者怜悯姬婴时，我有点一脸懵逼。所以最好按顺序来 二、在看式燕时，里面有些人物对于我来说印象不是很深刻，甚至会有怎么会有这样一个人的想法。可能是我的追剧马虎，也可能不是马虎。所以可以注意一下 三、看此剧我先去前以为这是网络剧集（说真的，我眼拙）但其实并不然，里面没有网络言情那狗血剧情。甜文呢，对于我来说算多得了。但是对于喜欢看总裁文甜文这一类的，可以考虑一下要不要看。 四、在这部剧集里，学到的真的很多 例如： “你受了伤后，才会知道怎么治疗；你吃过苦后，才会知道怎样避免；你失去东西后，才会珍惜此刻拥有；你爱过人后，才会知道怎样才是真真正正的爱……你要经历很多很多事，变得越来越丰富，直至柔滑圆润，无坚不摧。” “伤方知愈，历方知避，失方知得，爱方知心。你既承得了凤命，当遭此劫。” “凡音之起，由人心生也。因我心起念，才有所求；因有所求，才若所失；因若所失，才气愤至此……”…… 读它，不亏。读它，沦陷。读它，所爱，所得，皆有收获…… 这部剧是我读过这么多以来，最震撼的一本，感情细腻，文笔不拖泥带水，不俗，带雅。反正喜欢到极致时的我只能用我喜欢你来表达。确实，我很喜欢它。

猫妈🐱🐱Elise M2 · 1.1/10

适合计算机小白或者非科班程序员对程序运行建立一个整体的概念。

🌸AIMEE🐰💭 · 5.4/10

硬着头皮看完，前面的集数很适合处于高中阶段的学生观看。后面两节看得头晕。害，因为单老师演讲翻开这部剧。全书里“统计学”是其中一个关键词，而我也只从单老师那里才听懂了一句精华，至于Dan Gauthier的文字，能感受到诚意，是想让读者看懂的。与此剧无缘。单老师R.I.P.

疯人怨 · 7.7/10

书的英文名是Reality is broken，现实已经破碎，而我们需要创造游戏来修复它。说实话，译为Buford's Got a Gun，而本剧的内容更像是改变世界的一些游戏。其实，改变世界这个目标太大了，大到难以量化，很多时候我们不需要那么大的目标，只要改变一点点就已经达到了游戏设计的初衷。 PC端的大型游戏对于新手而言是有隐形门槛的，手残党很容易放弃的，比如我自己。之前一直不能理解为什么某人执着于玩星际，反正我当时是完全不感兴趣。后来，学了心理学，从更深层次的角度去分析，才发现了游戏的另一面。 可能一提起游戏，大多数人的印象就是什么骗小学生钱的，让人网络成瘾的等这种负面的评价。这部剧所描述的游戏有别于这种游戏，甚至可以说是另一类游戏，颠覆传统意义上的游戏。书目的番外有部分书中提到的游戏的链接。 Reality is real.

大宇 · 3.2/10

我们每天低头匆匆地行走在上班路上，从来不曾留意过身边有趣的事，生活好像永远都是无趣的。而Robert Ryder却用一双慧眼把生活中好多有趣的事呈现给我们。原来我们缺少的只是发现美的眼睛！ 这本绘本给我最大的收获就是每一个读者对每一幅图画的理解都是不同的，真可谓有一千个读者就有一千个哈姆莱特。这会评论里让我看到了如何从不同的角度去考虑看待问题

Enchanté · 1.0/10

19/100 尽管我坚信科学可以解决很多问题，但是科学并不是万能的，它也有达不到的领域，在传统上包括在哲学内的广阔领域就是其中之一。这个领域包括的都是各种根本性的问题，而且和价值相关。众所周知，通过科学，我们能够知道所有能够知道的事，但游离于科学范围之外的，科学就无法知道了，比如那些理应算是感情问题的事。 在哲学的全部历史中，构成哲学本身的一直是两个不调和地混杂在一起的部分。这两个部分，其中一个是关于世界本性的理论；另一个是伦理学说或政治学说，它关系到人类的最佳生活方式。这两个部分一向是众多混乱想法的根源，原因是它们并没有充分划分清楚。在自柏拉图到威廉·詹姆斯的漫长时期，受到追求道德教育的心理影响的，包括哲学家对宇宙构成的见解。哲学家费尽心思编造了一些事实上具有诡辩性的理由，来证明那些他们自以为会使人有道德的信念是真的。 基于道德上和理智上的理由，我向来都是排斥这些偏见的。理由很简单，除了探求真理之外，如果哲学家利用专业能力做了别的工作，那么他在道德上就是犯了变节之罪。在进行研究以前，如果他首先就假设说，某些信念是促进良好行为的信念，本身与真假无关；那么他就限制了哲学的思辨范围，使哲学变成了无聊之学。因此，如果是真正的哲学家，就应该严格审查所有的先入为主的观念。 再说理智上的理由，大大妨碍了哲学进步的一向是错误的道德考虑。于我而言，从不相信能够证明宗教教义到底是不是真理的会是哲学。然而，其他的哲学家也许不这样认为，因为自柏拉图以来，提出关于永生和存在着上帝的“证明”就被许多哲学家看成了自己的一部分本质工作。他们在提出自己新的证明时，总不忘指责前人的证明。而且，为了让自己的证明获得充分的根据，他们甚至不惜曲解逻辑、神话数学、谎称一些由来已久的偏见是上帝的意愿。 否定这一切的是那些把逻辑分析视为哲学主要工作的哲学家。这些哲学家们很坦率，他们承认，给对人类极为重要的许多问题找出最终的解释不能依靠人类的理智，因为它做不到。不过，他们不认为有更高级的认识方法，可以使我们发现科学和理智看不到的真理。他们不仅否认这一点，而且还因此得到了回报，这些回报是，他们发现了一些很精确的解释，这些解释可以用来解答从前被形而上学掩盖的许多问题。更难能可贵的是，解释这些问题的客观方法在哲学家的求知欲之外，也丝毫不牵涉哲学家的个人气质。 科学的实事求是原则是在混乱的各种对立的见解中起协调统一作用的少数力量之一。我在这里所说的科学的实事求是原则，是指把我们的信念建立在一种全新的观察和推论之上的习惯，这种习惯要求我们的信念要做到不带个人色彩、消除地域及气质偏见。 这种哲学方法可以在实践中养成认真求实的习惯，而这种习惯可以应用在人类的全部工作上。这样一来，就可以造成这样的一种结果：凡存在这种习惯的领域，狂热就会少一点，而相应的同情和相互理解就会多一点。哲学在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度。

若の霞 · 3.2/10

这部剧花了一周时间终于看完了，就像编剧前面说的，看了前面几千字就停不下来了，害我几天睡觉睡不好，每天晚上睡觉都会想着书中内容。也算完美的结局，今晚可以睡个好觉了